黄凤山与杨秀清争吵，投奔清朝，被授予总兵

1852年，黄凤山与杨秀清吵了一架，旋即离开永安，投奔向荣。黄凤山离开太平军，背后是一场权力博弈，也暗示太平天国败亡的原因，他们从不是一条心。

太平军名将众多，黄凤山是其中之一。黄凤山投奔清朝后，隶属向荣麾下，后来又跟着曾国藩湘军，参与对太平军作战，担任曹州镇总兵。

曹州镇总兵，这是什么官职呢？清朝武官分为八旗、绿营两个系列，绿营最高军事长官是提督，其次是总兵，相当于省级军区副司令。

清朝武官名额有限，提督一共15人，包括3位水师提督。总兵一共是83人，包括13位水师总兵，曹州镇总兵是陆军总兵，黄凤山是70人之一。

太平天国战争时期，为了激励士兵战斗，清朝拿出五千多个提督、两万多个总兵的“荣誉称号”，都是记名或者候补，实际能授予的非常少，过一把瘾而已。

黄凤山的曹州镇总兵，是实际授予，有正式岗位，这就很了不起。黄凤山作为太平军的降将，能够有这个待遇，如果不是特别能打仗，也轮不到他。

那么，黄凤山为何离开永安，脱离太平天国呢？黄凤山有个儿子叫黄宗骏，是淮军统领，在天津驻守；孙子叫黄百韬，也是一代名将，故而黄家族也有不少回忆录。

黄凤山离开太平天国，是一场权力博弈，也暗示太平天国败亡的原因，因为他们从来就不是铁板一块，而是相互倾轧，明争暗斗。

都知道，太平天国由盛转衰的转折点是天京事变，但天京事变并不是内斗的开始而是表现之一。太平天国的博弈，金田起义之前就已经开始，只是斗而不破。

1837年，洪秀全科考失败，便着手创建拜上帝教。但是，洪秀全能力有限，意志力也不坚定，故而是冯云山实际缔造了拜上帝教，为金田起义赢得第一桶金。

杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开、秦日纲、胡以晃这些诸侯王，都是冯云山发展而来。不出意外，冯云山就是首领，带领太平天国走向胜利，却未能如愿。

1848年，洪秀全太过激进，激化了拜上帝教与当地士绅矛盾，导致冯云山被逮捕入狱。洪秀全惶恐不安，直接回到广东躲避，拜上帝教群龙无首，这就给杨秀清机会。

洪秀全在广东，冯云山在监狱，拜上帝教人心惶惶，谁来主持大局呢？杨秀清表演天父下凡，第一时间稳定人心，并号召烧炭工人“科炭”，把冯云山救出来。

杨秀清能救出冯云山，意味着什么？天父下凡得到认可，杨秀清果真是天父的化身与代言人。如此，杨秀清一旦有需要就可以下凡，地位凌驾于洪秀全、冯云山之上。

所谓天父下凡，自然不存在，大家不好说破而已。不久，萧朝贵有样学样，也表演天兄下凡，也具备超越洪秀全、冯云山的资格。

洪秀全、冯云山创业，如今杨秀清、萧朝贵摘果实，谁愿意？冯云山承认他们下凡的同时，也找到了制衡的办法：培养大家族韦昌辉、石达开，以及把广东人马拉过来。

黄凤山，武秀才出身，力大无穷，家族势力也不小。冯云山在从紫荆山监狱出来之后，没有回到总部，而是回到老家寻找对策，并把黄凤山拉过来。

金田起义，黄凤山带着一百多族人参加，所部凝聚力非常强。此时，杨秀清与萧朝贵控制大权，彼此相互内斗，萧朝贵一度压制杨秀清，但他们都排挤洪秀全与冯云山的嫡系。

洪秀全的老表王家、冯云山的恩人曾家，资格比杨秀清、萧超贵还要老，是第一批拜上帝教成员，本应该充当太平天国基本盘。结果呢？杨萧各种下凡之后，王家与曾家都遭到打击，金田起义之前已经被边缘化。

黄凤山，自然也被冷落，虽说冯云山重视他，问题是冯云山说了也不算。永安建制时，冯云山地位在杨秀清、萧朝贵之下，而黄凤山更是啥都没有，只是一个军帅而已，地位很低。

识时务者为俊杰，黄凤山知道自己在太平天国没啥前途，更加看不惯杨秀清天父下凡，便决定自找出路。黄凤山不服杨秀清，也不认可天父下凡，故而彼此矛盾很深。

留在太平天国，黄凤山迟早要被杨秀清收拾，故而选择了向荣，也就是后来江南大营的主帅。黄凤山在湖南受了重伤，在长沙休息，与还是大头兵的鲍超相识。

鲍超很感激黄凤山在自己遇到困难时给予资助，故而发迹之后极力向两江总督曾国藩推荐黄凤山。曾国藩痛恨太平军，但黄凤山很早就离开太平军，况且没有对湘军作战，故而愿意接纳黄凤山，并给他上阵机会。

凭借战功，黄凤山担任曹州镇总兵，也算是人生赢家。黄凤山离开永安，是太平天国权力博弈的缩影，内部关系太复杂，首义诸侯王从来就不是一条心，结果可想而知。

从永安出走，对黄凤山而言是一次机会，他找到了属于自己舞台。儿子黄宗骏也很厉害，后来参加淮军，全家从梅州来到天津定居，可惜黄百韬却不会选择自己的路。