广东
01
《增广贤文》有言：人见白头嗔，我见白头喜，多少少年郎，不到白头死。
别人看到白发苍苍，就特别生气。而我看到白发苍苍，反而比较欢喜。有太多的少年儿郎，不到晚年，就提前离开了。
按照一般的情况，都是老一代人先离开，年轻一代人后离开。
不过，也有例外。受到某些不可控的因素的影响，照样会有年轻一代人先离开。年轻，不代表就一定活得长久。
为什么会有父母“白发人送黑发人”？因为某些不可控的因素，发生在他们的身上。
正如这样一句话：“谁也不知道意外和明天，哪一个先到来。”
子女先父母而离开，基本上，都跟这些因素有关。
02
个人的小命运，被环境的大命运所碾压。
时代的一粒沙，落在普通人的身上，就是一座山，严重一点的，还会演化成沙尘暴。
在时代的大环境面前，每个人都显得太过于渺小。
试想，一场风波出现，又有多少人可以置身事外，甚至劫后余生呢？总有人，会被时代的车轮所碾压。
就拿当下的“内卷996”来说，人们明知道内卷966不是好事，也依旧需要内卷996。
知道什么，跟改变什么，这是两回事。
有的打工人年纪轻轻，就因为内卷而猝死了。难道说，是他们想猝死吗？不是他们想猝死，而是他们没得选。
公司要求加班加点，下边谁不遵守，就解雇谁，那员工又能有什么办法呢？
其他公司都在内卷，要是这家公司不去内卷，它也会倒闭，那公司又能有什么办法呢？
谁都是人在江湖，身不由己。
03
天灾人祸下，必然会存在悲剧。
这年头最多的，究竟是什么？四个字，天灾人祸。
所有的天灾人祸，都不是固定某个地方降临的，而是随机降临的。
既然是随机，就有着很大的不确定性。有可能，发生在别人的头上，有可能，发生在你我他的头上。谁都无法预测。
人，不仅在时代大环境的面前是渺小的，哪怕在大自然的面前也是渺小的。
就跟恐龙时代天降陨石一样，恐龙也不想被砸中，可它们还是被砸中了。
如果说内卷996还可以通过财富、资源来避免，那残酷的天灾人祸，就不是人力可以避免的了。
什么是生活无常？天灾人祸，就是最大的生活无常。
根据“熵增定律”，我们可以发现，在地球这个孤立的系统里边，一切都会往无序、混沌的方向发展。
天灾人祸，不会越来越少，只会越来越多。
04
完成了自己的使命，也就匆匆而去了。
每个人降生于世，都是有使命的。而使命，代表了一个人的寿元长短。
《破窑赋》中有言：“武略超群，太公曾钓于渭水......甘罗十二为宰相，买臣五十作公卿。”
姜太公在渭水河畔垂钓的时候，已经七八十岁了，等消灭了商纣，被封到齐地，姜太公才寿终正寝。
秦国神童甘罗，在12岁的时候，竟然爬到了上卿的位置，也就是宰相。可惜，甘罗很快就死了，来去匆匆，去也匆匆。
没有完成使命，哪怕到了七八十岁，都不会死。而已然完成了使命，哪怕十二三岁，也都会先人一步而离开。
汉朝的霍去病，封狼居胥后，23岁就去世了；江东的孙策，统一江东后，25岁就离开了；东吴的周瑜，火烧赤壁后，35岁就英年早逝了。
谁都不知道自己的使命，所以谁都无法预料自己的命数。人生的神秘，乃至于无奈，就在于此。
05
写到最后
生老病死，这是谁都无法避免的事儿。老年人无法避免，年轻人一样无法避免。
在时代的大潮面前，每个人都显得无能为力，谁能保证自己一定不会被时代的车轮碾压呢？
在自然界的天灾人祸面前，每个人都显得过分渺小，谁能保证自己一定就能躲避天灾人祸呢？
在人生使命的影响下，总有人会晚离开，比如姜太公，也总有人会早离开，比如说甘罗，这难道不是命吗？
人呐，理应珍惜眼前人，珍惜当下所拥有的时光。毕竟，生活是无常的，也是难测的。如此而已。
文/舒山有鹿
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