阮籍（210年～263年），字嗣宗，陈留尉氏（今河南省开封市）人，三国时期魏国诗人、竹林七贤之一。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。作为“正始之音”的代表，著有《咏怀八十二首》、《大人先生传》等，其著作收录在《阮籍集》中。历代关于“竹林七贤”的排序，阮籍总是名列第一，可见阮籍的在士人中的名望之高。
1、泰山成砥砺，黄河为裳带。
泰山变得磨石一样小，黄河变得衣带一样细。这本是刘邦封侯时发的誓言，表明自己永不夺取功臣们的爵位，除非泰山成砥砺，黄河为裳带。从本义来看，是托物明志，即以泰山、黄河为喻，表现一种不变的决心。
2、不知而自以为知，百祸之宗也
不知道却自以为知道，这是各种祸患的根源。
3、自是者不章，自建者不立。
自以为是的人糊涂，自我夸耀的人无功。
4、膏火自煎熬，多财为患害。布衣可终身，宠禄岂足赖。
油脂可以点火，所以被自己点起的火加热；一个人钱财太多，可能招致杀身之祸；宠禄不足以维生，布衣反而可以终养天年。
5、壮志何慷慨，志欲威八荒。
志向远大慷慨赴义，志向是将声名传播至很远的地方。
6、放之不失，收之不盈；亡不为夭，存不为寿。
万物放置不会丢失，收聚不会满盈；死亡不视为夭折，存活不视为长寿。
7、弱者不以迫畏，强者不以力尽。
弱者不因压迫而内心恐惧，强者不因强劲而拼命用力。
8、财匮而赏不供，刑尽而罚不行，乃始有亡国、戮君、溃败之祸。
由于财物匮乏而重赏不能供给，刑罚用尽而惩罚不起作用，就开始发生国家灭亡、杀戮君主的溃败灾祸。
9、假廉而成贪，内险而外仁，罪至不悔过，幸遇则自矜。
你们假托廉洁而实现贪婪之欲，内心险恶而外享仁爱之名，罪大恶极而不思悔过，幸逢喜事而骄傲自得。
10、夫无贵则贱者不怨，无富则贫者不争，各足于身而无所求也。
如果没有尊贵，那么卑贱的人就不会有怨恨；如果没有富裕，那么贫穷的人就不会去争夺；人们各自满足自身境况而没有什么其它欲求。
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