《湘女萧萧》——萧萧，被命运锁喉的女人

电影：《湘女萧萧》

类型：剧情

导演：谢飞、乌兰

主演：娜仁花

上映时间：1986年（中国）

奖项：法国蒙坡里埃电影节“金熊猫”奖等

电影《湘女萧萧》是根据沈从文的短篇小说《萧萧》改编，在民国初年，湘西边远小山村的12岁的女孩萧萧作为童养媳嫁到了杨家坳，像一个大姐姐一样照顾小丈夫和他的家庭，后来萧萧长成了少女，和家里叫花狗的长工好了，可是花狗害怕宗族惩罚抛下了怀孕的萧萧，幸亏婆家人迷信又善良，收留了萧萧母子，再后来，萧萧也按照习俗给自己的儿子娶了个大媳妇，也像他的婆婆一样永远等着一个回不来的丈夫。

这次观看由文学作品改编的电影有一种新的感受，大学因为学习需要去读文学作品的时候，并没很觉察到它深层次的“好处”，一方面是需要读的作品太多，优中选优，敏感度下降，另一方面是，因为需要考试，对作品的解读比较固定，在老师的讲解答案而且来得太容易，自己阅读能力和生活阅历很有限，就读不出它的味道来。而如今，开始觉察到“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”

有很久没有系统读过文学作品了，为了解决一些当下急需要解决的问题，我不得不开辟了其他专业的书籍，并进行了长时间的学习，再就是觉得文学作品不如哲学理论更能直指人心，能从根本上改变一个人的思维方式和认识，迅速扩展人的精神世界。如今看来，是自己没有找到真正好的文学作品。

经典文学作品为什么经典，就是作者看到了当时那个时代绝大部分人都没看到的东西，放在很多年之后仍然适用，所以说，中西方哲学都提出，尽管人类从诞生至今经历了很多年，但是人性没有大的变化。现在更加体会到，虽然任何文学作品本质上都是作者的自传，但真正的文学家是在记录时代，探讨人性，人性的话题超越了时代的限制，是没有国界的。

回到电影本身来说，如果文学作品本身是过硬的，只要不魔改，那么改编有了质量保证。文学作品的刻画是细腻有灵魂的，所以在电影中就很真实，现实主义很强。

从大的故事背景看，湘西文化历来有一层神秘的面纱，电影配乐也让人浮想联翩，不自觉地想到傩戏，还想到了胡金铨的作品《空山灵雨》。湘女萧萧的生活环境非常闭塞，用“一张白纸”来形容萧萧再合适不过了，萧萧本能地向往像女学生一样自由平等，但是又不能脱离自己的生活环境，这个生活环境里的人们是鄙视女学生的，花钱多，露胳膊露腿有伤风化，只读书唱歌净做些无用的事。所以，萧萧只能屈服于现实，生存下去。

她去做童养媳又被长工抛弃并不仅仅是个爱情悲剧，而是很多人都有这样的命运遭遇，她们的情感选择就是命运选择，这是一个命运的悲剧。尤其是萧萧和花狗之间所谓的“爱情”，就是花狗有计划地引诱，“傻姑娘”遇上了“渣男”，天天守着小丈夫太压抑了，就这么顺水推舟了。与其说她没法选择自己的命运，倒不如说她可能连“选择”这个概念都没有，最多就是随着原始的欲望驱动。

萧萧的生存环境是由一堆男人掌握的，表面上他们是道德伦理的卫道者，事实上他们也会利用话语权对女性的体貌、出身等等品头论足，恶言相向，甚至闹出人命，事实有泄私欲的嫌疑。萧萧不是一个完整的人，这里的女人都是这样，要被摆布被塑造，要生孩子传宗接代，甚至要像货物一样被卖来卖去。故事用一种死循环的方式表现压抑，比如在大的结构上，影片首尾两场童养媳的婚礼互相呼应，萧萧步入婆婆的后尘，天天守活寡等等。

影片好像给了人一种错觉，似乎萧萧可能会反抗命运成功，可是没有，最后还是落入了俗套。萧萧的反抗是无效的，就是“跑”，逃离当下的环境，重新开始，其实她也从来没有想过有真正地反抗，总是指望别人改变自己的命运，比如花狗、道士、香灰。

这种若有若无的反抗勾起了人们的希望又重重摔下去，即使是回到了原点上，也让人更失望。