【简浅的艺术宇宙】审美与美育的观点偏离了“审美”本身×龙文鹏

审美与表达｜【简浅的艺术宇宙】关于审美与美育的观点偏离了“审美”本身×龙文鹏

（文章本着学术精神对这一审美现象分析。）

在视频号无意浏览观看到@【简浅的艺术宇宙】对“审美”的理解，并引发网友不同的言论……

今天和大家讲讲与“审美”有关的话题，“美学”、“美”、“美育”、“审美”、“美感”之间的关系，我们应该要从概念解释开始。

【美学】是一种认识论，它是一门关于审美现象或审美活动的综合性人文学科。美学研究的对象是人的审美活动，研究的是美的本质！

【美】指的是广义上的美，甚至包括审美意义上的丑。它指审美活动构建起来的、能激发美感的主体审美对象及其呈现出来存在方式和存在状态。无论是艺术中的审美、社会活动中审美还是自然界的审美，只有和人发生关系的东西才能成为【美】。

【审美】是人在审美活动中产生物、社会物（形象物）的过程。

【美育】即审美教育。

【美感】是体验，包括了回忆带来第二次美感体验的反思，属于【审美经验】的过程与人生启迪。

每个人都有自己的审美标准吗？不对，因为事物本身并没有美不美的说法？美是多元的，但我们对美的认知是统一的，它要符合场景需求而发生！

“审美不分高低，中国只有立场。”这句话对于“审美”本身是存在认知缺陷的。如果在审美上把人“审美能力”的问题否认的话，这一点，依然还是人认知和理解导致审美能力高低差异的体现。

为什么？

因为，美的认知来源审美经验的美感体验。

比如，我们在列车中见到窗外的景色，为什么内心会感到愉悦？

因为人面对自然或社会就会产生审美活动，审美是人在审美活动中产生社会物（包括思想）的过程，这个物形成的过程离不开人的艺术活动，它是非功利性的。

比如，欣赏一幅画好的画，欣赏眼前的自然风景。在经过修饰过的社会环境下，从而产生的美感，让我获得了美的体验，所以它是感兴的、能够使人感到愉悦！

审美是没有标准的，因为每个人都有审美能力的意识，只是大家的审美能力高低有差异。（《人类审美是先验的吗》这个话题再和大家展开详细聊）

有人问：如果审美能力有高低，那么依据或是尺度是什么呢？他认为审美要有标准存在才能判断？

审美是人在审美活动中产生物（形象物）的过程，而不是当下现实存在物的本身。因为审美的对象不同，所以这一点要区别开。（比如，一条鱼自然死在我面前和另一条鱼被我杀死，这两条鱼的“死”本质上是不同的。这就是审美对象不同，只有事物事件和人发生了关系才有审美对象）

所以这个问题，只有某些艺术(不包括行为艺术)的介入才是填平人的实践与审美这个巨大的鸿沟。我们对事物现象美不美的理解是和审美主体中的审美对象有关的。

是什么让我感到愉悦？

是绿树、蓝天、白云、远山、湖泊、草地让我感到愉悦，还是房屋建筑以及一切被装饰的社会物？

事物的美，是产生美的过程。不是被标准定义物的形象？我们理解美的本身？美的本质是艺术活动中思想所产生的社会物（形象物）的过程让我感到美？（如何这个事是在合理自然的情况下存在的应该是趣味的，但是受到功利的影响，事物在这个过程正常发展按照原来的路径进行。）

事物本身不会让人觉得美，美是因为与人发生关系的过程产生了思想和感受。

比如：政府规划的农村排污管道建设，建设中没有经过与有关的居民沟通，有些群体为某私利通过某种权力去改变了排污管道建设的施工单位，并没有按照镇政府图纸原有规划去正常建设。

审美活动中对象若是群体的话，他们思想是不具备审美意识的。而事物在原来正常路径下发生过程，容易受影响改变存在物的状态。假如排污管道在建设的过程被改变了位置，则是破坏、改变事物原来的路径去发生。直接反映了艺术活动中产生的存在物（作品）是不道德的。

说明了审美的背后是某种权力体现以及各种阶级力量的支撑！所以，这个审美现象中审美活动的群体行为是不美的。

那么，到底是什么让我感到愉悦？

审美经验让我们在审美活动中产生物（社会物）的过程，从而对“美”有了深刻的认知。

审美经验来源于美感体验。因为未经修饰的自然物是不安全的，所以不会带来舒畅和愉悦，那么这种行为是不美的。

讲了这么多，到底了解什么是“审美”吗？

柳宗元提及：“美不自美，因人而彰”。事物本身美不美，因为人的思想行为而彰显出来的。柳宗元这句话表明了审美是人在审美活动中才能产生美的过程。

《美学原理》说到“美”，不是存在物的形象表现（这些形象物本身是没有美的标准），而是人在审美活动中产生社会物的过程。每个人都有审美意识的冲动，怎么能说审美没有能力高低差异的行为体现？

人的思想一旦形成固化的审美观，就会缺失出对社会、自然风景理解的审美能力！

那么，我们回到开头的问题：“中国没有美学教育的土壤？”还是没有真正的理解审美教育？

美育的最高目的就是造就审美的人，所谓“审美的人”就是具备敏锐的审美能力、良好的审美趣味、健康的人生态度、完善的心里结构、丰富的个性魅力，并具有自由的超越精神和炽热的理想追求的人。
在艺术创作和参与过程中获得了美的反思，所以美的形式的教育与自我审美教育转化的价值追求。

【简浅的艺术宇宙】视频表达的内容是错误的，【简浅的艺术宇宙】对审美与美育的理解体现了其的艺术实践与认知的表达。

生活处处都存在审美，怎么能说中国没有探讨审美的土壤呢？

美育的功能是【化性起伪，怡情养性】。认为美育是人格教育，事实上把美和善混为一谈！认为美育就是艺术教育，这一点观点过于夸大了艺术在审美教育中的地位与作用，也限制以致蒙蔽了审美教育更深刻的目的和更高远的价值追求。

美育即是审美教育，而非【美学教育】错误的概念表达，所以又谈何对审美的理解？何来中国没有“美学教育”的土壤之说，此不逻辑错乱乎。

【简浅的艺术宇宙】认为“审美能力不分高低，中国只论立场？”因为他并没有真正理解“审美”和自我“审美教育”的关系……

没有文化水平，宣扬的都是错误的价值观！

“两面性”和“不同角度”有何不同？从古文《两小儿辩日》看当下现象审美缺失的矛盾性！

【©版权声明】

本文「人文美学」首编

资料素材由作者本人提供，仅供学习分享与学术研究交流，不作商用。图文版权为原作者所有。任何个人或机构在未经允许不得擅自转载，如需转载或其他，请留言公众号、咨询或电邮获取内容授权

原创| 龙文鹏

编辑|人文美学

❊文内出现的商标及图像版权属于其合法持有人，只供传递信息之用，非商务用途。如无意侵犯到您的权益，请及时联系我们处理。