吉林北山坎离宫，水火神功 | 吉林地理 | 吉林山川地理文化

吉林北山有一座庙宇，位于药王庙与玉皇阁之间，门前两座旗杆高耸入云，青砖灰瓦一座小院，原为道观如今成为佛堂，它叫坎离宫。
直击 三合小院
艳阳高照之日，笔者独自来到北山，问访坎离宫。坎离宫座落在玉皇阁南侧的平地中央，外观是一座不对称三合院，门前两杆大旗杆，远远望去院内数株大树，苍翠恬静。门前有一对石狮子，石狮子的基座十分惹眼。基座为矩形石质，四面雕刻有仙桃蝙蝠、三阳（羊）开泰、麒麟、金蟾、狮子大象等，雕工细腻应为清代遗物。大门两旁有两处绘画，各是一朵粉色莲花，莲花顶部有一个斗大的圆形，上书一个佛字，左右各有侧门一座，西侧另有角门一个，西侧门和西角门之间有“南无阿弥陀佛”字样。山门墙上有铜牌一个，中英文书写着坎离宫的简介。西侧大墙外也有“南无阿弥陀佛”几个红色大字。
走进小院，迎面是正殿大雄宝殿，牌匾为已故中国佛教协会会长赵朴初书写，黑底金字。由神殿和卷棚组成。神殿为硬山陡板脊单抬梁式木架砖瓦结构，卷棚为歇山式挑檐明柱结构，殿前有8根楹柱支撑的卷棚。殿前一处长方形高大香炉，香烟缭绕。香炉西侧有一株松树，高过屋顶，像大伞一样遮盖着院子。西侧没有建筑，只有一道高墙，墙前是庙上出售香烛的地方，几个游客正在换取香烛，准备跪拜祭祀。东侧两道厢房，前道厢房是弥勒殿和流通处，后道厢房是狐仙堂，也有长方形高大香炉一尊。东北角是僧寮房，有一处月亮门上写游人免进，房后僧寮房还在扩建，工程尚在建设之中。

历史 几经变迁
据民国版《永吉县志》记载：坎离宫，光绪二十三年（1897年）王台三募捐筹资，韩登举倡助修建。民国5年（1916年）重修，民国13年（1924年）再次重修。坎离宫此时是道教庙宇，坎离二字源自《易经》，坎是水的意思，离是火的意思，所以坎离宫又叫水火神庙。另有传说，坎离宫的修建也是因为吉林城火患频发，祈求上天的水火神功，用来镇火之用的。当时有正殿三间、厢房三间。正殿供奉太阳神、太阴神，两侧供奉土地、山神、龙王、雷公、火德神，并有狐仙堂一座，门前一副对联“劝君莫打三春鸟，雏在巢中盼母归”。

1961年9月7日，吉林市人民委员会公布坎离宫为吉林市第一批重点文物保护单位。“文革”之中坎离宫遭到破坏，只有建筑尚存。在全面维修后，1986年北山画院从玉皇阁迁到坎离宫，常年设诗、书、画、印文化展览，并对外开放。1987年吉林省人民政府公布北山寺庙群为吉林省级重点文物保护单位，坎离宫自然也是这寺庙群中的建筑之一。1992年底，根据国家有关文件，坎离宫由北山公园移交给佛教协会管理，庙宇改供奉佛家神像。2008年，坎离宫扩建，便是大家今天看到的坎离宫了。

关于这座坎离宫倡助修建的韩登举可是吉林市历史上的名人，随便上网一搜，书店一找便可以找到他的名字。韩登举是第三代“韩边外”，生于清同治八年（1869年）,清末团练首领，近代东北正义军首领，堪称“关外金王”。他内建边外乐土，外抗日俄入侵，是“闯关东”后人的代表。
据史料记载：(韩登举)祖父死后，代承其业，人们仍以其祖名称之。充练总，保卫地方。光绪二十年（1894年）中日甲午战争爆发后，10月27日，清廷特谕吉林将军长顺查明，建成数营，赴奉省助剿。长顺遵旨，招募其所部练勇500人，带往奉天参战。后扩大改编成3营，委为统领。光绪二十一年（1895年）1月14日为阻止日军援助海城；光绪二十六年（1900年）率练勇500人与俄军战于马烟山。光绪三十三年（1907年）又统带练勇侦剿夹皮沟西南一带胡匪。光绪三十四年（1908年）累升至参将。宣统元年（1909年）日本东京出版的《吉林通览·吉林的韩家》曾记载：“日清战事爆发……日军一部于辽阳一带遭受大约六营军队猛烈袭击，此事乃韩边外率军所为，至今国人记忆犹存。自此，韩登举军威遐迩。”甲午战争后，韩登举被清廷封为“育”字军三营统领，后出任“吉”字军统领。

民国8年(1919年)夏，韩登举染病身亡。他死后，韩家内忧外患，曾经昌盛一时的“韩边外”王国分崩离析，到民国29年(1940年)，彻底土崩瓦解了。
坎离宫从道教丛林到佛教寺庙，它的存在是吉林市历史的见证，除了本身的建筑文化和宗教文化外，还因为是韩登举倡助修建，也是著名的“韩边外”相关的历史遗迹。（来源：图/文 张海川，稿于2014年）