《易经》第三十二卦：恒卦【悟道】

第三十二卦：恒卦【悟道】

恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。

恒卦象征久常在，亨通无咎利贞方。

雷风交加象显现，君子立身不易量。

正道坚守心不变，前往行事得安康。

恒久之道需践行，修身齐家国泰安。

初六，浚恒，贞凶，无攸利。

浚恒追求道常久，深刨凶险无攸利。

始求深处事难安，过犹不及害无边。

恒卦警示宜知止，持盈保泰福自然。

守中之道最为贵，遵循天道得永年。

九二，悔亡。

悔恨消逝心自宁，久中守正道不倾。

忧云随风终散去，遗憾如梦渐成空。

心境平和无波澜，过去之事不再攀。

只求今朝守中道，未来岁月更光明。

九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。

不恒其德承之羞，贞吝在心难自留。

妄动急躁无恒志，无处容身悲独游。

美好品德宜长守，世间纷扰易失头。

若能静心修内观，定获安宁乐自由。

九四，田无禽。

田无禽迹映夕阳，久非其位安得当？

狩猎空手归田野，风吹草动鸟先翔。

世间万物各有主，非己之物难长久。

守正待时见成果，自然之道显神奇。

六五，恒其德，贞；妇人吉，夫子凶。

柔顺服从美德存，恒德贞矣妇人吉。

夫子制义从妇凶，果断处理事有成。

优柔寡断遭凶险，两性各有特质分。

阴阳和谐天地宽，正道坚守福自然。

上六，振恒，凶。

摇摆不定道难守，常久之道宜坚守。

高高在上无所成，终将一无所建树。

不恒其德凶难免，贞吝之心常相伴。

若能静心修内观，安宁自在乐无边。

《易经》之理，深邃宏大，于当代人尤有裨益。易经者，天地之大道，万理之源泉也。古人依此得悟天地之奥义，明了人生之真谛，洞察万物之真理，寻找内心之宁静。乾坤之间，阴阳互生，万物化醇，此乃易经之深理。吾辈宜以此为鉴，辨是非，明察世事，不因物欲横流而迷心，不因纷扰杂事而忘真。心存清静，气定神闲，则世间万象皆在掌控之中。

悟易经之理，乃知天地万物，皆有定数，亦有变数。心若如止水，则可观其变而应之。锲而不舍，方能克己复礼。目标明确，果敢前行，乃能得偿所愿。待机而动，明察秋毫，乃可成熟稳健。静思己过，则无争执之虞。伸张正义，宽厚仁慈，可化干戈为玉帛。相亲相爱，和平共处，则可摆脱孤独。以退为进，蓄势待发，方能鼓足干劲。奋勇前行，坚守真理，终将靠近成功。善于沟通，诚信待人，则可增进了解。

乾坤之道，以阴 阳调和为本 ，天地交泰而万物生。阴阳之道，互生互克，相互依存，此乃天地万物之根本。吾辈欲 悟道，必先明此理。理明则道显，道显则心通。心通则万事皆通，万事皆通则无往而不利。

然道无止境，学无止境。吾辈当以此易经之道为指南，修身齐家治国平天下；以乾坤之道为依归，处世待人接物；以阴阳之道为智慧，洞察世间万象。须以谦卑之心，虚心向学，勿因小成而自满，勿因小得而自足。常思己过，常修己德，如此则吾辈之道可广大矣。

作者：小悟

来源：谈政论经