泰州城西吉祥古村落：罡杨镇“冯官庄”

在泰州城西偏北方向十五里，有一个以“吉祥”著称的村庄，这就是“冯官庄”。冯官在古代一直是泰州治下的一个村庄，今隶属泰州市海陵区罡杨镇，称为“冯官社区”。

冯官，又称官庄。汉唐乃至明清时期,有官田、私田之分,在封建制度下朝廷将大量的土地租赁给佃户生产耕作，以作为地方官府赋税收入，这些田产被称为“官田”。明朝初年，官府大量组织移民（比如“洪武赶散”），先到者占得良田。后来者因为得到差地闹事要返回原籍，为安定民心免于后者赋税，把这些后来者所种差地也叫做“官田”，所居住村庄也称为“官庄”。

据山东临沂的《清光绪费县志·宦迹》记载，明代万历年间，费县知县杨果在全县“建官庄四百六十处，招来流亡八千八百五十余户，每庄置庄头、庄副各一名”。这说明，明朝时期费县的“官庄”多达460处，后来村名几经变更，到清光绪年间仍有12个村子名为“官庄”。据冯官退休老教师王友珍回忆，解放前冯官农民仍然租种城里大地主的田地，村庄还有地主专门设在农村用以收租的房屋，称为“庄屋”，“庄屋”的命名与明朝时期的“庄头”“庄副”的名称一脉相承。一处“庄屋”，建有二层木结构楼房，紧靠冯官吉祥庵西南，现在已经改建它用；另一处“庄屋”，在村庄西头今冯官四组，现已改建为民宅。

至于村名为何叫做“冯官庄”，则有三种沿袭：

一是因为“官田”的主人姓“冯”。官田属于国家，朝廷也委托一个官员来管理，后来这些田地有的演变成私有土地。这些官田的主人一般居住在城里。

二是因为村庄一开始以“冯”姓居民为多，附近的东冯、西冯一开始就是以“冯”姓居民为多。有人说，现在的冯官没有一户人家姓“冯”，这个不足为怪，附近的易家楼没有姓“易”的，管家舍没有姓“管”的，桑家湾也没有姓“桑”的。

三是因为泰州附近以“官庄”命名的村庄较多，如姜堰官庄、苏陈官庄。为了有所区别，因为这里靠近东冯庄、西冯庄，因而称之为东冯官庄（或西冯官庄），据王友珍老师回忆，旧时候垎岸地区的农民来卖货都是这样喊的。久而久之，民间就简化为“冯官庄”。

冯官庄确凿的历史至少有七八百年。上世纪在冯官村曾经先后发现四口宋朝古井。

第一口古井在今十三组老书记周有发家的天井里，发现于上世纪五十年代后期，那时候刚刚十几岁的周有发曾经围在那里看热闹。

第二口古井，在冯官大会堂（今冯官社区聚餐点）前的小河里。据村民李光祖回忆，上世纪六十年代初期，村里为兴修水利把河水抽干时也挖到一口古井，井砖是弯弯的、有公母榫。

随后发现的第三口古井，在今十三组村民周才宝家东边的小河里。周才宝等人小时候游泳时还站到井里摸鱼，这时候井内的水比外面的水还凉得多。

第四口古井，是上世纪七十年代村民张瑞田在“赵沟”（今农村商业银行西南边不远）劳动时发现的，当时参加挖掘的还有村民郑小吾（已故），他们用小船装了许多井砖回来。张瑞田运回的井砖用于砌猪圈。当时挖出的井砖也是弯弯的，有公母榫，是典型的宋代古井砖。

可见，冯官庄在宋朝时候，已经是人口稠密、相当发达的一个村庄。

实际上，冯官还有第五口古井，其修建年代不详。在冯官吉祥庵东南角原有一座土地庙，土地庙旁边有一口古井，井口上方覆盖着一个巨大的石磨。此石磨至今还埋在土里，许多年老的村民仍能指出古井和石磨的位置。相传，这个石磨与冯官庄大力士费殿远有关。

费殿远，为清末民初人，正直善良，力大无比。费殿远交租送粮，从来不用箩筐挑粮，而是在大蒲坦上圈上“芦围”，形成两个小“节子”（粮囤子），他把两个小“节子”一直挑到地主家。一天，费殿远在泰州城里看见一个巨大的石磨，觉得此石磨正适合做井盖，于是单手将石磨套在膀子上，一口气跑到冯官庄，把石磨盖在井口上，以免村民意外跌入井里。目前，冯官社区准备利用这一古井和石磨，继续讲好关于费殿远的传说和故事。

古代的冯官四周环水，一条大河（今五号河）穿庄而过，村内众多小河弯弯曲曲，村民居住在十几个高垛之上。这是一块灵气充盈、吉庆祥和的安身福地，村民世世代代在此生活。至清朝乾隆末年，冯官庄建起一座庵堂，选址在一个最高的垛子之上，取名“吉祥庵”。

嘉庆八年（1803），泰州知州王劝在吉祥庵立石碑一块，公示所捐庙产田地100亩以上。王劝，字蠡台，湖北麻城人。乾隆四十二年丁酉科举人，大挑（选拔考试）一等，分发江南。先后担任苏州府太湖水利同知、金山知县、华亭知县、苏州知府。嘉庆元年（1796）署南汇知县。嘉庆四年，以华亭知县署理松江府柘林通判、水利通判。嘉庆七年二月任邳州知州。嘉庆八年六月任泰州知州，嘉庆十年大水，到处都是逃荒和饿死的人，每见此情景他都要掉泪。他的真情感动了地方，大家竞相捐款，开展赈济。嘉庆十一年卒于泰州任上（相当于因公殉职），入祀泰州望海楼名宦祠。王劝在各地任职，政声显著，成绩斐然。二百多年过去了，吉祥庵石碑碑文虽然有些模糊，但是泰州知州王劝勤政廉政的身影却依然十分清晰。

吉祥庵传至二十世纪末年，按照上级民宗部门的要求，由村里统一管理，吉祥庵成为冯官村老年人活动场所之一。如今的吉祥庵前殿，摆放了大屏幕的电视机，许多老年人每天早早的来看看电视、喝喝茶水、聊聊家常，充满了吉庆祥和的气氛。

冯官地处泰州西北，古代曾经是里下河西北水乡樊汊、小纪乃至兴化、高邮，从水上进入泰州的咽喉要道。朝廷曾在此设“关口”，经济上管理漕运盐运，稽查收税；军事上可以抵御敌军、拱卫州城；政治上可以约束人口活动。冯官关口历史悠久，嘉庆年间冯官吉祥庵古碑就有对“关口”的记载，至今已经200多年。

冯官地处交通要道，水陆之要津繁荣了当地的商业，集聚了众多的人流，一个富庶的临河庄镇就这样在离州城十五里的地方形成了。古时的官庄，曾经是市场繁华、物阜民丰，有钱的人家还在庄上建起了楼房，楼房位置在今冯官十三组。虽然，不知道楼房建于哪个年代，毁于哪个时期，但是至今冯官十三组还存在“楼后头”的地名。

南宋建炎二年（1128），黄河夺泗入淮从苏北入海，绍熙五年（1194）黄河大举夺淮，至清咸丰五年（1855）黄河才改道从山东入海。明清时期，采取“束淮刷黄”（用淮河水冲刷黄河泥沙）之策，为保障漕运，经常决开大运河东堤，让洪水向东归入大海，里下河地区深受其害，洪水可至泰州城北。每次洪水，黄河水的泥沙随着大水直奔里下河而去。经过多次的洪水，冯官附近的水道愈加淤浅，河面越来越小，逐渐丧失运输功能。但是，古老的“关口”地名仍然保留下来。

如今的关口附近，冯官社区已经打造成罡杨镇著名的红色文化基地。一条“红船”是冯官社区党员活动场所，冯官社区党总支秉承嘉兴“红船”精神，不忘初心、牢记使命，砥砺前行，广大村民在党总支书记周志明带领下，大踏步走上了乡村振兴之路。

清朝中期，有一支王氏家族从塘湾迁到冯官，来到这一吉祥福地，选择在村庄南头居住下来。王氏人家勤劳朴实、忠厚持家，越过越兴旺。清朝末年王氏弟兄王金榜、王金殿、王金碧、王金华、王金玉、王金奎六人，在村南建起了十二进瓦屋。每户前后两进，东西两边厢房，每户还有两个牛棚。旧时候，只有富裕农民家庭才拥有耕牛。可见，王氏家庭靠劳动致富，当时已经相当殷实。

目前，王氏古宅大部分已经翻新，有四进房屋主体尚存。有两进房屋保存完好。

泰州历史上人文荟萃，“儒风之盛，素冠淮南。”泰州人注重文化学习，科举昌盛，历代考中举人、进士的，可以说数不胜数。地处泰州西北的冯官庄，自古以来一贯崇文尚教，耕读传家。

至民国期间，冯官庄有私塾四五家之多。王玉堂私塾坐落在村庄南头，曹学海私塾坐落在村庄西头，杨文茂私塾在村庄北头，李贵章私塾在村庄中心。杨文茂私塾和李贵章私塾比较出名。

1952年，人民政府在冯官设立“泰县官庄小学”，上世纪六七十年代，官庄小学更名为“东方红小学”。由于村庄人口增多，学生增加，小学变成双轨，增加了带帽初中， 1979年，东方红小学更名为官庄小学。1984年称为冯官小学，后迁至村庄东头重建新校园。2004年，冯官小学撤并到罡杨中心小学。

由于冯官村民重视教育，冯官学子勤学苦读，众多农家子弟升入高等学府就读。恢复高考以后，冯官有许多学生考取复旦大学、南京大学、北京外国语大学、中国人民大学、四川大学等著名高校。近几年，冯官村每年都有十多人考取大学本科，也不断有人考取硕士博士。“一方水土育一方人”，冯官庄钟灵毓秀、人杰地灵的美名一时传为佳话。