在传承两千年的“端午快乐”面前，才10年的“端午安康”就是个小屁孩

　　一年一度的端午佳节这就到了，文首先祝各位读者朋友们端午节快乐！

　　(本文首发于前年端午节前夕，略有增补，原标题《》《》)

　　不过我说这句祝福还是带着几分小心的，虽然我对我的读者水平高度信任，但人一多难免就可能有个别人冒出来批评我，说什么“端午不能说快乐，要说安康”。那正好，我这篇文章就是来批驳这一点的。下面我将分以下几点加以说明：

　　①安乐之争②谣言由来③各方表态④清醒认识。

　　①

　　安乐之争

　　对于“端午快乐”和“端午安康”的争论，我将其简称为“安乐之争”，在社交媒体当中尤其剧烈。我随便就能举几个例子，比如大前年小米科技创始人雷军就发了一条微博，“早，端午节快乐！”

　　这本来一句无比正常的节日祝福，却在10来分钟后被迫编辑成“端午节安康”，原因就是评论区不少网友在那“教雷军做事”。

　　如你所见，首评就是批评他不该说“端午快乐”的；尽管这条评论下面其他网友作了反驳，但雷总不知道是懒得争还是怂了，反正就把“快乐”改成了“安康”。我也不知道大前年端午节他一大早是不是还快乐，反正我觉得这么闹心是安康不了了。

　　无独有偶，发“端午快乐”被吐槽的公众人物还有主持人谢娜。

　　尽管我不是她粉丝，尽管她本人存在诸多争议，但单就这件事来说，她是无辜的。哪怕抛开我下面的论证不谈，她作为曾经的《快乐大本营》主持人，说句“端午节快乐”碍了谁的眼了？真是莫名其妙，令人喷饭。我看她老公张杰站出来表态“端午快乐”就挺爷们的。

　　像这样的“安乐之争”年年都要来一回，尽管一直有像我这样的人持续科普“端午快乐”，但“端午安康”仍旧在病毒式传播，以至于中国国家地理融媒体中心主任、知名科普作家“藏狐”张辰亮发出了一声无奈的感慨——“……不好改回来了。”

　　而其他科普博主们明显比藏狐更为悲观——“活生生看到一个新民俗如此荒唐地冉冉升起……一小波狂热分子就可以改变世界”。

　　不过去年这条微博里科幻作家“宝树”的提议却在去年由一位历史学教授运用了出来，这里先卖个关子，后面会放图。

　　总之，“安乐之争”似乎已成为年度大戏，每年互联网上都要为此斗上一波。那么，它到底是怎么来的？请看下一节——

　　②

　　谣言由来

　　关于端午节不能说“快乐”只能说“安康”，在我印象中是2015年开始的。而腾讯新闻的新闻哥更是通过大数据做了考证——

哥查了“端午安康”“端午快乐”两个词的网络指数对比分析，特别有意思。 在2014年，“端午快乐”的搜索数量还高于“端午安康”。 2015年，也就是谣言诞生的年份，“端午安康”成功反超。 2019年，“端午安康”的搜索量已经是“端午快乐”的10倍。 知春路吴彦祖，公众号：新闻哥

　　至于出处，都指向了一个名不见经传的所谓“非遗专家”杨广宇。

　　关于这个杨广宇的身份，我早在6年前的文章《》里就专门查证过——

这个“杨广宇”的百度百科词条就两个，还都是理科方面的专家，跟非物质文化遗产遗产没有半毛钱关系。 特少爷，公众号：少爷写春秋

　　当然你们现在去搜“杨广宇”，已经多出了一个企业家的名字。出于谨慎起见，我查了下其公司，万一是个什么搞传统文化的，那说不定还真是专家？然而，这家公司是搞软硬件开发的，同样八竿子打不着。

　　也就是说，“端午安康”的始作俑者，或者说假托名者，是一个虚构出来的人物。

　　按理说到这明眼人应该都清楚了，但还是有些执迷不悟的家伙，即使真相揭穿也宁信其有。比如某些人云亦云的媒体——

　　面对这样油盐不进的情况，咱也不能就此止步。既然某些群体编都要编一个所谓“专家”的金字招牌，还寻得某些逊媒体来背书，那我们找权威专家、官方媒体来澄清不就好了？来看下一节。

　　③

　　‍各方表态‍

　　先说远的，其实早在谣言乍起的2015年，人民日报就专门发表评论表示：“端午，道一声‘快乐’又何妨？”

其实已拥有两千多年历史的端午，有着丰富的文化内涵，既有庄重的内容，也有活泼方面，不必那么束手束脚。如此片面地较真，有违先人旨趣，也过滤了不少文化的味道。 人民日报

　　近的则是，大前年中国新闻网发文《》，文中用超大号绿色字体表示——

　　完全可以互祝快乐。

　　而中国日报的海外版CHINADAILY更是撰文《》以中英双语的形式，引用专家的话强势科普“端午快乐”。

As for commemorating Qu, Tian said the festival should not be used as a day of mourning and sorrow. 就纪念屈原来说，他认为端午不应沉浸在哀悼和悲伤中。 “Everyone can say, ‘Happy Dragon Boat Festival’,” Tian added. “每个人都可以说‘端午节快乐’。”田兆元说。 CD君，公众号：CHINADAILY

　　去年九派新闻也专门发文《》指出——

1.不能说端午快乐？不必太纠结 有人指出，端午节这天伍子胥被投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，屈原悲愤投汨罗江。如此悲壮的日子，是不能互祝快乐的，只能说安康。 其实真不必太纠结。祭祀只是端午节的内容之一。赛龙舟、采草药、挂艾草与菖蒲、打午时水、放纸鸢、佩香囊等都是端午习俗。丰富的节日文化信息之中，饱含着的是生机勃勃的通达理念和娱乐精神，怎能不快乐？此外，在古诗词里也有描绘端午节快乐祥和的诗句。更何况，端午节作为国家法定节假日，放假也是一件快乐的事情。 传统节日的重点是要向大众普及中华民族优秀的传统文化常识，让我们既可以享受当下，又能缅怀过去，传递文化薪火。因此，道一声快乐又何妨？ 公众号：九派新闻

　　还有三联生活周刊，虽然我不咋喜欢它的立场，但在“端午快乐”这一点上好歹我们还是达成了一致——

　　权威媒体自然自带光环，而你肯定注意到了，上面提到了两位专家名字——一位是民俗学者王娟、一位叫田兆元，我来为大家介绍一下二人：

　　据中国民俗学网资料显示，王娟，“北京大学中文系比较文学博士，美国伯克利加州大学民俗学硕士。1996年到美国印第安那大学民俗学系访学。现为北京大学中文系民间文学、民俗学专业副教授。”

　　田兆元，其百度百科：“华东师范大学人类学与民俗学研究所教授、中国民俗学会理事、中国汉民族学会理事、上海市非物质文化遗产保护专家成员。”

　　就这些真实的头衔、名气、成就，你就说能不能碾压那个虚无缥缈的杨广宇？而且田教授因为这事还被气到了。他认为端午节“不该快乐的说法，非常不负责任”。他还借此表达了对民俗节日“单一化”的担忧，“只能说‘端午安康’，这是比较可怕的”。

　　而北大中文系张颐武教授也表示：“关于端午必须说安康，不能说快乐这个莫名其妙的说法，现在还是流行，其实全无根据。愿意这么说也无所谓，但说不应该说快乐就没有任何根据。”

古人说端午快乐的例子就摆在眼前。唐玄宗《端午三殿宴群臣》诗的序，在端午“叹节气之循环，美君臣之相乐。”快乐在端午，连诗圣杜甫都有诗吟诵皇帝端午赐衣的快乐。晏殊端午诗”一一雕盘分楚粽，重重团扇画秦娥；宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多。“这才是真正的古人祝大家端午快乐。其实端午和清明不太一样。虽然纪念屈原，但也有祛病祝吉祥，让大家快乐的意义。有一歌谣说得好：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂；吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋。”这有什么不能快乐的。乐观和开朗，也是这个节日的应有之义。 张颐武 微博

　　中山大学非遗研究中心宋俊华教授也介绍说，“追根溯源，端午节是人们为了祈求幸福生活而产生的节日，在端午节说‘快乐’并没有错。”

　　此外，还有不少媒体和专家也纷纷作上述表态，但恰如下图中所说，“再也产生不了‘非遗专家杨广宇’那样的传播效果了”……

　　甚至于有些科普文章还被打入冷宫看不着了，也不知道是怎么回事。比如我前年读过的“拾遗”和“立华说pro”这两篇，仅剩个标题，耐人寻味。

　　其实互联网还是有记忆的，像2012年神九航天员就是向大家致以“端午快乐”的节日祝福，现如今神舟二十号都上天了，总不能在这方面反而倒退吧？

　　前年我还半开玩笑说，“杨广宇”这个虚拟人物应该去当公关，能够以一己之力扭转大部分群体认知，简直让人摸不着头脑。

　　④

　　清醒认识

　　上一节说了这么多，但我想肯定还有人会选择性忽略媒体和专家的表态，宁可信小道消息，也不认可大佬结论。没关系，这个所谓的“端午只能说安康”还可以从逻辑上破掉。

　　他们说必须说“端午安康”，是因为历史上端午这天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，屈原投汨罗水，何其悲壮，怎么快乐得起来。

　　好，咱就按照这个逻辑捋捋其他节日，都不扯远了，就讨论一下离端午节最近的儿童节（今年更是巧，连在一起）。

今天是六一儿童节了，又有不少大小朋友在互祝儿童节快乐，错了！儿童节是不能互祝快乐的。因为国际儿童节（又称儿童节，International children’s Day）定于每年的6月1日。是为了悼念1942年6月10日的利迪策惨案和全世界所有在战争中死难的儿童，反对虐杀和毒害儿童，以及保障儿童权利而设的。在这个节日里，我们只能悼念那些死难的儿童，而不能没心没肺地互祝快乐，否则就是没文化的表现。所以遇到小盆友记得说“六一安康”喔~ 知乎 周劲文

　　你就说离谱不离谱吧？

　　而在第一节我留的那个扣子提到科幻作家“宝树”说“……魔法才能打败魔法，比如说端午安康是日本人的说法……”

　　前年陕西师范大学历史学于赓哲教授就玩了这么一把恶作剧。

万分震惊！请迅速转发到亲友群、同学群，这些年兴起的不让说“端午快乐”只能说“端午节安康”的风气，原来是日本人文化渗透，反华阴谋，目的是推销他们的鮟鱇鱼，以便逐步取代中国的粽子，消灭我文化！国人应该坚持传统文化，说“端午节快乐”，不要再说“端午节安康”！为了我们的下一代，请极速转发！[图片][图片][图片][图片][图片] 于赓哲 微博

　　这是妥妥的以谣言之道，还治谣言之身。明眼人一看就知道是在逗闷子，而不明所以的人看到这个后，再联想到小日本排放核污水，那多少也得带点心有余悸吧？再想说什么“端午安康”也应该有所顾忌了吧。

　　此外著名作家亲王马伯庸也在前年讲了一个亲身经历的故事，点出为什么统一回复“端午快乐”——

　　玩笑归玩笑，“安乐之争”在可预见的未来注定还会持续下去。你像有人说“安康”这词多用于老年人，但既然现在祝福对象都不分男女老少了，那强调这一点也起不了太大作用。偶尔玩个梗倒也不错。

　　去年热播的古装探案剧《唐朝诡事录之西行》就借主角和小反派之口好好科普了一下“端午快乐”有何不可，这样性质的“夹带私货”是大众喜闻乐见的。本来就很喜欢唐诡系列，这下更喜欢了！

“端午，古已有之。既是祭祀之节，又是百姓宴聚欢愉之日。作为节日，它早已超越它原本所含的意思，而在这一天，百姓互道快乐，有何不可？何须改之？” 《唐朝诡事录之西行》卢凌风

　　其实说破天，“端午快乐”和“端午安康”都可以说，专家、媒体也基本上是持“二者皆可”的态度。但既然我写了这篇文章，我就不得不表明我自己的态度。

　　我认为“安康”是一种日常状态，原意是“身体健康，生活平安”，这难道不是应该的吗？一年四季本来就需要安康，安康就是常态，何必还在端午节强调一遍呢？

　　而“快乐”，却是一种非常态，你想想，难道你能够时时刻刻嘴角洋溢着微笑？你能够保持多巴胺一直分泌？你能够随时随地传递喜悦情绪？显然是不可能的，人类的七情六欲那么多，快乐无法一直保有，这是实情。

　　所以说，我在端午节像其他节日那样祝你快乐，就是希望至少在这些节日期间，你能一直保持心情愉快，抛却烦恼忧愁，真正做到喜笑颜开。如此，快乐就能一直传递下去。

　　以上就是我的一些真实想法，我是衷心希望我的读者朋友们端午节假期愉快，阖家欢乐。而你们本来就安康，我就不多说了。

　　也希望评论区能多给我留几句“端午快乐”，万分感谢！

　　刚好今年是2025，“端午只能说安康”的谣言从2015至今刚好10年，我再次在端午节前增补内容发这篇文章，也算是给自己一个交代，也给社会留下一个印记。有些事情做了吃力不讨好，但就是得做，做了不后悔，初心不改，信念不衰。

　　后人如果信息检索能力够强，就可能会知道在21世纪20年代，曾经有个叫“特少爷”的自媒体人，年年端午节都在不遗余力地为传承了两千年、仅在最近10年受到排斥的“端午快乐”正名。