《琉璃》：柏麟三次筹谋皆适得其反，是他高估了自己又低估了人心

真小人可怕，但更可怕的，往往是伪君子。

如果说，元朗出卖无支祁、枉顾生灵和阴谋颠覆三界的种种，说明他是个彻头彻尾的小人，那么，位高权重的柏麟帝君，打着保全三界的旗号，却行着惨无人道之事，就是伪君子行径。

柏麟口口声声说要驱魔卫道，可他的三次筹划不仅落空，还适得其反，为何？天帝一句话道破原因：你护得不是三界，而是你心中的狂念。

第一次筹谋：造战神，灭修罗。

曾经知己，若战场对立，当如何？对于罗喉计都而言，不能再与柏麟日日把酒言欢，就是最大的遗憾，而对于柏麟而言，利用罗喉计都的信任在酒中下手，以达成为我所用的目的，才是首要。

当曾经的罗喉计都被重塑为战神，以惊天灭地的神力，剑指修罗同族之时，这对其而言是何其残忍？可柏麟全然不顾，或者说，即便心中有过片刻不忍，也抵不住苍生大义那种高高在上的荣耀感。

在他看来，战神得以新生，是自己莫大的恩赐，而战神没有感恩戴德，却在得知真相后拔剑质问，就是魔性未除。那一刻，他并不认为自己对信念的理解有误，更不认为自己的所作所为有错，只是更加坚信了自己的判断。

既然不能为己所用，那，就毁掉吧。好在，在他之上还有天帝。落仙台上，若没有羲玄自愿削去万年仙骨，为战神换来十世历劫的生机，只怕他就得逞了。

他只道大患未除，却不知道，若不曾设计罗喉计都，那仙魔休战的传令，很快就晓瑜魔军，从此三界将会一片安宁。他的矫枉过正，最后却适得其反，岂非可笑？

第二次筹谋：以己度人，掌控渡劫。

天道轮回，自有因果。可偏偏，柏麟以己度人，在战神历劫第十世时强行干预，妄图掌控渡劫。

他喜欢璇玑，却利用璇玑的单纯和信任，一次次离间她与司凤。若说是因为在乎，倒还可以理解，可他的喜欢却充满着占有欲，一旦爱而不得，就当即反目，甚至，利用殒身带来的内疚之情，逼着璇玑亲手毁掉琉璃盏。

罗喉计都和璇玑一体同根，若毁掉琉璃盏，那璇玑自然会灰飞烟灭，个中干系，褚璇玑不知道，他可是清清楚楚。不明就里的璇玑，还傻乎乎地听命行事，若非司凤强行融入钧天策海之力，只怕他的算计又一次得逞了。

他总以为，亲自下界帮璇玑渡劫，是对璇玑至高无上的恩宠，璇玑就该领了这份大恩情，殊不知，若没有他的强行干预，已生出血肉之心的战神，早已和司凤完成历劫，共同担起了守护苍生的大任。

说是多此一举也好，弄巧成拙也罢，终究是他太高看自己了。

第三次筹谋：一错再错，毁掉和谈。

柏麟自诩正道，却开启诸天陨星大阵，献祭少阳。他口口声声说是为了三界众生，却忘了，少阳众人不仅仅是三界众生之一，更是曾经与他亲如一家的同门。

可他呢，执迷不悟，一条路走到黑。为了那些尚未到来，或许根本不会出现的颠覆三界之战，就轻易地牺牲掉少阳，无视众仙的百般阻拦，也要一意孤行。

原本，在罗喉计都攻入天界之前，一切尚有转圜的余地。可他的一系列操作，不是止息干戈，而是火上浇油：为了防患未然，擅自开启生死海，祸乱人间；为了瓮中捉鳖，假意答应和谈，又出尔反尔。

当他在天界必经之路上放出凤凰鸣叫，又在中天殿上布下三十六天罡宝镜时，他再一次亲手毁掉了止息纷争的最后机会。

言而无信的是他，阴谋算计的也是他，可谎言说多了，连他自己都信了。在他的执念中，天界为尊、为正道，那人界、妖界、魔界就当为卑、为邪道。自古以来，正邪不两立，那他又何须心慈手软？

千年之前，天帝及时赶到，让战神免遭落仙台之刑。千年之后，他又及时出现，彻底点醒柏麟，度化罗喉计都，稳住鸿蒙熔炉，一场三界之乱，就这样被消解于无形。

从头到尾，放不下心中恶意的，一直是他，而非战神。柏麟始终拿恶意揣度他人，并将其步步紧逼到绝境，还大言不惭地声称预言实现，这，多少有点厚颜无耻了。

他和天帝同样位高权重，可把两人放在一起，差距就出来了。

柏麟的地位仅次于天帝，但守护三界的大道，在他心中慢慢成了守护天界的执念，继而生出狂妄和傲慢，一错再错，差点亲手葬送了最看重的天界。

而天帝不愧是天界之主，身处高位，却能恪守本心，遵守天道法则，不强行插手三界命数，这种谦卑敬畏之心，形成了他知行合一的至高之境，是他不会因身份不同，就妄自尊大、目空一切的原因，也是柏麟最大的差距所在。

柏麟对三界的理解狭隘了也好，言行不一也罢，终究，他既高估了自己，又低估了人性，也让他的结局成为必然。