台湾永远是中国的！记者曾问柯文哲：台湾人是不是中国人？

近年来，岛内的不安定因素屡屡增多。一些人公开宣扬台湾“脱离”大陆的言论，民进党则在背后推波助澜，鼓吹“去汉化”风潮，鼓动年轻人断绝与大陆的联系。

那些思想清晰、不受迷惑、并能接触到真相的年轻人，大多明确表示自己是中国人，认同自己属于中华民族和华夏文明的大家庭。

另有一部分年轻人，深受岛内政治风向的影响，开始认同与大陆的割裂，甚至在社交平台上公开宣称自己是“台湾人”。

而这背后，少不了某些人的推波助澜。

台湾人是不是中国人？

2019年，当记者向柯文哲提出“台湾人是否是中国人”这个问题时，他的回答让人颇感意外。

柯文哲并没有直接给出一个明确的立场，而是从文化、经济和政治三个维度进行了划分。

他首先强调，从文化的角度来看，台湾与中国有着密切的联系，“我们不会否认这个事实”，即台湾与中华文化的血脉相连；在经济上，他表示，“可以谈”，显然，经济合作是他乐见的事。

当谈到政治问题时，他却突然收回话题，直言“现阶段是不可能的”，这番话无疑让人产生了疑问。

柯文哲随后进一步解释，关于“台湾人”与“中国人”的身份问题，其实是由不同的定义构成的。

中国人有文化、经济、政治上的不同含义，而台湾人也有自己独特的意义，二者的配对在某些情况下是有问题的。

他认为，在中华文化圈内，不管是台湾人还是中国人，大家都有着共同的文化基础，经济上也可以进行广泛的交流与合作，但在政治上，由于两岸现状，双方的关系暂时无法达成一致。

这个答案依然没有给出真正的清晰立场。

这并不是柯文哲第一次在类似问题上表现出模糊态度。

2015年，当他被问及“是否认为存在‘两个中国’”的问题时，他曾公开表示，世界上没有人认为存在“两个中国”，所以他认为一个中国并不是问题。

按照他的逻辑，世界大多数国家对两岸关系的认知并没有太大的争议，问题的核心在于如何找到适合双方的解决方案。

随着时间推移，柯文哲在面对“台湾人是否是中国人”的问题时，却始终避而不答。

当媒体再次追问时，柯文哲的回答更加含糊。

他勉强承认，族谱上写着自己的祖先来自福建同安，但在更远的历史上，他表示并不知情。

此外，他还提到自己自小学习中国的经典文化，熟悉唐诗宋词，甚至现场用闽南话朗诵了几首诗篇，似乎是在展示自己对中国文化的认同。

关于“终极统一”或“终极独立”的态度，他的回答更加模糊。

柯文哲表示，现阶段不能期望短期内有任何大的变化，政治上的问题只能留给下一代解决。

这一系列的言论，实际上暴露出对于他而言，如何在各种利益之间找到平衡，才是最重要的。

当需要大陆支持时，他会毫不犹豫地高喊“两岸一家亲”；而在需要美国帮助时，他又能迅速转变为强硬的对大陆态度。

正是这种“见人说人话、见鬼说鬼话”的做法，使得柯文哲被各种批评。

虽然他试图通过中立的立场来获得更多的支持，但这种政治上的摇摆不定，却也让他在两岸问题上显得非常模糊不清。

一味求“折中”的策略，只会导致双方都无法得到真正的认同和尊重。

尤其是在两岸关系如此敏感的时刻，柯文哲的态度更是引发了外界对其“台独”倾向的质疑。

政治人物如果总是游走在“灰色地带”，最终只会失去公众的信任和支持。

任何一位企图左右逢源的政治人物，往往难以在关键时刻作出果敢的决策，反而容易成为被人操控的棋子。

对于柯文哲这种“既想要，又怕得罪”的两头草，我们每个人都应保持警觉。

归根结底，柯文哲的观点虽然在岛内引起了一些共鸣，但实质上几乎没有什么实际意义。

柯文哲或许内心深处暗藏着某种“台独”思想，但由于对政治前途的考量，他无论如何都不可能直接表露出来。

在面对大陆记者的采访时，柯文哲往往会毫不犹豫地表态：“台湾人是中国人”，且不再带上任何“但是”，一切言辞的目的无非是为了迎合政治利益。

涉及统一与回归这种关乎国家大义的问题，是无法以摇摆不定来应对的。台湾是否属于中国，台湾人是否是中国人，这些问题从来就不应是模糊的，它们需要一个清晰而明确的答案。

台湾自古以来就是中国的一部分，这一点历史的脉络和法律的事实都不容置疑。

两岸之间深厚的历史文化联系不断得到新的考古发现与学术研究的证明。

从早期的历史文献来看，中国人民在很早之前就开始了对台湾的开发和管理。

公元230年，三国时期，吴国沈莹的《临海水土志》就留下了关于台湾的最早记载，证明了台湾与中国大陆的联系早已开始。

隋朝时期，中央政府曾三次派遣军队到台湾进行管理，当时的台湾称为“流求”。

宋元之后，历代中央政府便开始在澎湖、台湾设立行政机构，实施行政管辖。

1624年，荷兰殖民者占领台湾南部，而后在1662年，民族英雄郑成功驱逐荷兰殖民者，收复台湾，宣示了台湾始终是中国领土的一部分。

清朝政府逐步扩大台湾的行政管辖，1684年设立台湾府，隶属于福建省管辖；1885年，台湾升格为行省，成为中国的第20个行省。

历史资料中记录了无数类似的事实，台湾的历史轨迹与中国大陆紧密相连。

1894年甲午战争后，台湾被迫割让给日本。

直到1945年，日本战败，中国胜利收回台湾，台湾才真正回归祖国怀抱，成为中国的一部分。

由此可见，台湾与中国的联系，从历史到法理，始终清晰可见，不容置疑。

不论岛内如何渲染分裂主义情绪，台湾依旧是中国的一部分，这一历史事实自古至今未曾改变。台湾周围的群岛——金门、马祖、澎湖等，同样都是中国的领土。

早在秦代，台湾就已经有了不同的名称。

当时，台湾被称为“瀛州”。

众所周知，秦始皇嬴政曾派遣徐福东渡寻找长生不老药，这一历史事件也成为了后来关于“仙山”的传说的源头。

传言中提到的三座仙山就是蓬莱、方丈和瀛洲。

而“瀛洲”这个名字，字面上是由“瀛”和“洲”组成，其中的“瀛”字与嬴政的姓氏“嬴”相近，而“洲”则指的是水中间的岛屿或陆地，意思是指位于东边的岛屿，正好对应台湾的地理位置。

这个字的由来，至今没有确凿的证据来证明，可能是秦始皇时期的文人所创造，也可能是某些人为了讨好秦始皇，特意编造的。

毫无疑问，这个字背后所传达的历史与文化内涵，无疑反映出两岸深厚的文化血脉，彰显出台湾自古与中国大陆的紧密联系。

更重要的是，台湾的历史与文化与大陆的文化基因紧密相连，血脉相通，难以割裂。

事实上，台湾的先民绝大多数来自大陆，几乎每一位台湾人的血脉中，都流淌着中国大陆的血液。

即使在经历了日本的殖民统治，台湾人民的身份认同依然没有发生根本性的变化。

对大多数台湾人而言，源自中国的文化、文字、宗教信仰、历史记忆与生活习惯，始终是他们不可割舍的一部分。

尽管在过去几百年中，台湾在与原住民的融合以及部分日本文化的影响下，形成了独特的多元文化，但中华文化始终是台湾文化的根本，始终没有被抹去。

隋朝时期，隋朝皇帝杨广在诗中提到“岛夷时失礼，轻骑出渔阳”，并派兵前往台湾，说明当时两岸关系已经有所往来。

唐朝时期，施肩吾带领族人开发澎湖，并在诗中写到“腥臊海边多鬼市，岛夷居处无乡里”，表明了澎湖与大陆的文化联系。

宋代、元代时期，台湾各地的文人和官员不断向澎湖、台湾岛的其他地区派兵、驻扎，管理海防和岛屿事务。

明清时期，祖国大陆的文人纷纷前往台湾，投身于文教事业，进一步促进了台湾中华文化的繁荣。

明郑时期，文人沈光文等人成立东吟社，促进了台湾文学的发展，台地上诗社如雨后春笋般涌现。

在清朝末期，台湾的地方文人们，利用诗歌作为武器，反映当地人民的苦难与抗争。如台北的举人陈维英，他在诗中写道：“盗贼有钱皆是友，无钱兄弟亦非亲”。而丘逢甲的诗《割台湾》则表达了他对于台湾割让的深切痛苦，诗句“未肯金牌奉诏还”至今仍令许多人为之动容。

到了民国时期，连横的诗集成为了控诉日军侵略暴行的重要作品之一。

他在诗中写到：“落日荒涛望天末，不堪回首是台湾”，感情饱满而深沉，字里行间流露出对故土的深切眷恋与思乡之情。

因此，台湾与大陆的关系，远远超越了单纯的地理范畴。

台湾不仅是中华文化的延续和发扬地，更承载着几千年文化的积淀和历史的记忆。

无论外部环境如何变化，这种深刻的文化联系、血缘纽带都难以割裂。

统一立场不容模糊

对于台湾的年轻人而言，了解历史事实、清晰认识两岸关系的本质，避免被错误的意识形态所误导，是至关重要的。

随着社会的快速发展，许多台湾年轻人对两岸历史的认知逐渐淡漠，甚至在某些言论中，他们会被一些表面化的观点所吸引。

柯文哲的政治态度，实际上代表了不少台湾年轻人的模糊立场。

他既不支持民进党，也不支持国民党，这种“白”派的立场反映了他们对于两岸问题的模糊态度。

即使柯文哲在外界的某些立场引发争议，例如他在日本的言论涉及钓鱼岛问题，许多支持者依旧选择漠视这些争议，继续支持他和民众党。

这样的态度，往往是许多台湾年轻人对于复杂两岸问题的缩影，缺乏深入的思考与判断。

事实上，在中华民族五千多年的发展过程中，追求统一、反对分裂始终是全民族的主流价值观。

这一价值观已经深深融入整个中华民族的精神血脉。

无论是历史的长河，还是近现代的种种波澜，都清晰地表明，中华民族始终没有放弃过追求国家统一的理想。

近代以来，西方列强的入侵和封建统治的腐败，导致中国逐步沦为半殖民地半封建社会，国家蒙受屈辱，人民深陷苦难，文明受到了空前的冲击。

在这段历史中，台湾被日本占领近半个世纪，成为中华民族屈辱历史的缩影。

这个历史创伤深深印刻在两岸同胞心中，成为我们共同的痛楚。

尽管如今两岸一水之隔，情感与血脉依然紧密相连，然而两岸尚未完全统一，这一遗留的历史创伤一直悬在中华民族的头顶。

两岸同胞应当携手共进，为国家的统一贡献力量，努力抚平这段历史创伤。

实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民和中华民族最伟大的梦想。要实现这一伟大梦想，完全统一祖国是不可或缺的步骤。

只有国家完全统一，才能彻底消除内战的阴影，推动台海地区的持久和平，确保台湾不再被外来势力所侵占，彻底粉碎外部势力试图遏制中国发展的阴谋。

统一不仅是为了维护国家的主权与安全，更是为了促进全体中华民族的共同发展与繁荣。

只有统一，才能消除“台独”分裂势力的隐患，稳定台湾作为中国一部分的地位，进而推动中华民族的伟大复兴。

对于台湾的年轻人而言，理解这个历史背景，认识到两岸统一对国家未来的重要性，是他们应当肩负的责任。

两岸人民在文化、血脉、历史上有着无法割舍的深厚联系，任何试图割裂这一联系的力量，都注定无法改变两岸人民的共同命运。

在时代的潮流面前，团结一致，追求统一，才是中华民族最广泛的共识与最根本的目标。

参考资料：

《政治》台灣人是不是中國人？柯P：文化上不能否認柯文哲:没人认为有“两个中国” 一个中国不是问题中国台湾网谁说台湾不是中国的？——听两岸学者讲“两岸同根同源”那些事人民政协报