北京
在中华“四大名著”里面，普罗大众最喜欢看，且最津津乐道的就是《聊斋志异》，它通过惊奇的“鬼故事”，还有狐、仙、妖等神话题材，反映出当时朝代的现象，涵盖官场腐败、科举制度、婚姻伦理等主。
比如皇帝爱斗蟋蟀，以及朝中官员们，顺应他的喜好，媚上邀宠，胥吏的借端勒索，遂至“每责一头，辄倾数家之产”，鲁迅曾说：“《聊斋志异》独于详尽之处，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。”
郭沫若看后也评“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”，这部《聊斋志异》在近代，也翻拍成电视剧，收视率颇高，虽然影视剧和书籍内容，我们时常接触，但是此作的原稿，相比极少有人见过。
甚至大部分网友认为，此作的手稿早已消失，实际并非如此，辽宁图书馆之中，还藏有《聊斋志异》的手稿真迹，观看卷内字体，蒲松龄的书法水平，丝毫不逊于专业的书法家，这点我们回溯他的学书经历，也可以看出。
蒲松龄，字留仙、剑臣，号柳泉居士，明崇祯十三年（1640年）生于淄川（今山东淄博淄川区），其家族乃是书香门第，受其熏陶，蒲松龄自幼饱读诗书，勤练书法，据说10岁时，就是当地闻名的“神童”。
到了19岁，应童子度，接连考取县、府、道三个第一，可见天资之高，学养之深厚，按理说如此卓越的才华，之后人生必定是坦途，可是天不随人愿，此后蒲松龄参加科考，一直屡试不第，直到71岁才成为贡生，这幅《聊斋志异》就是期间50年，走访各地，采集民间野闻而创作。
依据蒲松龄的人生经历，可知他必然学过“台阁体”，这幅手稿的个别笔画，就有“台阁体”的意味，但是并非完全仿照，与古法融合，点画拙质凝厚、醇和自然，笔势干脆利落，毫不拖泥带水，这种风格略有几分宋人的感觉，不夸张的说，这一水平胜过9成书法家
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