王忠敏先生
字：云山闲人
号：万物兴书斎
作品：《一轮明月 四壁清风》
科举考试起源于隋朝大业元年，至清朝光绪三十一年为止，经历了1300年的历史。隋朝以前采用的九品中正制选拔官员，致使出身寒门的普通人无法步入仕途，隋朝改立科举制后任何参加者都有成为官吏的机会，至明清时期科举考试逐渐僵化为八股取士，直到20世纪清光绪年间被彻底废除。
说到科举考试，唐朝科举虽然上承隋制，却另有发展创新，唐代读书人要夺状元，并不像明、清诸朝那样，先经县、州、府三级筛选，再经各省筛选，然后才可参加国家级考试。国考须经会试定一回名次，再经复试定一回名次，通过殿试由诸多重臣“共同阅卷”后公推出前十名，经由宰相在皇上面前“读卷”后由皇上“钦点”状元、榜眼、探花。
唐代科考相对比较自由，一般在几个大区稍微认真选拔一次，合格者便可直接参加“省试”，省试是由尚书省主持的全国性考试，其录取人选与名次由知贡举一人确定。知贡举三年一换，也有时一年一换，因学识、品性、心态而定，无统一标准。民间相传颇多唐朝科考趣闻轶事，流传颇广。
相传唐朝《选举制》中的选材标准有些特殊，四条选材标准分别是“一身、二言、三书、四判”。“一身”指的是体貌丰伟，“二言”指的是言辞辩证通达，“三书”指的是书法遒美，“四判”指的是文理优长。这四条选材标准，一要看长相体貌，二要看语言表达通达，三要看书法隽秀，最后才看文章才情。诗人罗隐就因此科选标准，长相不佳，才情了得，屡试不第。
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唐朝文科科目每年都举行，科举制促进了文化教育事业的发展，调动了人们积极进取的精神，提高了官员素质。武科考骑射、举重等。唐代科举及第之后，只是取得了做官的资格身份，必须经过吏部的铨试及格，才能真正步入仕途。
“万物兴书斋”平台书法作品均为王忠敏先生亲笔手稿。
作品：《一轮明月 四壁清风》
王忠敏先生简介
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