如何看待诗歌的文脉传承与当代性？近20位诗人给出答案

来源：封面新闻

杨丹梨鹭 封面新闻记者 刘可欣

诗歌，是人类文化的结晶，也是极具个人特色的独特表达方式。11月21日，第七届成都国际诗歌周正式开启，近50位中外诗人齐聚一堂，共论诗歌的写作与发展。本届诗歌周由成都市文联、成都市广播电视台、成都市文广旅局主办，成都市文艺发展服务中心（《青年作家》杂志社）、成都广播电视台全媒体新闻中心（国际传播中心）承办，由成都酒业集团赞助。

活动现场

11月21日下午，以“世界的词根：历史文脉与当代华章”为主题的两组沙龙，在成都拉开思想交锋的帷幕。在第二组沙龙的现场，近20位诗人就诗歌的当代性与现代诗歌写作展开讨论。

华章是词汇 构成对世界的描述

历史的词根是结晶 需珍视并创新

在诗人、中国诗歌网编辑部主任孤城看来，每个时代都有其独特的华章。这些华章便是词汇，构成了人们对世界的描述。“从文明古国，例如古中国、古埃及等，再到如今全球文化交融的宏大背景，人类文化的演变规律是清晰的：这些文明古国的出现标志着人类历史的发展，而交流与碰撞则是促进人类文化繁荣的先决条件。”孤城道，语言是文化传承和信息传递的重要载体；在其中，诗歌又以独特的艺术形式和深刻的内涵，成为人们表达情感、描绘景象、传承历史的手段。

孤城（中）

“诗歌是历史文化的载体，作为人类最古老的艺术形式之一，从古至今都承载着记录历史和传承文化的神圣任务。”孤城举例道，例如《诗经》，就生动地描绘了古人的生活场景和情感世界，反映了当时的社会风貌和文化精神。而如今的诗歌，同样是当代社会的精神寄托。随着社会的发展，人们对精神生活的需求越来越高，诗歌也应当作出相应的变化：当代诗歌既需要关注人们的内心世界，也需要关注社会的现实。“世界的词根是历史文脉和当代华章的结晶，我们需要珍视它，也要不断地探索诗歌在历史文化和当代社会两个层面上的深层含义和价值，让诗歌这种古老的艺术形式，焕发出新的活力。”

在接下来的交流中，多位诗人围绕着如何书写出诗歌的当代性进行了交流。

诗歌写作如何具有当代性

历史感、创新、表达 缺一不可

在诗人、《草堂》诗刊编辑部主任桑眉看来，诗歌的书写应当具有历史观，这是往届成都国际诗歌周的采风活动带给她的感悟。“我们以往诗歌周去金沙遗址、去杜甫草堂中的唐宋遗址参观时，我看到分层明确的土层时就联想到，一层沙土可能就是几十年乃至几百年的风沙。所有的艺术、文学、生活，包括我们的写作，就是这么一条线。”在历史沉淀下来的沙土中，桑眉感叹道，诗人在写作时，还是应当要有历史感，要有时代与时间的概念。

诗人、《星火》文学杂志社特邀编辑周簌在现场发言中提到，历史与当代并不是割裂的存在。“历史给予我们的启示是要嵌入历史文化创作文学，作为作家和诗人，我认为应当要深刻了解当代社会背景，包括经济、文化等多个方面的发展和变化。同时关注社会热点，对现象有着深入的观察和思考。”在思想层面以外，文学的表达同样是一门艺术。在周簌的观点中，明晰的语言表达，适合的文学体裁与风格，保持理性和客观的态度，尊重、包容他人的观点，保持平等的对话这几方面，缺一不可。

历史性和当代性如何有机融合？这是诗人、《贡嘎山》主编洛迦·白玛一直在思考的问题。“历史文脉是传承，是人类的根；当代华章是书写，是对历史文脉的延续。在这两者之间找到平衡点，方能让诗歌有更丰富的内涵和情感表达。”

李龙炳（左一）

“当代华章”这个词，让诗人、成都青白江区作协主席李龙炳联想到了诗歌的当代性。他认为，诗发展到如今，已是“十八般武艺样样精通”。但是诗人们的价值观是否具有当代性，反而是相对缺少关注的问题。“写作就是在写自己的价值观，因此必须站在文明的立场上看待诗人：我们的写作是否能够让我们成为真正的人？”

除此之外，李龙炳认为，当代的很多诗歌，都与文明的价值观背道而驰。“在既定的美学范畴内写出的大量诗歌，是否是出于对成功学的考量和迎合？在掌声响起的地方，我们是否有勇气另起一行？写下的内容，是否与词语发生了有效的联系？”李龙炳认为，书写当代华章，不止是罗列当代的场景，更应当把当代经验和当代想象转化出来，成为与能够与未来文明对话的内容。“创新是诗人的天职。”李龙炳号召诗人们，重新审视自身的创作，审视其是否能能够为当代文脉这一条伟大的河流，注入了当代的新鲜血液。