与人聊天，尽量少谈自己的“三件事”，谈的越少，福报越多

《周易》有云：“水深不语，人稳不言。”

正所谓话多易失，言多必败。

有些事，说得越多，福气越薄；有些话，藏得越深，人生越稳。

与人交谈，不是所有心事都值得倾诉，不是所有得意都该宣扬。

守得住口，才能留得住福。

1、少炫自己的好

《菜根谭》有言：“君子藏器于身，待时而动。”

炫耀，是招祸的开始；低调，才是长久的智慧。

越是成熟的人，越懂得收敛锋芒，不惹人妒，不招是非。

从前有一个人中了秀才后，日日穿着新做的长衫，在镇上晃悠，还摆了三天流水席，收了不少贺礼。

县太爷看中他的字，赏了十两银子。

他揣着银子去酒馆，把银子往桌上一拍：“县太爷赏的！今天这桌我请！”

又买了块显眼的玉坠挂在衣襟外，见人就摸出来显摆：“上好的暖玉。”

同窗劝他别太张扬，他反倒嗤笑一声，不以为意。

后来镇上遭灾，张秀才守着粮仓不肯接济，还逢人就说“我家粮食够吃几年”。

夜里，一伙饥民闯进他家，不仅抢光了粮食，还把他的玉坠和长衫都拿走了。

张秀才看着空荡荡的粮仓，又摸了摸脖子上的空绳，只能瘫坐在地上懊悔不已。

《道德经》里讲：“光而不耀，静水流深。”

做人，不必处处显山露水。

少炫自己的好，才能看到别人的闪光点。

总盯着自己的优势，就会忽略别人的付出与收获。

真正舒服的关系，从来不是一方高高在上地展示，另一方小心翼翼地仰望。

放下炫耀的姿态，别人才会觉得你接地气，愿意和你掏心窝子。

没有嫉妒的隔阂，关系才能更长久、更真挚。

2、少谈生活的烦

《五灯会元》有云：“家丑不可外扬。”

生活的烦恼，说得越多，心越累；抱怨越频，运越差。

没有人愿意做情绪的垃圾桶，也没有人能真正替你承担生活的麻烦。

与其逢人就抱怨，不如静心修己。

李大叔在镇上开了家小茶馆，日子不算富裕，却总挂着笑。

清晨挑水，桶绳断了，水洒了满地，他捡起草绳捆紧，笑着说“正好洗洗手”；客人少了，他也不愁，坐在门口修修补补，把旧桌凳擦得发亮。

隔壁的王婶总来茶馆坐，一开口就是抱怨：“菜价又涨了”“孙子不听话”“老伴懒得动”。

说得多了，自己眼圈都红了，连带着旁人也觉得闷。

有次连下半月雨，茶馆漏了雨，王婶又来叹：“这日子没法过了。”

李大叔却扛着梯子修屋顶，还哼着小曲：“雨停了就能晒被子，多好。”

后来王婶发现，李大叔的茶馆总有人来，大家爱听他说话，连带着自己也少说了些烦事，偶尔还会帮着扫扫茶馆的地。

丰子恺曾说：“你若爱，生活哪里都可爱；你若恨，生活哪里都可恨。”

生活的状态，往往取决于我们看待它的心态。

若是总盯着生活中的烦恼不放，四处抱怨，生活只会变得越来越糟；

人生的福气，不是来自别人的同情，而是来自内心的强大。

抱怨，解决不了问题，只会消耗自己的能量，也消耗别人的耐心。

人生实苦，学会独自消化苦难，是成熟的第一步。

学会放下烦恼，少谈烦忧，生活才会回馈你更多的温暖与美好。

3、少提心底的苦

林清玄说：“人生的痛苦，一半来自执着，一半来自回忆。”

心底的苦，说得越多，心越乱；过往的痛，翻得越频，伤越深。

有些事，适合埋在心里；有些痛，只能自己疗愈。

不是所有人都能理解你的伤痛，也不是所有倾诉都能换来安慰。

作家史铁生，一生都被病痛折磨，心底的苦更是常人难以想象，可他却很少在他人面前提及自己的痛苦。

史铁生在21 岁时，因双腿瘫痪再也无法站立，年轻的他一度陷入绝望，甚至有过轻生的念头。

后来，他又患上了尿毒症，每周都要去医院做透析，身体和心理都承受着巨大的痛苦。

可即便如此，史铁生在与朋友、读者交流时，也很少主动提起自己的病痛和心底的苦。

他将所有的痛苦都倾注于文字之中，在书中深入探讨生命的意义和命运的无常，并以自身的经历激励着无数身陷困境的人们。

他从不把自己的苦当成博取同情的工具，而是用乐观和坚强面对生活。

他的作品影响了一代又一代人，是中国当代文学史上不可或缺的作家。

晚年时，史铁生虽病痛缠身，却始终被温暖和善意包围。

老话讲：“人生不如意事十之八九，可与人言者无二三。”

少提心底的苦，是不把自己的难变成别人的负担。

心里的委屈，偶尔说一次是倾诉，翻来覆去说，就会困在负面情绪里走不出来。

而且不是所有人都有能力承接你的痛苦。

朋友有自己的生活琐碎，家人有自己的压力负担，频繁把心底的苦倒给别人，只会让对方陷入尴尬，慢慢想躲着你。

把诉苦的时间，换成解决问题的行动，那些曾经的苦，也会变成日后面对更多风雨的底气。

《围炉夜话》有言：“处世戒多言，言多必失。”

说话，是一门艺术，更是一种修行。

少炫自己的好，福气不招摇；少谈生活的烦，心静自然安；少提心底的苦，人生方从容。

真正的智者，懂得守口如瓶，让言语成为护身符，而不是绊脚石。