万历七年九月八日，女道士昙阳子对外称：“我明日即将飞升。”

万历七年九月八日，女道士昙阳子坐在未婚夫的墓前绞了头发，并对外称：“我已经修道修够了，明日即将飞升。”引来10万百姓前来围观，随后在众目睽睽之下白日飞升。

王焘贞出生于太仓王氏家族，这是一个在当地颇有名望的家族。

她的父亲和哥哥都曾中过榜眼，因此被人称为“榜眼父子”，王焘贞的爹当初出生的时候，就有一群喜鹊围过来，颇有神象。

王焘贞出生虽然没有异象，但长得其貌不扬，整个人都不太美观，体弱多病，皮肤黄黄的（根据现代医学分析，我觉得可能就是新生儿黄疸之类的。），父母嫌弃她，但没办法，总归是亲生的，凑合养吧。

毕竟家大业大，这个孩子出生没吃苦，家里为了教养她也请了名师，也拜了大学问家，也找了绣娘，一切都按照书香门第，大家闺秀去给培养。

旧时对女子的要求就是将来许个好人家，也不指望她建功立业。

但是王焘贞偏偏对一切都不感兴趣，不愿意做女红，也做不了学问，家里让学的东西都一事无成，偏偏拿着本道教的书学的有模有样。

到了指婚的年龄，大户人家都不愿意要她做儿媳妇，虽然王家势力还成，但门当户对的情况下，对方条件也不差，自然不愿意将就。王家愁眉苦脸的最后求爷爷告奶奶的，总算找到了一个徐姓人家，愿意和他们结亲。

她呢，定亲后整日打坐冥想，学道修仙，家里人管不了，也就随她去了，还以为这只是她一时的兴趣。

眼看着新婚在即，可婚夫却在成亲前突然暴病去世了。

虽有名无实，但王焘贞当即决定守寡，要为这个未婚夫守节。当时社会风气也盛行女人守节，并鼓吹这种“荣耀”，王家心里不大愿意，可也不好阻拦，况且当时有人就说王焘贞克夫。

如果她守节，就能扭转这种名声，王家也就由着她了。

寡居守节三年后，王焘贞做出了一个让所有人都震惊的决定——她要求出家修行，并声称得到了“仙人指点”。

从此，她自号昙阳子，开始了自己的修行之路。或许是她的决心感动了上天，或许是她真的有“仙缘”，她的道行越来越深，名气也越来越大，甚至引来了当时的文坛大家王世贞。

王世贞你可能不认识，但你一定看过他写的书。

有的人就会问了，谁啊，口气这么大。

这本书就是《金瓶梅》，咱们之前专门做过数十期的“金瓶梅”人物解读，也谈过兰陵笑笑生的身份，很多文学家认为兰陵笑笑生其实就是王世贞。

王世贞慕名而来，是为了验证昙阳子是否真的有道行。然而，一番探讨之后，王世贞却心服口服，甚至拜昙阳子为师。

更令人惊讶的是，王焘贞的儒道释自我理解，让他的父亲王锡爵也臣服了，甚至也拜昙阳子为师。一时间，昙阳子的名声大噪，冯梦龙、屠隆等文坛“大佬”级人物都成了她的信徒。

此时的昙阳子不过20出头量。

就在大家以为她还会继续修行道行，有一个新的突破时，她却在万历七年九月八日广而告之，自己将在九月九日飞升。

她来到未婚夫的墓前绞了头发，然后屏息凝神，九月九日，这一天成了整个太仓城的焦点。

据《太仓州志》记载，当天有10万百姓前来围观昙阳子的“得道现场”。

昙阳子身着宽大的道袍，端坐于高阁之上，手执拂尘，衣袂飘飘，当真有几分仙人之姿。她在众目睽睽之下阖眼静坐了许久，直到王世贞等人上前查看时才发现，她竟然真的没了气息。

昙阳子死后，民众哭拜了数日，王世贞等人挥笔作章以纪念她。屠隆的《恭送昙阳大师》中写道：“直凌海面行空去，飒飒天风散紫烟。”