安多民 散文：走近丹噶尔古城

（本篇图片均源自网络）

走近丹噶尔古城

文 | 安多民

10年前，我应兰州大学杜斗城先生邀请考察丝绸之路，活动一结束，我便独自一人进入青海。

坐在兰州到西宁的火车上，窗外一幅幅美景像相册一样次第展开：青翠的山峦、蜿蜒的溪流、绣满百花的草原、连片金黄的油菜花田......

真让人目不暇接、贪看无倦、养目娱心。

无怪乎人们把祖国西部这片神奇的土地称为“大美青海”呢。

一路上，我一直怀着朝圣般的心情。到了西宁后，我先去青海湖看望那美丽的西海，然后直奔日月山下的丹噶尔古城。

唐藩古道上的著名古城，位于距西宁不远的湟源县，坐落在黄河北岸、西海之滨、湟水源头。

资料说，“丹噶尔”是藏语“东科尔”的蒙古语音译，为“白海螺”之意，自西汉以来，逐渐发展成为唐藩古道上重要的商贸、军事、宗教、民俗等多元文化交融的重镇。

现有城池建于明洪武年间，清代又进行了较大规模的扩建，距今有600多年历史，一直享有“海藏咽喉”“茶马商都”“青藏小北京”的美称。

古城的城门、城墙、敌楼等建构保存或修复得比较完好。

东门称“迎春门”，门外有西汉大将赵充国披甲执戈的雕像。赵充国被誉为“河湟拓荒者”，元朝诗人刘鹗称赞他，“湟中愿学赵充国，徼外当如马伏波”，可见他历史地位之高。

西门称“拱海门”。拱即“作揖”，海指“西海”。拱海，源于古羌地祭祀西海的习俗，那时官员祭海均出此门，去青海湖祭拜西海神。门外有驼队雕像，象征与西域各国繁忙的经贸往来。

东、西两门，由一条长不足千米的小街连接，横贯古城。

徜徉街上，看到恢复很多商铺古建，有文庙、城隍庙、丹噶尔厅（衙门）等，成为古城旅游的亮点。其中还有近代诗人昌耀的诗歌馆，街南侧还有一个文艺演唱院子。小街转弯处，还有一家皮影戏馆，白天演木偶，夜晚演皮影。

古街上身着民族服装的男女来来往往，分不清是羌还是藏，是康巴还是东乡，是回回还是保安人。细看，每个兄弟民族的服饰打扮都有区别，或头巾飘飘，或长袍曳地；或素装简朴，或绣花斑斓，他们是古城一道别样的风景。

我觉得欣赏男女老少的服饰就是一种视觉盛宴，如同在高山草甸欣赏花海的万紫千红和五彩缤纷。

丹噶尔古城的街灯也颇有特色。进入城门便看到，从东门到西门整条古街一眼望不到头，每隔一段距离便高高地横着一排灯箱，上面或写或画，斑斓缤纷。夜色来临，一排排灯箱亮起，街巷便架起一条灯的长虹、火的长龙，照亮整座丹噶尔古城。

据说，这是由当年城内千百家商铺所做广告的灯箱演变而来，可以想见当时的这里的商贸是多么繁荣火热和兴旺发达。

夜晚降临，灯光亮起，来自四面八方的游人便涌上街头，喧闹声、叫卖声响彻一片，古城热闹的夜生活便拉开了序幕。

遥想古代，边地本来是驼铃扬沙、羌笛飞霜；狼烟蔽日、筚篥穿云；战马嘶鸣，号角连营；旌旗猎猎、炮火隆隆的景象。再看今朝，藏蕃古道，燕雀和鸣；远塞边关，百姓安宁，到处呈现出幸福祥和、歌舞升平的景象。

夜里的丹噶尔城，空气中飘荡着烤羊肉的香气，夹杂着奶茶还是酥油茶的香味，混合青稞酒或糌粑的芳香，以及现代人夜宵中少不了的啤酒、咖啡等气味。酒肆人头攒动，茶馆身影匆忙；街头人声鼎沸，巷尾笑语传扬......复合型的味道弥漫了丹噶尔、欢醉了丹噶尔。

这一切的一切，给本来清冷荒僻的青藏高原带来无穷活力，给这座边塞商贸古城增添了一派生机，也给我这个来自内地的远方游客带来不少惊奇和喜悦：熟悉？却是生疏？真实？却是梦幻？

因此尽管初来乍到，我还是很快喜欢上了这座古城。为她的奇风异俗？为她的远古洪荒？还是为她的雄伟安详？我好想走近她，亲近她，了解她。

幸庆今生与丹噶尔有缘，让我懵懂鲁莽中一头扑进她的胸怀，来到西部边陲这座从未亲近过的古城。

我怔怔地站在高大的城门敌楼前陷入深思，决定在城内找一个僻静小旅馆住下来。我要好好逛逛。

一连几天，我都自由自在无忧无虑地徜徉在丹噶尔古街上，闲逛游转、寻奇探胜。

我仔细观察那些建筑房舍、户牖门楣、窗棂花格、斗拱瓦当、石狮屋脊、寺庙佛塔，比较它们与内地的风格异同，品味它们迥然有别的地域特色。

我惊喜地发现，离西城门不远的街边有一座民俗演唱院子，每天上下午都有演唱，听众不用买票，自由进出，演出团收入的方式，主要通过自愿捐助和售卖他们自己刻录的演出光盘。

我喜欢娱乐，也钻研过音乐。我一直认为一个地方的音乐舞蹈、尤其是民歌，其旋律、其唱词最能代表当地民情民风、历史地脉，最能反映当地人们的内心追求和信念理想。

我无数次感受到这样的情况：歌者只要一张口，就那么一句，是，仅仅一句，就会把你感动得心灵颤抖、热泪盈眶、情难自已。

民歌，是诸种艺术形式中最直接、最明了、最具有“穿心裂肺”、排第一位的传情艺术。

所以历来男女情缠、兄弟逢别，传情达意、爱慕颂赞都借用音乐、演唱来表达。

走进演出小院，见木条凳上观众不是很多，于是选一个僻静处坐下。很快听得乐器奏鸣，幕布徐开。羌笛嘹亮，胡琴悠扬，琵琶声中，两位蝴蝶般的女演员飘落台上。随着羯鼓嘭嘭、箜篌弹响，她们舞袖轻扬，花枝招展；莺喉微启，铃音回旋......

她们演唱的青海花儿，嘹亮如湟水潺潺、山风绕绕。

流行于陕甘青藏广袤土地上的西北名曲“花儿”，以其声情并茂、词深意遥蜚声西北、传唱久远。

在今天这个丹噶尔的舞台上，她们专心一意的演唱，听得人们如痴如醉。加之她们打扮得体、化妆素雅，更显现出两位女演员风姿绰约、眉颦目秀。

令观众心扉开处，但见舞台上花旋叶颤，虹起云流；轻履舞扇、月貌花容。间或台上台下互动，观众演员传情，气氛真是热烈到爆。

一连几天，我几乎日日去看她们的花儿演唱，几天下来，我们就熟络起来。互相了解后，她们知道我会拨弄两下乐器，便热情邀请我加入乐队为她们伴奏。

她们是当地羌族人，一个是尕姐，另一个是尕妹，姐妹二人从小热爱花儿，喜欢演唱，还喜欢诗词写画。

共同爱好一下子让我们成为好友，相约在她们休息日一起朝拜青海湖。

远离家乡故土的我，交了这样的知音好友非常高兴，感激姐妹俩的盛情相邀。

那天，我们是骑马一起去的青海湖。

面对广阔辽远的圣湖西海，我们虔诚地祭拜了海神，还洒酒怀念了诗僧仓央嘉措，因为他也曾来过圣湖，相传被海神隆重接走，修成正果，功德圆满。

我们虔诚地朗诵了他的经典诗作，会心时，3人相视一笑，心神俱足。

嘉措诗曰：

贝齿微张笑靥开，

双眸闪电座中来。

无端觑看情郎面，

不觉红涡晕两腮。

曾虑多情损梵行，

入山又恐别倾城。

世间安得双全法，

不负如来不负卿。

我们还齐声朗诵了那首特别感人肺腑的《只为途中与你相见》：

那一天

我闭目在经殿香雾中

蓦然听见 你颂经中的声音

那一月

我转动所有的经筒

不为超度 只为触摸你的指纹

那一年

我磕长头匍匐在山路

不为觐见 只为贴着你的体温

那一世

我转山转水转佛塔啊

不为修来生 只为途中与你相逢

朗诵时，只见青海湖千里风来，碧波荡漾。

又展开我写的诗笺《六唱青海湖》，我们3人再次齐声朗诵：

瑶池人说美，今来青海湖。

水洗蓝天日，山衔白玉珠。

愁思经此净，冻木遇春苏。

诵得神僧句，群鸥振翅娱。

粼粼西海泊，佛性青海湖。

岸撒金星灿，花妆藏女姝。

情歌策马唱，牧者扬鞭讴。

心行随野鹜，渺渺到天庐。

高原蓝宝石，梦幻青海湖。

草茂连天碧，花繁仄地铺。

酥油茶木碗，酸奶酒铜壶。

舞步歌中乱，笑声烘火炉。

湛湛苍穹下，蓝蓝青海湖。

浪摇天上月，水漾夜明珠。

拍岸听金鼓，吹风响玉竽。

禅心存一念，琴瑟伴鸿凫。

浩渺烟波水，心中圣洁湖。

经幡连雪岭，寺宇耸浮屠。

奏笛云中唱，吟歌马背呼。

诗情播塞外，欢乐满游途。

桃源灵境地，明镜青海湖。

鸟带龟兹信，驼传西域书。

春风抚野静，好雨染花朱。

喷薄朝阳出，高原展宏图。

朗朗的诗声中，青海湖湟鱼涌动、白鸥翱翔，浪声起伏回荡在青海湖上。

此时，圣僧仓央嘉措想必也会听到。

3个放浪形骸的人，驾驭着3匹扬鬃腾蹄的马，飞驰在青海湖——丹噶尔的阳光坦途中......

壬寅秋三晋野老长乐翁记于津卫海河之滨

安多民先生小像。马绍民画