吉林
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曾金佛来谈甚久，语甚愁苦，意郁郁不自聊。且言渠近来夜不安寐，日间精力疲惫殊甚。余力劝其少读诗词，多看有用书以自益。彼居吾楼下，昕夕闻其读诗不辍，其音至悲楚。吾欲戒止之久矣，今偶言及，不得不尽友朋之忠告也。
吾所识友好中，其能诗者无不苦思善愁，气不胜志。少年有用之身，半消磨于无病呻吟之地，每一屈指，辄为长叹。大氐古今诗篇之佳者，多出自憔悴之士，凄厉感人，转称绝唱。
昌黎尝言“懽愉之词难工，穷苦之音易好”，欧阳公亦称“诗必穷而后工”，皆此意也。自唐宋以来，诗体大备，篇什日繁，而人才远不逮古。盖士子自能识字即吟哦于五言、七言，诵习愁苦之词既多且久，则志气日就靡弱，不能自拔于流俗。由是文士日多，而真才日少。
司马公《通鉴》不载文人，亦岂无微旨哉？颜习斋尝谓诗文书画为乾坤四秽，去之必亟。此虽偏激之言，然欲崇实用以作育英才，要非深明于此不可。故顾亭林以为诗不必人人皆作，一编之中惟此尤兢兢。且时至今日，学者所当从事者万端，尽心力以为之犹恐不及，更何暇有事于雕虫篆刻耶？
此间共事者大率以作诗相矜尚，此唱彼和，互相标榜，未见有伏案读有用书一部，以道德经济相考论者，至可闵也。
（1942年）十二月乙丑朔
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