重庆南山公园位于长江南岸，与重庆市区隔江相望，由黄山、汪山、袁山、蒋山、戴山等五座山峰组成。园内山峦叠翠，崖峰峨嵬，苍松古柏郁郁葱葱，有园艺专家精心培育的异卉名花1000余种，人称“山城花冠”。
汪山，以桂园和白兰园两处为观赏中心，园内有珍花奇卉200余种，玉兰、白兰、杜鹃、月季、芍药、樱花、茶花、牡丹、大丽、梅花等10大名花争奇斗艳。这些名花在园艺家们的精心培育下，每一花种都培植出许多品类，仅社鹃一种就已繁衍成近百个成员的大家族。此外，还有清香淡雅的绿萼梅和来自喜马拉雅山的珍贵雪松。真乃是“群花迎宾香四溢，游人流连醉花荫。”
黄山，地势开阔，林木葱茏。春来是群芳争艳；夏至则凉爽如秋。抗日战争期间，重庆立为陪都之后，美、英、法、荷等各国使节以及国民党政府的高级官员多在此修建别墅。解放后，人民政府将黄山辟为游览之地。
黄山山麓有石壁，镌刻“涂山”两个大字。“涂山”传说是夏禹娶涂山氏为妻安家之所在。古时候，大禹继承父志，治水来到江州（今重庆市），与涂山氏结为夫妻。婚后四天，大禹因忙于治水就告别妻子走了，一去就数年未归。涂山氏常到山下河边沙滩上等大禹归来，并在这里哭泣不止。后人在她哭泣的地方立了一块石碑，上刻“禹妻涂山呱呱哭泣处”，又给那片沙滩取名为“遮夫滩”。据《巴县志》旧志记载，涂山原来有个庙宇叫“涂后祠”，朝天门长江中有块石名望夫石，也叫呼归石（后因语音的变化，讹传成“乌龟石”）。说是大禹忙于治水，公而忘私，很难回家。涂山氏望夫心切，经常独自站在江边巨石上翘首远望，呼喊着大禹的名字，希望他早日归来。可是，云水茫茫，望眼欲穿，日夜呼归，不见夫归。后来这块岩石又被称为鹧鸪石。清乾隆时期重修的《巴县志》记载：“朝天门江心巨石，昔时鹧鸪多集其上，钩辀格磔，啼声到晓，一名鹧鸪堆，或曰本名遮夫堆，又名望夫石，涂后故迹也。”
刻有“涂山”的石壁侧旁有一泉，名虎乳泉。泉旁有一岩叫虎乳岩。在民间流传的《虎乳溪的由来》中说，涂山氏在河边盼夫归来，久立不移，就变成了石头，即朝天门对面那块“夫归石”。大禹疏通了九河回到江州，知妻子已化为“夫归石”（呼归石），便对着石头痛哭流涕，大喊一声：“启！”石头便应声启开，里头有一个胖呼呼的男婴，禹给他取名“启”。启因没有奶吃大哭，大禹把启放在一块石头上去为启找吃的。启哇哇大哭引来神虎为启哺乳。虎乳流成泉，泉流成溪，后人便称这溪为虎乳溪，把那岩石叫虎乳岩。神奇的传说，优美的山景，曾吸引唐代大诗人白居易来此游览，并赋诗
《涂山独游》曰：“野径行无伴，僧房宿有期，涂山来去熟，惟是马蹄知。”可见在1000多年前，涂山景观已著称于世。
真武山，传说是真武祖师从缙云山狮子峰一跃而落脚之地。山上真武庙内，古木参天，绿草铺地，百年老松展臂迎宾。庙前有一铁桅杆屹立在澄见亭山头，虽立于明代万历二十三年（公元1597年）经近400年的雨露风霜竟尚未剥蚀，所铸文字清晰可辨。
“涂山”石壁之西老君坡上有老君洞，脚下长江东去，身后涂山湖水荡波，洞府幽静。洞顶刻有“涂洞参天”四个大字，笔画遒劲。石雕天牛浮云图，精巧细腻，匠心独具，表现得宜。山顶老君庙始建于唐。崖壁所刻诗文和人物浮雕，线条简朴、明快流畅，人物个性各异，体态端庄优美，比例匀称适度，实为精品。
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