武松和鲁智深的师父是谁？武松的不值一提，鲁智深的才是真大佬

《水浒传》中的主角是梁山群雄，严格来说，没有一个具体的主角，这是一部群像戏，但有些人，即便身处人海之中，也会显得格外亮眼，继而被读者视为“主角”，笔者所指即是那二龙山三雄中的鲁智深与武松。

是的，顺着原著剧情读下来，给读者留下最深刻印象的无疑就是武松与鲁智深了，至于原因，无外乎两点，一是这二人为人忠义，不过那绿林之中的忠义之人可不要太多，所以武、鲁二人格外亮眼，更重要的是第二点。

他们足够强。

（武松、鲁智深剧照）

所以武松与鲁智深的武功都是谁教的？

一、近乎无敌的二人

说武松与鲁智深是天下无敌之人，怕是言过其实，但要说他们“近乎无敌”，却没人能反驳，因为从实战表现来看，抛开那些会使用法术的角色不谈，可以说他们就是独一档的存在。

先看武松的表现，最值得吹得，莫过于那“景阳冈打虎”的事迹了。

可别把武松打虎与后来的李逵杀虎，解珍解宝猎虎混为一谈，他们那种手持兵器与老虎搏斗的方式没什么可吹的，武松打虎之所以有含金量，正是因为他是徒手打虎。

（武松剧照）

你且看原著描述：“武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打得五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸出鲜血来。那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似躺着一个锦布袋。”

一套操作行云流水，仿佛老虎的每一个动作都在他的算计之中，也无愧宋江称他是“如同天上降魔主，真是人间太岁神”。

再看鲁智深，相对而言，他的实战表现更多体现在力量上，比如最初登场时，他三拳打死了镇关西，那郑屠是个卖肉的屠户，自然也是体格健壮之人，却顶不住鲁智深三拳。

后来他又在相国寺上演了“倒拔垂杨柳”的戏码，那蛮力都堪比挖掘机了，哪里是肉体凡胎的人该有的力气？

（鲁智深剧照）

更不用说后来的他还一禅杖拿下方腊，堪称作者最偏爱的角色，值得一提的是“武松单臂擒方腊”的桥段在原著中是不存在的，原著中擒下方腊的人其实是鲁智深。

不过这也不重要了，这个功劳给他们二人都合情合理，毕竟他们的实力在梁山群雄里确实是断档的存在。

那么他们的师父到底是谁？

二、武松的师父

其实你若细品原著的话，就会发现武松其实并没有所谓的师父。

你可能要说，不对，他在醉打蒋门神时，就使出了两招有明确名称的招式。

说是：“武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神脸上便打。原来说过的打蒋门神扑手：先把拳头虚影一影，便转身，却先飞起左脚，踢中了，便转过身来，再飞起右脚。这一扑有名，唤做‘玉环步，鸳鸯脚’。这是武松平生的真才实学，非同小可！打的蒋门神在地下叫饶。”

仿佛让武松看起来像个学院派。

其实不然，若非要说他的师父是谁，那就是他自己，或者说，是他的实战经验。

（武松、武大郎剧照）

比如当初他回乡之时，武大郎就说过这么一段：“武大道：‘我怨你时，当初你在清河县里，要便吃酒醉了，和人相打，如常吃官司，教我要便随衙听候，不曾有一个月净办，常教我受苦，这个便是怨你处。想你时，我近来取得一个老小，清河县人不怯气，都来相欺负，没人做主。你在家时，谁敢来放个屁？我如今在那里安不得身，只得搬来这里赁房居住，因此便是想你处。’”

也就是说，武松能习得这些招式，能有格外灵敏的身法，都是因为他常年在外惹是生非，没少与人交手，打着打着，就变强了。

其实这也不难理解，咱们学生时代一定都见过一些爱打架的同学，他们往往就比一般人更健壮，那与人打架的过程，其实就等同于是在健身了，只是这种行为是不可取的，健身的效果，却是不容置疑的事实。

三、鲁智深背后的大佬

相对而言，鲁智深的师父就不得了了。

这里要提到的鲁智深的师父可不是他在相国寺出家之后拜的智真大师。

那智真大师固然是位得道高僧，他甚至都能预测鲁智深“听潮圆寂”的结局，可见绝非一般人。

不过很明显，鲁智深在拜他为师之前，就已经很强了，智真大师也并未传他武功。

所以鲁智深真正的师父，是一位历史上确有其人的高手。

（智真长老剧照）

原著第三回中，他就自报家门过：“郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达。被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒了在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇关西！你如何强骗了金翠莲！””

他的师父，正是那老钟经略相公，那人就是北宋末年的名将种师道，他初任文职，因有谋略，后弃文从武，抵御西夏有功，打响了名号，被尊称为“老种”。

鲁智深曾在他身边习武，又如何能不强呢？

如此看来，鲁智深虽强，但还是略逊武松一些，毕竟这哥们是无师自通，当真如宋江所言，是“如同天上降魔主”啊。