《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼的词作。词人借醉归遇雨时，在雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓废的倔强性格和旷达胸怀。
定风波·莫听穿林打叶声
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
全词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于寻常处生奇景，于简朴中见深意，表现出词人旷达超脱的胸襟，寄寓着词人超凡脱俗的人生理想。
上片着眼于描写雨中情景。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”风声呼叫，雨点很猛，穿林打叶，面对这样的情势，一般人都会惊慌失措的。可是词人却不慌不忙，一边吟唱长啸，一边慢慢走路。
“莫听”二字见真性情，点明外物不足萦怀之意。“穿林打叶声”，既是眼前实景，又何尝不是词人在官场多遭打击的写照。
“何妨吟啸且徐行”很好地呼应了小序中“同行皆狼狈，余独不觉”句。“何妨”，承接“莫听”而来，进一步申足了文意，同时透露出一点俏皮挑战的色彩。
这两句写出了词人坚持己见、特立独行、处事泰然、从容自若的形象。是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，是诗人的自我感受，更是诗人的价值判断。竹杖芒鞋是一种生活方式，高头大马是另一种生活方式。按照常理来理解：用竹杖芒鞋行泥泞之路，拖泥带水，怎比得骑着高头大马急行如飞来得轻快？因此，此处的“轻”与其说是现实行路之轻，倒不如说是无官一身轻。因为当时正是词人因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。
在这里，词人竹杖芒鞋，顶风冒雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
“谁怕？”紧承“莫听”、“何妨”而来，更见词人坦荡胸怀和非凡气度。
“一蓑烟雨任平生”，这句是说披着蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然。序言中已说“雨具先去”，怎么又出现了披蓑雨中呢？其实这句写的是想象之景，是思想追求，是白日梦境。
词人由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
下片着眼于雨后情景的描写。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”这三句照应小序中“已而遂晴”句，是眼前实景实写。
料峭的春风吹醒了醉酒，词人感到冷，一个激凌，头脑清醒了，梦结束了，作者又回到现实之中。这“冷”既是写酒醒后身体感到冷，也是写梦醒后又想到自己“黄州之贬”的遭遇而产生的心灰意冷。
正在这时，远处山头温暖的夕阳让词人感到了些许暖意，也增添了他战胜自我的信心。
此处由“微冷”到暖意，文起波澜。接下来，由前方斜照“相迎”写到身后风雨“回首”，过渡天衣无缝，文意再作转折。
“回首向来萧瑟处”，虚实结合，情景交融。这里的“萧瑟”，既指自然界的萧瑟风雨，更指饱含萧瑟风雨的坎坷仕途路。
如果说“山头斜照却相迎”让词人心头燃起希望之火，那么，“回首向来萧瑟处”又在词人心里浇了一瓢凉水！
一方面是他所期盼的仕途阳光，一方面又是穿林打叶的人生风雨，词人该如何处置呢？
“归去，也无风雨也无晴。 ”这饱含人生哲理的点睛之笔，正是词人在大自然天气微妙变化的一瞬间所获得的顿悟和启示：既然自然界中的时雨时晴纯属寻常，那么，人生仕途的荣辱得失又何必较真？
归隐江湖，一切平静，无悲无喜，无雨无晴！
可以说，“也无风雨也无晴”是一种宠辱不惊、胜败两忘的旷达境界，是一种天人合一、宁静超然的大彻大悟，深得道家旷达豪放的精气神。
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