翔安莲河圆通庙：清道光年间曾为“寺”，乡绅筹二十六万多文钱修建静室供僧人居住！

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厦门读碑记：翔安莲河圆通庙的《圓通堂靜室碑記》
文 / 林鸿东

今天上午，笔者收到了荻花洲海上救援志愿服务队王建和先生发来的几张照片，内容为翔安莲河圆通庙的几方碑记。其中一方是清道光年间的《圆通堂静室碑记》。晚上，我抽空对碑文进行了辨识与校对，从而了解到：这座供奉“金天”的圆通庙，在清代道光年间被称为“圆通堂”，此圆通堂亦被称为寺，寺中曾有僧人居住。

碑文记载，道光庚寅年（1830年）农历十月，当地乡祭酒吴时芳与太学生吴克明共同发起，动员信众捐资二十六万多文钱，修建五间静室，供寺内僧人居住使用。

圓通堂靜室碑記

圓通寶刹像祀金天數百年矣，靈異眾著，都人士神之。夫神之必求所以崇之奉之，必求崇之奉之之久而靡間，人情類然，獨芳等也哉？然芳等崇之奉之之欲其久而靡間，則又似神有以鼓之舞之於其間，而非人所能為也者。何則寺舊之左右个，惟東隙地數弓，謀棲僧欲使司香火者，伊豈乏人，然地久為居民私，無如何也。歲庚寅，餘萌是想，所私地若有節其衷也者，皆幡然曰：“古人編錢捨地，是區區者，奈之何靳不能？”咸踴躍偕友捐，凸者夷之，凹者塞之，霎時間一平地焉。貽石甃磚，斬材木屋之。靡金錢二十六萬有奇，得靜室五間以棲僧，使晨夕禮焉。由是而神之崇之奉之，可以久而靡間矣。功既蕆，將落之，因紀其事。大清道光庚寅年小陽春月日，鄉祭酒吳時芳、太學生吳克明仝立石。

白话文意思：

圆通宝刹供奉金天神圣已有数百年，灵验的事迹很多，都里人都很信奉。既然信奉神明，就一定要尊崇供奉他，并且希望这种崇奉能长久持续不中断，这是人之常情，难道只有我们吴时芳等人这样想吗？

不过，我们之所以想要长久坚持供奉，又好像是有神明在暗中激励鼓舞，不完全是人力所能决定的。为什么这么说呢？寺庙原先的左右两边，只有东边有一片空地，本来打算建屋让僧人居住，方便管理香火——其实愿意来做这事的人并不少，但这块地长期被附近居民私自占用，一直没办法解决。

直到庚寅年（1830年），我心里刚兴起这个念头，那些占地的居民就好像突然受到感化似的，都醒悟过来说：“古人都能攒钱捐地，我们占着的这点地方，何必舍不得呢？”于是大家都踊跃联合亲友一起捐资，把高低不平的地面整平了，低洼的地方填实了，很快就整出一块平地。接着我们运来石料砌砖，采买木材盖屋，总共花费二十六万多文钱，建成了五间静室让僧人居住，使他们能够早晚礼佛。从此，对神明的崇奉就能够长久持续下去了。

工程完工后，在即将举行落成仪式时，特地记录了这件事。清道光庚寅年（1830年）农历十月，乡祭酒吴时芳、太学生吴克明共同立石。

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