日本全民作死之路！“愤青”如何毁灭一个国家？

引言

1979年东京，课堂里传出朗朗的读书声，讲台上老师正带着孩子们学习“日本的光辉历史”——从丰臣秀吉的扩张野心，到“光荣的”明治维新，仿佛这些都是理所当然的事。

坐在教室角落的少年们，个个握紧拳头，眼神中透着一丝狂热和崇拜。谁能想到，这一代“愤青”正走在一条看似自豪，实则自毁的路上。

如今的日本，军国主义阴魂不散，愈演愈烈的右翼思想，是否会把这个国家推向不可逆转的深渊？

小岛国的野心——从明治维新到丰臣秀吉，扩张的基因早就埋下了

说起日本，大家第一个想到的往往是精致的樱花、清酒和热闹的歌舞伎，可别被这表象迷惑。日本在历史上可是个“杀气腾腾”的存在。

一个小岛国，整天想着“称霸亚洲”，它是从哪来的自信？还得从明治维新和丰臣秀吉那会儿说起。

这些老前辈们，给日本播下了军国主义的种子，一代代往下传，成了日本的“全民信仰”。

首先看丰臣秀吉，堪称“种子选手”。这位统治者从一开始就不是个安分守己的人，不是想着种田过日子，而是天天盘算着怎么把邻居家的地盘占了。

尤其是朝鲜半岛，那时候没事儿就去打几仗，自己过得挺舒坦，可让朝鲜人吃了不少苦头。丰臣秀吉的野心啊，真的大！他给自己定了个小目标：“先征服朝鲜，再搞定中国，最后拿下印度！”在他看来，亚洲就是他的“自留地”，想怎么扩张就怎么扩张。

别说，还真有几分效果。丰臣秀吉连续三次派兵去朝鲜，搞得鸡飞狗跳，虽然战绩惨淡，但他的“扩张梦”却一点没熄火。等他失败了，日本的统治者们也没因此退缩，反而拿他的想法当了“家训”。这种好战思想就这样延续了几百年，直到明治维新时达到顶峰。

明治维新，日本搞出了“军国主义”这套东西，国家机器为打仗服务，全民一心变成了“好战民族”。从教育到政治经济，日本几乎是“全民皆兵”的节奏。这就好比一个平时很内向的学生，突然有一天开始练搏击，动不动就出拳头。

这是日本的“国家改造”，但它的改造方向太偏激了。维新之后，日本一系列激进政策的推行，彻底将它推上了“战争立国”的路。侵略、扩张，打得整个亚洲不太平，这小岛国就这么一路打到了二战。

可以说，丰臣秀吉播下的种子，加上明治维新的浇灌，彻底让日本的好战基因扎了根。无论是对中国、朝鲜，还是对东南亚地区，日本从来不缺战斗的欲望。而这种从骨子里带出的扩张欲望，不仅让日本人习以为常，甚至还成了“荣誉感”。

对于一个小岛国来说，这种全民狂热的扩张精神，是好是坏，真不好说。可以肯定的是，这条路，他们走到最后无异于自掘坟墓。

从课堂到战场，一代代愤青就是这么练出来的

有人说，教育决定未来。日本的统治者倒是深谙此理，只不过这“未来”走向了反面。从清朝后期起，日本就逐步强化军国主义教育，通过学校、报纸、宣传，将“为天皇而战”的思想灌输给年轻人，甚至形成了全民的“军人梦”。

大家想想，日本的小学生从小就听老师讲丰臣秀吉怎么打朝鲜，长大了还能不崇拜武士？日本的教育就像一个“愤青培养基地”，让孩子们从小觉得，生来就是为了战斗。

尤其在明治维新之后，日本政府把军国主义教育纳入学校的必修课程，培养出来的学生自然带着“天皇至上”的信仰，这种观念在学校里如同空气一样流淌。

更“魔性”的是，日本通过各类文学作品、美术作品甚至戏剧，传播军国主义思想。以日本军人著作的小说、绘画等文化产品，塑造出所谓“武士道精神”的偶像形象，鼓励年轻人去“效忠天皇，保家卫国”。

一些人甚至以为，能在战场上“为国捐躯”，才是人生最大的荣耀。想想一个普通的少年，成长在这样的社会环境下，从小耳濡目染，自然会把自己当成“国家的战士”。

20世纪初，日本正式发动对外战争。在日俄战争中，日本战胜了沙俄，打得自己心花怒放，觉得就应该以战求生。国家把战争作为工具，大力宣扬“用武力改变命运”，不仅赢得了一些民众的欢呼，甚至在教育中也变成了“国家进步”的重要课题。

这种教育导致了什么？年轻人变得血气方刚，动不动就想上战场干一架。这种思潮再经过一代代教育，演变成了一种极端民族主义，特别是到了二战时，很多日本士兵在战场上根本不怕死，抱着“神风敢死队”的精神，一往无前。

这种“自杀式”教育，带给日本的，不只是一个个牺牲的士兵，更是影响到社会的根基。到后来，国家对外征战的负担不断加重，国民的生活却每况愈下。

可以说，日本的扩张不但没让百姓过上好日子，反而让他们的生活充满了恐惧和不安。

长此以往，这种军国主义教育成了日本的“历史顽疾”，要是换个“清醒剂”也许还来得及，但日本偏偏就此踏上了“毁灭之路”。

“现代右翼势力的复苏”——从历史美化到社会撕裂，毁灭的自我之路

好不容易熬过了二战，日本一度看起来好像要走上和平发展的道路，结果呢？战争的阴影根本没散去！战后，美国怕日本翻船，于是保留了天皇制，这成了日本右翼势力“复活”的根基。

右翼分子们越是念念不忘“荣光”，越是喜欢打着“天皇至上”的旗号，宣扬日本侵略是“正义的行动”。他们不仅美化历史，甚至带动了整个社会的右翼化。

美化侵略历史，这可不是说说而已。看看日本的历史教科书吧，很多关于侵略战争的章节被轻描淡写，甚至刻意扭曲历史事实。这就好像一个曾经犯过大错的人，不但不悔改，还在年轻人面前粉饰自己。

这种教育，不是在让新一代人反思历史，而是在鼓励他们再“干一次”。尤其在日本的一些政客眼中，对待战争的态度，反而成了“民族精神”的标志，仿佛谁越不认错，谁就越爱国。

右翼分子还真有自己的“生意经”。他们通过各种手段在社会上拉拢同伙，甚至搞集会、游行，鼓吹军国主义，博得不少“粉丝”。尤其是一些青年，觉得这样做能找到“自我”，甚至幻想着跟着这些右翼分子能实现“国家振兴”。

这些年轻人仿佛生活在日本的“战斗泡泡”里，对现代世界的现实根本视而不见，觉得只要抱着“武士精神”，就能改变国家的命运。

这种思想不止影响了日本的社会氛围，更让整个日本走上了一条自我毁灭的道路。

右翼势力的扩大导致了民众的极端化思维，越来越多的日本年轻人认为，对外强硬就是“爱国”的表现。而这种扭曲的逻辑，却让日本逐渐走向孤立，甚至在国际上引起其他国家的戒备。

更让人感到讽刺的是，这种极端思想让日本对邻国的敌对情绪越来越浓。尤其是一些极端主义者，简直就像“愤青”附体，盲目宣扬“日本必须强大”“必须复仇”，认为过去的历史教训不过是一时的失败。

这种情绪让日本政府左右为难，既想在国际上获得认可，又要安抚这些激进民众，结果两头受气，国内外都不得人心。

从长远看，日本的军国主义“幽灵”不除，这条“愤青毁国”之路恐怕会越走越远。一个国家的未来，不在于是否崇拜武力，而在于能否真正反思历史、告别过去。

参考资料：
日本右翼势力为何不断滋生？军国主义阴魂缘何久驻日本？这绝非偶然—— 北京日报 2014-01-06