资治通鉴的启示：百术不如一诚，百技不如一心

公元前203年，楚汉相争进入白热化阶段。

项羽在荥阳一线与刘邦僵持不下，粮道被断，军心动摇。就在此时，项羽帐下第一谋士范增献上一计：派使者前往汉营诈降，待刘邦不备时里应外合，一举破敌。

这本是一条毒计，若能成功，天下格局或将改写。

然而刘邦听闻项羽使者来降，却做了一个出人意料的决定——他命人准备上等酒宴款待使者，却在使者入帐前故作惊讶："我以为是亚父范增的使者，原来是项王的人？"说完立即撤下酒宴，换上粗茶淡饭。

这一招"假痴不癫"，让项羽对范增心生嫌隙。不久后，这位七十岁的老谋士愤而离去，死在归乡途中。项羽失去最后的智囊，败亡已成定局。

《资治通鉴》记载此事时，司马光评论道："夫以范增之明，岂不知项王之不可谏？然终不肯舍之者，诚以国家之安危系焉。"

一个"诚"字，道尽了范增的悲剧。他对项羽的忠诚是真，可惜遇到的却是一个多疑善变的主公。

01 诚能破局

同样是谋士的忠诚，诸葛亮的结局却截然不同。

建安十二年，刘备三顾茅庐，请出隆中的诸葛亮。这位二十七岁的青年谋士，初出茅庐便献上《隆中对》，为刘备勾画出三分天下的蓝图。

然而当时的刘备，不过是一个屡战屡败、寄人篱下的失意英雄。论实力，他远不及曹操；论根基，他不如孙权；论地盘，他甚至连一座像样的城池都没有。

为什么诸葛亮会选择这样一个主公？

答案就在刘备的"诚"上。

史书记载，刘备与诸葛亮"情好日密"，甚至让关羽、张飞心生嫉妒。刘备对两位结义兄弟说："孤之有孔明，犹鱼之有水也。"这不是简单的客套话，而是推心置腹的真心话。

正因这份诚意，诸葛亮才愿意"鞠躬尽瘁，死而后已"。

白帝城托孤时，刘备对诸葛亮说："君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。"这份信任到了何等地步？连江山社稷都可以相托！

诸葛亮涕泣答道："臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！"

君臣之间，以诚相待，便能穿越生死，超越利益。这就是"百术不如一诚"的力量。

02 心能致远

唐太宗李世民用人，最讲究一个"心"字。

贞观初年，大臣王珪曾是太子李建成的党羽，玄武门之变时还建议李建成杀掉李世民。按理说，这样的人李世民应该除之而后快。

但李世民不仅没有杀他，反而委以重任，让他担任谏议大夫。

有大臣不解，李世民说："人之常情，莫不畏死而乐生。彼为其主尽心，事虽不成，义岂可弃？朕若以私怨杀之，是以私害公也。"

这是何等的胸怀！他看重的不是王珪曾经的立场，而是他对旧主的那份忠心。这样的人，值得信任。

后来王珪果然成为贞观名臣，多次直谏，李世民都虚心接纳。君臣相得，传为美谈。

更难得的是，李世民对魏征的态度。这位"犯颜直谏"的名臣，曾让李世民多次下不来台，甚至有一次气得李世民回宫后说："会须杀此田舍翁！"

长孙皇后听闻，立即穿上礼服向李世民祝贺："妾闻主圣臣直，今魏征直，足见陛下之圣明。"

李世民恍然大悟。从此对魏征更加敬重，把他的谏言当作镜子，时刻警醒自己。

这就是"以心换心"的智慧。李世民用真心对待臣子，臣子也用真心回报君王。正是这种君臣一心，才开创了贞观之治的盛世。

03 技穷则困

反观那些专事权谋、机关算尽的人，往往难得善终。

南北朝时期，后燕君主慕容宝有个宠臣叫段速骨，此人善于察言观色，精通厚黑之术。他靠着溜须拍马步步高升，一时间权倾朝野。

但段速骨只懂技巧，不讲诚信。今天答应甲的请求，明天又反悔；上午还信誓旦旦，下午就出尔反尔。朝臣们表面上敬畏他，背地里却人人恨之入骨。

公元397年，北魏大军压境，后燕危在旦夕。慕容宝想起用老将慕容农，但慕容农早就对段速骨的所作所为看不惯，拒绝出山。其他将领也心怀怨恨，不愿效力。

最终，后燕在内外交困中灭亡，段速骨也在乱军中被杀。

《资治通鉴》记载："速骨以佞进，以诈败，机心太重，人莫之信。"

这就是"百技不如一心"的注脚。再多的手段，也抵不过一颗真诚的心；再巧妙的技巧，也比不上待人以诚的力量。

结语

煌煌《资治通鉴》，横跨一千三百余年，记录了无数王朝兴衰、人物沉浮。

那些青史留名的，不是最善于玩弄权术的人，而是最懂得以诚待人、以心换心的人。

刘备以诚待孔明，成就三分天下；李世民以心用群臣，开创贞观盛世；而那些机关算尽的权谋之徒，最终不过是历史长河中的一抹泡沫。

古人云："精诚所至，金石为开。"这不是鸡汤，而是千百年历史沉淀下来的真理。

在这个讲究技巧、追求效率的时代，我们或许更应该记住：再多的权术，抵不过一份真诚；再多的手段，比不上一颗真心。

百术不如一诚，百技不如一心。

这是《资治通鉴》留给我们最朴素，也最深刻的智慧。