2021年即将过去，回头翻看今年拍摄的照片，其中有一组在古帝尧陵拍的照片，引起我的注意，虽然这组照片拍下距今快一个整年了，但是其中的知识和韵味，不由得让人回味。
那是在2021年阳历年后的一天，相约临汾的几位资深摄影师，专程去城市的东北处涝河水库旁，拍摄考察研究古帝尧陵，一是要拍几张寒冬落日下的景色，二是进一步了解古帝尧陵的历史知识。
临汾尧陵依山傍水，她位于临汾市东北35公里郭村的西侧，这里是一处有山有水的风水宝地，建在山脚下一个半岛形的岩石丘上，涝河环绕，岩崖下潺潺西流，陵丘高50米，周3O0米，古柏葱茂，世称神林。涝河从北向南经陵前绕陵南泄，陵前有祠宇，相传为唐初所建，据祠内金泰和二年（1202年）的一块碑文中记载，唐太宗李世民征辽东曾驻扎于此，在这里拜谒尧陵，可见在此之前已有了陵。
后来元代中统年间（1260－1264年）道人姜善信曾奉元世祖之命修筑尧陵。明成化、清雍正、乾隆时都曾对尧陵重修过。陵丘高50米，周300米，为三皇五帝陵墓最大，封土堆古柏葱茂，世称"神林"。2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
传说尧死以后，万民悲痛，人们不约而同地从数里外的土丘上挖土背负到这沙石岩丘上来，于是掬土成山，留下如此纯净黄土堆积的陵丘。相传献殿后13级石阶中的第七阶后有洞可通悬棺井穴。传说有人撬开阶石，找到洞口，用绳索缚鸡吊下，初则闻鸡叫声，待提绳而上时，却不见了鸡头，此后这无人再去探究。
还说悬棺穴底，有清水潜流，登殿顶俯首侧耳，犹闻潺潺水声。陵东3里有下马庄，再东3里有上马台，传为尧往浮山巡察或避暑由此上马，回来时到下马庄下马步行，去尧庙祭拜其母，履迹可辨。过去尧陵由周围八村共管，官府减免其差差，确保祀尧的香火费用，春秋二祭相沿不废，逢会唱戏，邻县乡民齐集。日寇入侵、战乱以后，庙会废止。
现存的尧陵祠宇规模虽不甚宏大，但布局严谨，环境甚佳。人们谒陵时从涝河岸边的山门进入，陵和祠宇面临河岸高崖。门为上下两层，上为乐楼（有如戏楼），演乐之用。进门后为一宽阔的广场，广场正中有木牌楼一座，牌楼为单间二柱门楼，楼顶为歇山式简瓦顶，檐下斗拱五挑，出檐深远，甚是雄伟壮观。过牌楼为祭祀之大殿献殿，两旁有配楼各一座。大殿外檐檩枋雕饰彩绘甚是精美。山门面河临岸，上建戏台，下为砖券门洞，呈楼阁式。进了山门，东西原为看戏楼台，北面为仪门，系木构牌坊，斗拱层层叠架，飞檐左右排出，结构精妙，巧夺天工。坊上前书“平章百姓”，背书“协和万邦”，过去此处为下马坊，文武官员晋谒尧帝陵寝时，至此均须下马落轿。
尧，中国古代传说的圣王，姓伊祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”，《尚书》和《史记》都说他名叫放勋。后代又传说他号陶唐，姓伊祁氏，故亦称为唐尧，因定都平阳（现临汾陶寺遗址）创立最早中国，被誉为“国祖”。
2007年，临汾市、区投巨资对尧陵景区进行修复，除恢复原有建筑，还新增了墓表、石牌坊、赤龙琉璃影壁等，使景区面貌焕然一新。
四千多年来，世世代代的临汾人民以帝尧为骄傲，在生产生活中保留下许多帝尧的痕迹：尧都区伊村相传为帝尧故里，康庄村有“击壤处”古碑；襄汾、曲沃、乡宁一带方言称太阳为“尧王”；洪洞县“接姑姑、迎娘娘”走亲民俗活动，延续了四千多年，堪称世界上最古老、最生动的走亲民俗“活化石”。站在尧陵前，仿佛一下穿越到4300多年前，帝尧建立邦城、钦定历法、划定九州、开凿水井、设立谤木、禅让政权等一幕幕情景浮现在眼前，特别是帝尧的治理思想是文德，即所谓“垂衣裳而天下治”；社会管理思想是和合，即所谓“协和万邦”；“尧文化是五千年中华文明的‘根’，是炎黄子孙共同的精神财富。
尧陵是矗立在炎黄子孙心中的一座丰碑。
张旦原创作品
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