文|幸福娃
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董卿曾说过:“人生需要全力以赴,但是不能太着急。”
想要在“慌乱”的年代里不慌不忙地活着,真不容易。
多少人在那名为“成就”的奔忙途中,心浮气躁,力竭而神疲,如同被什么无形鞭子抽打着往前赶,却忘了,最深沉的力量,往往蕴藏在从容不迫的节奏之中。
我们这代人身处喧嚣尘世,仿佛被无形力量催促着,时时处处皆在“赶”。
我们赶着求学,赶着立业,赶着功名,赶着人前显赫。仿佛一停顿,便要被这滚滚时代浪潮抛在身后。
这“赶”,如影随形,如芒在背,使心神片刻不得安宁,将我们珍贵心力皆耗散于焦灼之中。
何至于此?是外物所迫,亦或内心所驱?究其根本,这“赶”字背后,藏着对生命时序的强横僭越与对生命自身力量的不够信任。
我们太执著于那些速成的表象、立竿见影的成果,仿佛慢了一拍便是万劫不复。
老子早已洞见这急躁之弊:“企者不立,跨者不行。”踮起脚尖难以久立,跳跃着赶路反而难以致远。
当我们一心只盯着远方模糊的终点,便失了踏实脚下的功夫,耗散的是心神,扰乱的是天序。
这“急”字,犹如一柄无形利刃,割裂了当下与未来,也割裂了行动本应有的从容与力量。
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而所谓“全力以赴”,其精髓岂是这浮躁喧嚣的“赶”?它要求的是心力的高度凝聚与全情投入,是一种“用志不分,乃凝于神”的境界。
此力源于内心深处的专注与沉静,如凿井者,深知泉源所在,便一锤一凿,不厌其深,不惮其慢,心无旁骛,只管向下。
杨绛先生与其丈夫钱锺书先生,正是这般沉潜的典范。钱先生为翻译《毛选》,字字推敲,句句琢磨,耗时长久,精雕细琢。
杨先生则默默支持,守护着这份慢工细活的从容。这般“全力以赴”,是沉静中积蓄的磅礴之力,是时间深处绽放的恒久光芒。
真正的全力以赴,是心与力那微妙而恒久的和谐。它要求我们既不可懒怠虚掷光阴,也不可因急躁而自毁心志。
如《中庸》所言:“君子居易以俟命。”君子安于平易踏实,尽己所能,而后安然等待天命之回应。
这“居易”是全力以赴的实践,这“俟命”是超越焦虑的从容等待。此中智慧,正是对生命节奏的深刻尊重——精进不倦,却也不强扭时序的瓜。
生命自有其节律,如同四季轮转,草木荣枯,非人力可强令其加速。
当我们真正领悟了全力以赴中那沉静的力量,便能在喧嚣尘世中觅得一方心灵净土。
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耕耘时,心无旁骛,只专注于手中一锄一犁;等待时,心境澄明,如观云卷云舒,花开花落。
心与力在此刻达成平衡,如琴瑟和谐,奏出生命最深沉稳重的乐章。
董卿那质朴之言,实在为现代人开出了一剂清凉散。全力以赴,是为生命注入真诚的重量;不能太着急,是让灵魂保有呼吸的余地。
最深的根总在无声处扎下,最亮的光常在沉静中蓄积。
当急流裹挟众生之际,愿我们皆能修得这份“不着急”的定力——心似静湖映明月,力如深流润厚土。
我们无需在喧嚣中证明自己的存在,生命的光华本就在每一个不慌不忙、全情投入的此刻悄然沉淀。
人生这盘棋,不必步步争先,只需落子无悔。
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