《左传》里的故事·菟裘未老，权奸已至——羽父弑隐公

鲁国自惠公以来，宫闱之事便颇多纠葛。惠公娶于宋，生仲子；仲子生而有文在其手，曰“为鲁夫人”，惠公乃立为夫人，生公子允。惠公又有一妾曰声子，生公子息，是为后来之隐公。惠公薨时，允尚幼，国人以嫡子年幼，乃立息姑摄位，名为隐公，实则待允长而还政焉。

这本是一番兄友弟恭、叔侄和顺的美意。然而，天下之事，最怕中间横插一个利欲熏心之人。鲁隐公十一年，此人登场了。

一

羽父者，名翚（huī），乃鲁之宗室，亦为擐（huàn，穿、贯）甲执兵之将领。此人自隐公四年起便屡次擅自出师，伐郑、伐宋，无视公命，隐公皆不能禁，其跋扈已非一日。权位既高，欲壑难填。这一天，他做了一个大胆的决定——

且看羽父如何迈进了隐公的朝堂。

羽父趋拜完毕，见四下无人，便凑近了些，压低声音道：“主公，臣有一言，不当讲亦当讲。”

隐公素知此人胆大，只道又是边防军务之事，便道：“卿但言之。”

羽父道：“当初惠公崩逝，公子允尚在襁褓，国人拥戴主公即位，主公推辞不得，方为摄政。今主公在位十有一年，百姓安之，诸侯说之，民心所向，主公何不竟为君乎？那允，臣愿为主公除之。杀允之后，主公可为太宰，以安鲁国。”这几句话，不徐不疾，却句句都是刀锋。羽父一面说，一面觑着隐公的脸色。

隐公闻言，吃了一惊。他看着羽父那副谄媚之相，心中泛起一阵厌恶。沉默了片刻，他才开口，语气甚是平静，但平静中带着几分凛然：“翚卿，你这话是从何说起？当初先君崩逝，允弟年幼，寡人不过代行其事，权摄朝政。这些年，寡人未尝一日忘却此事。今允弟已长成，寡人正准备把君位还给他。寡人已在菟裘（tú qiú，地名，在今山东泰安东南）之地营建宫室，不日便当退居养老，哪有再图久居的道理？若无他事，卿且退下吧！”

羽父僵住了——他的如意算盘，落空了。

他原以为隐公必会贪恋君位，自己借此邀功，谋得太宰之职。谁知隐公竟毫无此意，不但当面驳回了他的“好意”，还让他进退两难。他设身处地一想，若是隐公将此事透露给允，也就是后来的的桓公，或者私下告知群臣，他羽父的处境就危险了。到那时，名声扫地不说，还能不能在鲁国立足都难说。想到这里，羽父心里一沉，知道自己只有一条路可走了——将错就错！

他的脸色变了。从开始的谄媚，渐渐变得惶恐，又从惶恐变得阴鸷。他退出殿门，在回廊里踱了片刻，心里已有了决断。

出得宫门，羽父没有回府，而是径直往公子允的府邸去了。

公子允已年近二十，身后有亲信党羽，对还政之事自然也有想法。羽父一进门，便做出慌张之态：“公子，大事不好！”

公子允道：“何事惊慌？”

羽父道：“隐公虽名为摄政，实有久居之意。臣日前前往劝谏，隐公竟动了杀机，想对公子不利。公子若不早做准备，只怕……”

公子允听罢，脸色大变。

羽父趁热打铁：“臣有死士数人，愿为公子除之！”

公子允沉吟良久，终于点头。

二

话说鲁隐公当初还是公子之时，曾率兵与郑国人战于狐壤，兵败被俘。郑国人把他囚禁在尹氏家中。隐公贿赂了尹氏，又在他家所祭的神主“钟巫”之前祷告，得以逃脱归国。隐公感念钟巫之佑，归国后便在鲁国也立了钟巫的神主，每年祭祀。这一次，祭祀安排在了社圃斋戒，宿于大夫寪（wěi）氏之家。

这正是羽父静待的机会。

十一月的夜晚，颇有些寒意。隐公在寪氏家中斋戒已毕，宿于内室，心绪倒还算安宁。他对自己说，再有几日，菟裘的宫室就该完工了。那地方虽僻远，倒也清净。他想起惠公临终时将他叫到床前，嘱咐他要好好辅佐幼弟，不可负了先君之命。这些年，他兢兢业业，不敢有丝毫懈怠。如今，终于可以卸下这千斤重担，归老林泉，想想倒也欣慰。

然而，就在隐公安然入睡的时候，隐公的宫室外，几个黑影正潜伏前行，那是羽父派去的刺客。

三

史书之言，惜墨如金。《左传》仅寥寥数语，便记下了这一夜的变故：“壬辰，羽父使贼弑公于寪氏。”

他死了，死在自己认命的道路上。

他以为自己交出君位便可得善终，以为自己的善良与退让可以让所有人都理解，他不知道，在那庙堂之上、权柄之中，善良有时竟成了取死之道。

羽父立公子允，是为鲁桓公，又以“杀君”之名讨伐寪氏，寪氏有不察之过，于是便有无辜者因此含冤而死。《春秋》后来不记载隐公下葬，是因为没有按国君的规格正式举行丧礼。

吕祖谦《东莱博议》评此事云：“呜呼！败天下为义之心者，隐公之弑也。利者，人之所趋；义者，人之所惮。使为义而无祸，人犹且不肯为，况重之以祸乎？隐公轻千乘之国而推之桓公，桓公反不亮其心而弑之，有甚高之节，而罹甚酷之祸，世将指隐公为戒，而讳言义矣。”

隐公本意为义，以兄弟之情为重，以君臣之分为限，推位让国，情真意切。可这番美意，在权欲熏心之人眼中，竟成了他遭难的根由。更可叹的是，桓公竟不亮其心——不懂他的兄长是真心要把君位让给他，反而信了羽父的谗言，听了贼臣的话，做了弑兄的帮凶，从此抱愧终身。

四

隐公死后，鲁桓公即位。论理，羽父这般弑君乱臣，本该诛杀。可桓公不但没有黜退他，反而继续重用——桓公三年娶齐侯女文姜为夫人，全权遣羽父前往迎娶。此后羽父便不再见于《春秋》记载，想来应该是得了善终。

善有善报，恶有恶报？可在这件事上，似乎看不出什么报应。历史常常如此，不去重演，却总让人心痛。

菟裘的宫室建好了。只是它的主人，再也没有机会住进去了。