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福山的历史终结论虽然受到了当时西方社会的普遍赞扬，但也有许多人不怎么认可。其中就有他的老师萨缪尔·亨廷顿。
1993年亨廷顿发表了《文明的冲突？》一文。1996年出版《文明的冲突与世界秩序的重建》。亨廷顿认为，冷战的结束使各国摆脱了意识形态认同，重新回到了传统的文明认同。文明的冲突将成为把握未来一个时段内国际政治的新范式。当今世界有七至八种主要文明：中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、拉丁美洲文明、斯拉夫－东正教文明和可能存在的非洲文明。
当前最重要的两个趋势是：称霸世界几个世纪的西方文明正在相对衰落，而以中国为首的亚洲正在复兴，伊斯兰世界正在崛起。亚洲和伊斯兰国家的现代化发展推动本土文化的复兴，变得更加非西方化，甚至反西方化。因此，冷战后国际政治将以文明冲突为主。从全局看，主要矛盾是以西方为一方，全部非西方为另一方的矛盾。从局部看，冲突将主要发生在伊斯兰和非伊斯兰文明交界的这条“流血的断层线”上。
进入21世纪，“9·11”事件、阿富汗战争、伊拉克战争、叙利亚战争等事件和战事的先后发生，而且正好相对集中地发生在亨廷顿所说的文明断层线上。这似乎从现实上佐证了亨廷顿“文明冲突论”的正确性。亨廷顿的理论似乎比其弟子福山的理论更能解释21 世纪的新世界。似乎文明的冲突就是21世纪人类社会的宿命，以至于“9·11”事件之后，亨廷顿再也不愿鼓吹其理论。
但是，笔者认为，如同福山的历史终结论一样，亨廷顿的文明冲突论也是管中窥豹，一叶障目，谬识时代发展大势，为美国霸权主义张目的托词。
实际上，从人类文明融合推进文明进步的角度看，战争冲突仅是人类文明融合进步的诸多方式之一。当今世界正处于分配性国家矛盾主导期，战争冲突已经不再是文明融合的主要方式。当今时代之所以会发生各种战争，实质是美国为了维护其霸权而制衡各方的重要手段。文明冲突并非新世纪人类社会的宿命。
——摘录自《变局·谋节——新制胜之道》
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