卫道士们，不许抢走鲁迅先生手中的烟！

不知道从何时起，我们的社会逐渐变成了一个“拿着放大镜找瑕疵”的卫道士聚集地。

他们拿着放大镜，去检查某个画书或者动漫里面的人物眼睛是否画得小了；

他们拿着放大镜，去看每一个红色的圆形图像——但凡是，就有疑似日本国旗的嫌疑；

他们拿着放大镜，去检查所有的地铁海报，看是否存在有碍风化的因素，比如最近某地的地铁海报就被冤枉——画面中一个人背对镜头，就被投诉说是在撒尿，最终海报被无奈撤换。

他们不允许孩子的书当中出现任何的真实世界，一切他们认为涉嫌所谓暴力、血腥、色情的，都要举报，都不允许出现。但事实上，80后看着“暴力血腥色情”的《黑猫警长》、《葫芦娃》长大的，却啥事儿没有。

这一次，卫道士的矛头又指向了鲁迅。

鲁迅在《小杂感》中曾如此写道：“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。”

他万万没想到，这一次，联想能力丰富的人们把矛头指向了他手中那支烟。

事情起因很简单：绍兴鲁迅纪念馆的一面墙画，鲁迅手里夹着一支香烟。有人看不顺眼了，觉得会“误导青少年”。于是郑重其事地跑去浙江政务服务平台投诉，甚至提议——把鲁迅的烟换成“右手握拳”。

这幅墙绘非常有名，是当地著名的景点，受到很多游客喜爱。“给先生点支烟”的背后其实是对鲁迅的敬重与怀念。

说实话，看到这建议，我差点笑出声来。鲁迅握拳？这种人真是受假大空宣传风格久矣。拜托，那是你想要的宣传画，不是真实的作家。

当卫道士们试图用某种意识形态修改历史真实的时候，我们就应当警惕了：他们是在试图把世界篡改成他们想要虚构的乌托邦。

纪念馆工作人员的回应倒是相当干脆：尊重历史，不会因为一个人的意见去改动。浙江省鲁迅研究会秘书长也表态：鲁迅的形象是立体的，有横眉冷对的一面，也有日常生活的一面，抽烟思考正是他真实的习惯。把烟改成拳头，不仅违背历史，还抹杀了文化的真实。

这话点出了关键：我们到底是要一个“真实的鲁迅”，还是一个“塑料的鲁迅”？

卫道士的逻辑本质在于：把世界消毒，让“负面因子”变成0。

他们总觉得，只要把世界里所有他们眼中“不完美”的东西抹掉，孩子们就会健康成长，社会就会一片纯洁。

于是，动漫人物不能眼睛小，否则涉嫌辱华；红色圆形不能出现，否则涉嫌“精日”；海报里有人背影不能出现，否则“可能撒尿”；鲁迅手里的烟不能出现，否则“误导青少年”。

他们需要的是一种“温室效应”：孩子们只能看到阳光和花朵，不能看到烟火和泥土，更不能看到矛盾和真实。可问题是，温室长大的孩子，一旦走出门，面对风雨和泥泞，岂不是更容易摔倒？

更何况，抽烟本来就是鲁迅的生活习惯之一。鲁迅先生并不是圣人，他是一个有喜怒哀乐、有缺点毛病、有血有肉的人。他抽烟、喝茶、熬夜写作、忧国忧民——这正是他的真实。难道我们要把这些全部涂抹掉，只留下一个握拳喊着口号的“摆拍形象”？

握拳的鲁迅，将不再是鲁迅。他从一个在书桌前抽烟、沉思、写作的作家，变成了一个永远在“喊口号”的塑料人。那样的鲁迅，不会写《狂人日记》，不会写《阿Q正传》，更不会写下那些刺痛人心的呐喊。他会被安置在橱窗里，供人参观，安全得像一块我们随处可见的标语牌。

这种“净化”也恰恰违背了鲁迅的精神。鲁迅最大的价值就在于，他敢于揭开社会的脓疮，敢于说出丑陋和荒谬。今天的卫道士却要把鲁迅改造成一个“没有瑕疵”的模范，这其实就是对鲁迅最深的背叛。

换句话说，握拳的鲁迅，不再是鲁迅。那是一个被阉割过的、经过思想消毒的虚拟人。

卫道士们的存在，恰恰证明了鲁迅的“失败”——他并没有唤醒一些国人。

他们认为，鲁迅手里的烟会“误导青少年”。

青少年会因为鲁迅抽烟就去学抽烟吗？如果真是这样，那是不是还要把历史书里所有抽烟的伟人照片都删掉？把丘吉尔叼着雪茄的经典照片抹去？把卓别林电影里的烟斗去掉？乃至把《红楼梦》里喝酒的情节改写？

真正会误导青少年的，不是鲁迅的烟，而是这种“过度洁癖”的思维方式。它让孩子们以为，世界就是单一的、干净的、毫无缺陷的。一旦他们发现现实并不是这样，就会陷入更大的困惑。

鲁迅手中的那支烟，像是一面照妖镜，把卫道士人群映照得一清二楚。

请把鲁迅还给鲁迅，不许抢走先生手中的烟！

没有这支烟，他就不再是鲁迅，而是一个经过消毒的符号，一个橱窗里的塑料圣人。

真正的鲁迅，从来不需要被涂抹、被改造、被“洁癖式”保护。他只需要以他本来的样子，站在那儿，冷冷地看着我们，把我们的荒谬一一写下来。