《红色康拜因》由姚安涟和吕聿来主演，在韩国第十二届釜山国际电影节首映，是导演蔡尚君的处女作，影片讲述的是一对父子之间的隐忍和深情，离家五年的父亲归来，却发现妻子已经去世。
儿子因此仇恨父亲甚至企图杀死他。
父亲为了生计也为了缓和父子矛盾，带着儿子坐上红色的康拜因（收割机）开始了谋生之旅。
一路上，父子彼此冲撞伤害，儿子在开收割机时企图轧死父亲，却在父亲腰伤复发求医未归时焦急寻找，父亲买通雏妓想要满足儿子的青春萌动，却换来儿子的火烧麦田。
随着路程中的遭遇，两人的矛盾逐渐缓解，最后父子俩站在路边换上新鞋，寓意着父子的和解。
这部电影的深刻之处是借父子关系为切口，客观真实地展现了现代化历程中转型中国的社会面貌：
农民大批进城务工导致土地无人耕种；
被政府解救的拐卖妇女千里迢迢从贵州回甘肃看孩子；
在城市从事服务行业的姑娘想回乡过安稳日子，不堪城里的电话之扰后又坐上了开往城市的客车。
影片的结尾，父亲带着从未去过城里的儿子来到兰州想让儿子学门手艺，父子俩敞开心扉，儿子说出憎恨父亲的原因——母亲是不堪病痛的折磨自杀而死，而自己在旁却没有救她。
父亲解释了多年未归的原因——挪用了朋友的抚恤金做生意失败血本无归。
最后儿子决定留在城里打工。
两年后，儿子拎着礼物回到家乡，却乘着父亲熟睡时偷钱，被父亲抓包。父亲平静地说：“心要硬点，城里缺钱的时候多着呢，你全都拿走，不要管我。”
本来只从钱匣拿了一部分钱的儿子将钱全部拿走，在一片金黄的麦田的背景中，儿子又坐上了前往城市的客车，他走上了一条和父亲一样的道路。
这个结尾既绝望又残忍，导演告诉我们父子之间的隔阂根本无法被消解，因为这种隔阂就是人生常态。
这部电影通过在“在路上”的模式，用道路隐喻现实人生。在路上遇到的种种处境，也是我们的生活经历和社会环境的投射。
在中国公路电影的发展进程中，一些关注社会现实的影片值得我们去多加探究。
除了《红色康拜因》外，还有千里追凶的《人山人海》，暴露人性之恶的《无人区》，这些现实主义题材的影片紧密融入了当下的社会热点，把视角聚焦于边缘人群，展现小人物生活的艰辛和疾苦，以他们的视角，去观察市场经济的发展下，走向现代化，工业化，城市化社会的变化，这些变化是中国社会的缩影，是经济高速发展之下被大众所忽略的一面。
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