致敬！1962年仙逝的南宁民间中医，留下46个手抄治病偏方

《离婚论》

盖闻阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道成。然观今世，离析日增，琴瑟不谐，实乃世运迁流之映照。臣谨对，伏请陈离婚十弊之源流，并呈弼教正伦之要道。

破题

离婚之兴，非独人情之薄，实关世风之变、礼法之移、经济之革、女权之张也。

承题

夫妇者，人伦之始，王化之基。欲究其变，当察十端：一曰衽席失和，二曰锱铢困心，三曰姑勃谿深，四曰桑间濮上，五曰麟趾无音，六曰醉殴成衅，七曰猜嫌蚀信，八曰云泥异路，九曰春秋殊节，十曰虚舟荡情。

起讲

尝思古之婚姻，承父母之命，守宗桃之重。今则不然，男女自择，情欲为纲。昔以偕老为德，今以不合为权。此诚世变之亟，不可不深察其由。

起股

上股言内阙：

衽席不谐，则燕婉之欢失其趣；锱铢相争，则伉俪之情蚀于利。舅姑失序，新故交攻，使画眉人作触藩羊。此三者，家室之内溃也。

下股言外蠹：

桑濮多蹊，则桃李之盟轻如纸；醉殴成习，则鸳侣之谊贱于尘。麟趾难期，箕帚生怨，将连理枝作分飞燕。此三者，伦常之外蚀也。

中股

上股言心离：

猜嫌一起，则帷薄皆成疑阵；云泥既分，则琴书各奏异调。春秋异代，晨昏难共，虽同榻而形神已睽。

下股言世惑：

虚舟泛情，方寸荧屏藏魍魉；浊浪滔天，万丈红尘散鸳盟。科技虽利人心，实启侥幸之门；物欲纵称常情，终毁信义之础。

后股

上股陈时弊：

观今之世，女习翰墨，各营其业；律倡平等，各张其权。昔女子“嫁鸡随鸡”之训，今化为“不合则分”之勇。非尽妇德之堕，实乃文明之进也。

下股溯本源：

然则离婚非佳事，乃不得已之药石。譬如治水，堵则溃，疏则通。当思《关雎》之化，在调琴瑟；《内则》之训，贵在和鸣。若但以离为快，是犹饮鸩止渴也。

束股

上股言救治：

宜复诗礼之教，使少年知伉俪之义；设调和之官，为怨偶解连环之结。减赋税以苏民困，立幼园以释内忧。破男主外、女主内之旧规，树相敬如宾之新风。

下股言正道：

昔鲍宣挽鹿车，梁鸿举眉案，不在富而在心通。今有司当导民以诚，非胁民以法；齐家以礼，非束家以规。使结婚者不轻诺，离婚者不苟且，则人伦自正。

大结

伏惟婚姻之道，通乎天命，系乎人伦。盛世不讳言离，但求离合乎义；明时不强合怨，但愿合本于情。愿天下夫妇，皆知“恒”非胶柱，“变”非毁瑟。结则连理同枝，离则各生馨芬，如此则家国幸甚。

谨论