《金光明经》善集品第十二 白话译文

《金光明经》善集品第十二

小悟 白话译文

在那时，如来又为地神讲述了往昔的因缘，并以偈颂的形式言道：

我过去曾经是，转轮圣王，（我昔曾为，转轮圣王，)

舍弃了四大洲和大海；（舍四大地，及以大海；)

又在那个时候，用四天下的珍宝，（又于是时，以四天下，)

供养了所有的佛陀。（满中珍宝，奉上诸佛。)

所有布施的东西，都是我最重视的，（凡所布施，皆舍所重，)

没有看到任何可爱的东西，是我不舍弃的。（不见可爱，而不舍者。)

在过去的无数劫中，为了寻求正法，我常常舍弃身命。（于过去世，无数劫中，)

又在过去的不可思议劫中，有一位佛世尊，名叫宝胜。（又过去世，不可议劫，)

那位佛世尊涅槃之后，（有佛世尊，名曰宝胜。)

那时有一位圣王，名叫善集，（其佛世尊，般涅槃后，)

在四天下得到自在，治理的势力达到了大海的边缘。（时有圣王，名曰善集，)

这位王有一座城，名叫水音尊，（于四天下，而得自在，)

在那座城中，他停下来治理教化。（治正之势，尽大海际。)

夜里睡觉时，梦见了佛的功德，（其王有城，名水音尊，)

并且见到了一位名叫宝冥的比丘，（于其城中，止住治化。)

他善于宣扬如来的正法，（夜睡梦中，闻佛功德，)

所说的是金光微妙的经典，（及见比丘，名曰宝冥，)

明亮如同日中，能够普照一切。（善能宣畅，如来正法，)

这位转轮王梦到这些事之后，（所谓金光，微妙经典，)

就立刻醒来，心中充满喜悦，（明如日中，悉能遍照。)

随即离开宫殿，前往僧坊，（是转轮王，梦是事已，)

供养并恭敬所有的大圣众，（即寻觉寤，心喜遍身，)

询问各位大德：‘在你们当中，（即出宫殿，至僧坊所，)

有没有一位名叫宝冥的比丘，（供养恭敬，诸大圣众，)

他是否成就了所有的功德？’（问诸大德：‘是大众中，)

那时宝冥在一个洞穴中，（颇有比丘，名曰宝冥，)

安稳坐着，不动，思考着正念，（成就一切，诸功德不？’)

读诵着金光明经。（尔时宝冥，在一窟中，)

有一位比丘随即带领这位王，（安坐不动，思惟正念，)

来到宝冥所在的地方。（读诵如是，金光明经。)

那时宝冥仍然在洞穴中，（时有比丘，即将是王，)

形态特别，威德显赫。（至其所止，到宝冥所。)

他向王指出：‘这个洞穴中的人，（时此宝冥，故在窟中，)

就是你问的宝冥比丘。（形貌殊特，威德炽然。)

他能够持有非常深奥的佛法，（即示王言：‘是窟中者，)

名为金光明，是所有经文中的王者。’（即是所问，宝冥比丘。)

那时善集王立刻表示敬意，（能持甚深，诸佛所行，)

对宝冥比丘说：‘你的面容像满月，威德显赫，（名金光明，诸经之王。’)

请愿为我展开并宣说，（时善集王，即寻礼敬，)

这部金光明，所有经文中的王者。’（宝冥比丘，作如是言：)

那时宝冥尊者接受了王的请求，（‘面如满月，威德炽然，)

答应为他宣说金光明经。（惟愿为我，敷演宣说，)

三千大千世界的诸天，（是金光明，诸经之王。’)

知道即将说法，都感到欢喜，（时宝冥尊，即受王请，)

在一个干净微妙、美丽的地方，（许为宣说，是金光明。)

用各种珍宝装饰地面，（三千大千，世界诸天，)

上好的香水洒在地上；（知当说法，悉生欢喜，)

散布各种美丽的花，布满那个地方。（于净微妙，鲜洁之处，)

那时王亲自布置了法座，（种种珍宝，厕填其地，)

悬挂丝绸幡盖，用宝物装饰交织，（上妙香水，持用洒之；)

用各种微妙的香料，全部奉上，（散诸好华，遍满其处。)

撒在大法的高座上。（王于是时，自敷法座，)

所有的天、龙和鬼神、（悬缯幡盖，宝饰交络，)

摩睺罗伽、紧那罗等，（种种微妙，殊特末香，)

从天上降下曼陀罗花，（悉以奉散，大法高座。)

布满了法座所在的地方；（一切诸天、龙及鬼神、)

不可思议的百千万亿，（摩睺罗伽、紧那罗等，)

那由他等无量的诸天，（即雨天上，曼陀罗华，)

同时来到，聚集在说法的地方。（遍散法座，满其处所；)

那时宝冥随即从洞穴出来，（不可思议，百千万亿，)

诸天立刻用娑罗花，（那由他等，无量诸天，)

供养并奉上给宝冥比丘。（一时俱来，集说法所。)

那时宝冥洗净身体，（是时宝冥，寻从窟出，)

穿上洁净美丽的衣服，来到法座所在的地方，（诸天即时，以娑罗华，)

合掌敬礼法高座；（供养奉散，宝冥比丘。)

所有的天王和天人，（是时宝冥，净洗身体，)

降下曼陀罗、大曼陀罗、（着净妙衣，至法座所，)

摩诃曼殊、众多的美妙宝华，（合掌敬礼，是法高座；)

无量的百千种乐器，（一切天王，及诸天人，)

在虚空中，没有人弹奏就自己发出声音。（雨曼陀罗、大曼陀罗、)

宝冥比丘，能够说法的人，（摩诃曼殊、众妙宝华，)

随即登上高座，结跏趺坐，（无量百千，种种妓乐，)

立刻念诵十方不可思议的，（于虚空中，不鼓自鸣。)

无量千亿的诸佛世尊，（宝冥比丘，能说法者，)

对所有众生，发起大悲心；（寻上高座，结跏趺坐，)

以及善集王所得的王领，（即念十方，不可思议，)

尽一日月所照之处。（无量千亿，诸佛世尊，)

那时说法者，随即为王，（于诸众生，兴大悲心；)

展开并宣说这部妙经典。（及善集王，所得王领，)

那时大王为了听闻法教，（是时大王，为闻法故，)

在比丘面前合掌站立，（于比丘前，合掌而立，)

听到正法后，赞叹说太好了，（闻于正法，赞言善哉，)

内心感到悲伤，眼泪纵横；（其心悲悼，涕泪交流；)

很快又感到欢喜，心情愉悦，（寻复踊悦，心意熙怡，)

为了供养这部经典，（为欲供养，此经典故，)

那时立刻举起如意珠王，（尔时即提，如意珠王，)

为所有众生发起了大愿：（为诸众生，发大誓愿：)

“愿在今天，这个阎浮提，（‘愿于今日，此阎浮提，)

降下无量的，各种珍奇宝物，（悉雨无量，种种珍异，)

奇异的七宝和美妙的璎珞，（瑰琦七宝，及妙璎珞，)

因为这样的因缘，愿让无量的，（以是因缘，悉令无量，)

所有众生都感到快乐。”（一切众生，皆受快乐。’)

就在那时，立刻降下了七宝，（即于尔时，寻雨七宝，)

以及各种宝饰，天冠耳饰，（及诸宝饰，天冠耳珰、)

各种璎珞、美味的食品和宝座，（种种璎珞、甘馔宝座，)

一切都充满了，遍布四天下。（悉皆充满，遍四天下。)

那时善集王就拿着这些，（时王善集，即持如是，)

遍布四天下的无量七宝，（满四天下，无量七宝，)

在宝胜佛遗留的法门中，（于宝胜佛，遗法之中，)

用来布施供养三宝。（以用布施，供养三宝。)

那时为王说法的比丘，（尔时为王，说法比丘，)

现在就是阿閦佛；（于今现在，阿閦佛是；)

那时善集王听受法的人，（时善集王，听受法者，)

今天就是我，释迦文佛。（今则我身，释迦文是。)

我在那个时候，舍弃了这片大地，（我于尔时，舍此大地，)

遍布四天下的珍宝布施，（满四天下，珍宝布施，)

得以听到这部金光明经；（得闻如是，金光明经；)

听到这部经后，赞叹了一声太好了，（闻是经已，一称善哉，)

因为这个善根和业力的因缘，（以此善根，业因缘故，)

身体得到金色，百福装饰，（身得金色，百福庄严，)

常常被无量的，百千万亿众生所喜爱；（常为无量，百千万亿，)

见到我之后，没有满足的时候。（众生等类，之所乐见；)

过去九十亿九千万劫，（既得见已，无有厌足。)

常常成为转轮圣王；（过去九十，九亿千劫，)

也在无量的百千劫中，（常得作于，转轮圣王；)

常常统治一些小国；（亦于无量，百千劫中，)

在不可思议的劫中常常成为，（常得王领，诸小国土；)

释提桓因和净梵王；（不可思议，劫中常作，)

又得以遇见十力世尊，（释提桓因，及净梵王；)

其数量无量，无法计算；（复得值遇，十力世尊，)

所得的功德无量无边，（其数无量，不可称计；)

都是因为听到经文，并且赞叹它。（所得功德，无量无边，)

如我所愿，成就菩提，（皆由闻经，及称善哉。)

正法之身，我今天已经得到。（如我所愿，成就菩提，)

正法之身，我如今已经证得。（正法之身，我今已得。”）

翻译：小悟

来源：《金光明最胜王经》