唯有静下来，放空自己的心声，当下才能听到别人的心声。
聆听的五个层次：
1、听而不闻，所谓听而不闻，简而言之，可以说是不做任何努力地去听。
2、假装聆听，就是要做出聆听的样子让对方看到，当然假装聆听也没有用心在听。
3、选择性的聆听，就是只听一部分内容，倾向于聆听自己所期望或想听到的内容，这也不是一个好的聆听。
4、专注的聆听，就是认真地听讲话的内容，同时与自己的亲身经历做比较。
5、设身处地的聆听，不仅是听，而且努力在理解讲话者所说的内容，所以用心和脑，站在对方的利益上去听，去理解他，这才是真正的、设身处地的聆听。
以上是心理学层次的五个聆听层次。
而我们修行还有更高的一个层次，就是彻底放空自己，去听出他人语言背后的真实含义，这是灵性层次的聆听。
在这方面，通常小孩子要比我们成人厉害得多了！因为童心清净。别以为我们成人的表情丰富就能忽悠到孩子，因为孩子用的是心灵感应，而我们成人说话，孩子可以根本不听语言的内容，就知道我们当下的心态是怎么样的了。
所以，如果我们修行能把童心——清净心修出来，那功夫就挺厉害了！
真正修行佛法有成的征兆就是，在生活中，当烦恼升起时，自己不但能够察觉，并且能够运用对治法来平息烦恼。
分享一下：经过一段时间的静心聆听，烦恼没有了，而且我昨夜足底发起了轻安，今早海底灵蛇也攒动了，感觉全身是哪样的暖和软，很是舒服！
问：恭喜师兄！请问平常时间也要时刻地卷舌塞喉吗？打坐时怎么绑腿好？ 不需要换腿吗？
答：是的，要一直舌顶上腭。既然六时都在功态中，那你吉祥卧的时候怎么绑腿啦！
问：我坚持用功，24小时都在修行的。过去睡觉时我是平躺的，只绑了膝盖，绑的程度可以自己调整吗？是松还是紧好？
答：那第二天早上起来，你的腿没有什么不舒服吧？应该不要绑得太紧吧！松松地绑，合适就好，只要保持那个姿势不变就行了！
问：这样啊！松紧可以自己把握的，对吧？
答：我刚开始学习吉祥卧时，也是这样，只要压住伸腿的方向，不给腿伸直就行了！但第二天醒来，你还要带有觉照，即你要知道自己是以什么样的姿势睡着的、睡醒的。只要睡前睡后保持一致就好了！
问：除了睡觉，平时又如何修清净心呢？一定要学佛修道才行吗？
答：不一定，比如你心里只有孙悟空这一相一念，而没有其他杂念，也能修成清净心的。
佛，可以显无量相，当然也可以变个孙悟空的相。但问题是到最后，你能否从心里把孙悟空的相也灭了，只要没有了这最后的执着，也就能成就了！
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