广东
1月5日晚，“人也许不认识人，但灵魂认识灵魂——谢有顺《文学的深意》新书分享会”在广州珠江公园湾区书屋举办，文学评论家、中山大学中文系教授谢有顺首度进行个人著作的线下分享，与作家、中国作协散文委员会副主任熊育群，评论家、暨南大学文学院教授申霞艳，作家、中山大学中文系创意写作教研室主任王威廉围绕《文学的深意》一书展开精彩对谈。
活动由人民文学出版社、广州珠江公园、广州市大湾区文化交流促进中心主办。
什么是好的评论？文学批评要重申人格的力量
《文学的深意》是谢有顺全新的文学评论集，近日由人民文学出版社正式推出。该书分为“文学的召唤”“个体的凝视”“小说的目光”“批评的伦理”四个部分，涉及小说、散文、诗歌等诸多文体，涉及小说家、散文家、诗人如莫言、韩少功、阿来、于坚、张者、徐则臣等，对多部当代作品，如《应物兄》《回响》《金墟》《镜中》《惊蛰》《河山传》等进行了文本细读；同时，更有对孙绍振、陈思和、陈晓明、李静、胡传吉、柳冬妩等学术名家和文学评论者的批评方法的论述。
从文体到人，从文本分析到评论的评论，谢有顺全面展示自己对中国当代文学动态的体察和洞悉，著作可谓一本“当代文学面面观”。同时，作者始终秉持“文学与生命互证”的价值立场，看重理想与现实之间的人格张力，视野开阔而深邃，行文清醒而警觉，字里行间闪耀着人格力量的辉光。
“作为理论研究的一种，文学评论不仅仅是知识谱系的演绎，也不是手术刀式的对作品的客观解剖，它必须包含着批评家对作家、对生命、对世界的充分理解。”谢有顺介绍道，他创作文学评论的原始动力始终是“一个作家的作品打动了我，让我有感而发”，正因如此，他的文学评论包含着对投射在作品中的作家灵魂的共情和理解，饱含着他自己对这部作品所投入的鲜活的生命体认。
谢有顺
“文学是从感觉、细节、语言、场景出发的，其中有经验、有情感、有想象，作家的任务是把这些看起来朦胧、混沌、未知、暧昧、沉默，甚至处于黑暗境遇里的事物变成可知可感的形象。”在谢有顺眼中，文学把人性和世界的某个真相，用意象或形象的形式照耀出来，其深度有别于哲学的深度——说不清道不明，却往往能直抵人心，“我觉得这就是文学的深度，也是文学的魅力。”
而他心目中理想的批评也与此呼应，他说：“好的批评应该充满这些细碎但真实而丰盈的感觉，由此出发，再作概括或理论阐发才是有效的。”正因如此，谢有顺认为，批评家也应该是一个有心灵体温的人，一个深邃理解了作家和作品的对话者，一个有价值信念的人。“学问可以慢慢讨论，但一个人的精神底色如何，有时并不需要洋洋万言，而是一下就能清澈见底的。批评需要和文学一起，不断去重申人格的力量。”谢有顺说道。
《文学的深意》：灵魂相认的在场之作
“‘在场’是谢有顺进行文学评论的底气。”熊育群认为，一方面，谢有顺对作家的创作过程尤其是个中秘辛了如指掌同时也感同身受，总能给出自己最为真诚、善意的评论；而另一方面，“他的理论修养非常深邃，始终能站在文艺理论的前沿，对当下创作进行准确、犀利、有针对性的评论”。这些都会让作家受益匪浅。“身边有这样一位批评家，对于作家来说是一种很大的幸运”，熊育群说道。
何为理想的批评？福柯曾表示：“忍不住梦想一种批评，这种批评不会努力去批判，而是给一部作品、一本书、一个句子、一种思想带来生命......”申霞艳现场引用了福柯的这段话，她认为，“‘召唤存在的符号，把他们从沉睡中唤醒’，我觉得这就是谢老师所做的。评注唐诗也好，给当代文学写评论也好，谢有顺和不同的心灵进行文学的、诗意的对话，然后把我们从沉睡中唤醒，我觉得这就是批评的力量，也是当代批评家需要去承担的责任。”
王威廉也结合自己的创作经历，指出谢有顺的文学批评所具有强烈的“精神实践性”，他说：“谢老师的文学批评在某种程度上改变了我对文学的认知，让我认识到评论本身也是一种特别重要的写作形式：评论家介入的不仅是作家的文本，更能通过文本找到文学的精神原点，这时候，不管是作家还是评论家，我们都共享同一份文学的精神和尺度，这就是文学的深意。正因为这份默契，作家与评论家的对话才如此重要。”
活动现场，作家朱山坡、黄灯、张鸿、子禾，诗人黄礼孩、梦亦非，评论家唐诗人等也陆续上台分享了自己对《文学的深意》一书的阅读感悟，讲述了谢有顺所进行的文学评论对自身创作实践的影响。
采写：南都记者许晓蕾
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