高句丽与高丽是何关系？与韩国人又有什么联系？

朝鲜半岛地方不大，如今又分为朝鲜和韩国两个国家，实力更为孱弱。可即使如此，也挡不住韩国人的“雄心壮志”，硬生生的瞎编乱造一段自己都不相信的历史。韩国人提出，在古代，朝鲜人才是东亚霸主，中国和日本都是匍匐在朝鲜面前的藩属。为了证实自己的说法，韩国人给自己认了一个祖宗——高句丽。并以此为题材拍摄了一系列的抗中神剧，剧中甚至出现了唐太宗征讨高句丽被射瞎一只眼的雷人剧情。看来韩国人的历史真的是没学好，要不是唐太宗和唐高宗帮助朝鲜半岛本土政权新罗打败高句丽、百济和日本，朝鲜半岛建立本土独立政权还不知道会推迟到什么时候。

因为高句丽与朝鲜后来的高丽王朝名字只有一字之差，许多人将其混为一谈。高句丽是扶余人的一支，再往上追溯源流复杂，但不管怎么追溯都出不了东北那疙瘩，是地地道道的东北人。而高丽王朝是朝鲜本土的新罗人建立的政权，与高句丽没有一点关系。至于朝鲜，源流远早于高句丽与高丽。《山海经》里就有“朝鲜在列阳，东海北，山南；列阳属燕”的说法。此时的“朝鲜”只是一个地名，是“东表日出之地”的意思。

在高句丽之前，朝鲜半岛北部先后经历箕子朝鲜、卫满朝鲜和汉四郡三个阶段。箕子朝鲜是商王朝灭亡后，纣王叔叔箕子率部众北上辽东所建。汉朝初年，燕王卢绾反叛，汉高祖派兵征讨，卢绾逃奔匈奴。燕人卫满聚集亲信一千多人逃至朝鲜，而后雀占鸠巢，建卫满朝鲜。汉武帝时，汉朝国力强盛，四面开疆拓土。卫满朝鲜偏偏此时找不痛快，时常收容汉地流亡百姓，还阻碍邻近真番等小国与汉朝通商朝贡。于是汉武帝派兵直接灭了卫满朝鲜，设置了乐浪郡、玄菟郡、真番郡、临屯郡，史称“汉四郡”。

从箕子朝鲜到汉四郡，朝鲜半岛都受到中华支配，只有南部一小部分是本土朝鲜人的领地。大约与汉四郡同时，朝鲜半岛的南部当地人形成了马韩，辰韩和弁韩三个部落联盟，史称三韩。

西汉元帝建昭元年（公元前37年），高句丽人首领朱蒙始建国，臣属汉朝。新莽时由于王莽强制高句丽改名“下句丽”，高句丽不服，与新莽爆发战争。两汉更替之际，高句丽趁机占据辽东和朝鲜北部，脱离了汉朝统治，后被东汉打回原形。

魏明帝景初元年（公元237年），割据辽东的公孙渊结联东吴，自立为燕王。魏明帝曹叡派司马懿前去讨伐。司马懿平定公孙渊后，尽迁辽东人口到中原。高句丽趁机独霸辽东，并发兵袭击了辽东西部，结果又被曹魏打回原形。五胡乱华时，高句丽再次崛起，然而又被前燕慕容鲜卑狠揍。后来前秦苻坚灭前燕，高句丽才缓过劲来。大约与此同时，扶余人的一部南下与马韩结合建立百济国。辰韩吸收弁韩建立新罗国。朝鲜半岛开始进入高句丽、百济、新罗三国并立时代。

淝水之战后，前秦灭亡，北方再度混乱，高句丽再次抓住机会进行扩张。北魏太延二年（436年），北魏灭北燕，北燕国主冯弘逃入高句丽，受到高句丽隆重接待。北魏太武帝拓拔焘向高句丽索要，高句丽仗恃强盛国力，不予理睬。眼看两国剑拔弩张，要大干一场。冯弘却不作不死，寄人篱下之时依然口出狂言，轻侮高句丽。此举激怒了高句丽王，杀了冯弘与北魏交好，一直到北魏末年两国都保持良好关系。在此期间，高句丽依靠大东北腹地的支撑，对百济与新罗形成碾压之势，成为雄踞辽东，独霸朝鲜的强国。

隋朝建立后，隋文帝、隋炀帝、唐太宗、唐高宗两朝四代帝王不约而同的大举征讨高句丽。一方面是高句丽占据的辽东和朝鲜半岛北部都是大汉故土，要收回来。另一方面就是高句丽实力不容小觑，若当下不除，必为后患。

高句丽占据的辽东虽是苦寒之地，之前一直被西边的匈奴和南边的汉朝压制。但只要有机会拿下隔壁的辽西，形势就大为不同。辽西的辽河平原农牧皆宜，是块风水宝地。再往南走，穿过辽西走廊就是华北大平原。故而一旦辽西走廊有失，中原王朝除了西撤关中和南下江淮，再无险可守。而北方民族占据华北农业区以后，中原王朝所面对的就不是来去如风，抢完就走的游牧骑兵了。而是既有游牧民族彪悍又有农耕政权的国力的强大政权。唐以后，契丹、金国、满清皆崛起于东北。蒙古也是在获得金国故土以后才灭掉南宋的。因此隋文帝、隋炀帝、唐太宗、唐高宗都不想看到东北地区有强国存在，铁了心要灭高句丽。

在朝鲜半岛，原本是实力较弱的百济与新罗联合对付高句丽。但在六世纪中期，两国闹掰了，新罗突然调转枪口攻打百济，将百济逐出汉江流域。吃了亏的百济立马与高句丽联合夹击新罗，还叫上了海对面的日本。新罗被打的惨不忍睹，急忙向唐王朝呼叫求助。唐高宗时，唐朝终于灭掉了高句丽，顺带灭了百济，又狠狠地教训了一下日本。

高句丽被平定以后，唐军占据了高句丽、百济故地，设立安东都护府和带方州进行直接管辖。这下新罗又不高兴了，转而支持旧敌百济和高句丽复国势力，以驱逐唐朝在朝鲜半岛的军事存在。随着矛盾逐渐公开化，唐与新罗之间爆发了战争。此时唐朝在朝鲜半岛的军力对新罗构成碾压态势，新罗此举无异于引火烧身。然而，这次新罗极其走运，吐蕃在西北抢占安西迫使唐王朝不得不将主力移至西北。新罗得了便宜以后赶紧卖乖，重新向唐称臣纳贡。唐朝伸手不打笑脸人，承认了新罗对整个朝鲜半岛的统辖权。自此，朝鲜北部与辽东一刀切开，朝鲜半岛逐步建立起独立政权。

九世纪中期，大唐帝国风雨飘零，黄巢起义军席卷全国。在新罗，农民起义也如火如荼。891年，僧人弓裔参加箕宣领导的竹洲农民起义军。次年，弓裔转投北原豪强梁吉手下。同一年，尚州农民甄萱发动起义。897年，弓裔叛离梁吉，割据自立。900年，甄萱自称后百济王，在百济故土建后百济国。一年后，弓裔翻梁吉自行称王。弓裔是新罗第47代王宪安王的庶子，一说平民出身，反正是新罗人。但弓裔占据的地方是高句丽位于朝鲜半岛北部的故土。为了更名正言顺的统治臣民，弓裔自称是高句丽灭亡时投奔新罗的高句丽报德王后裔，声称复兴高句丽，定国号高丽，后又改国号泰封，史称后高句丽。于是朝鲜半岛就进入了后百济、高丽与残存的新罗并立的后三国时代。

后三国中，高丽虽没有了辽东腹地的支撑，但实力依旧居于三国之首，弓裔最有可能一统朝鲜。然而弓裔猜忌好杀，导致众叛亲离，为部将王建做了嫁衣。王建即位后，同样自称为高句丽的后继者，定国号为高丽。之后王建灭掉后百济与新罗，朝鲜半岛进入高丽时代。

南宋末年，蒙古崛起，在欧亚大陆大杀四方。高丽为求自保，在蒙古人面前卑躬屈膝，要什么给什么，总算保住了政权。在蒙古的统治下，高丽王娶蒙古公主，使用蒙古名字，穿蒙古服饰，嗜好狩猎等等，完全蒙古化了。元朝覆灭后，高丽依旧与残余的北元势力结盟意图进犯辽东。1388年，高丽国王以4万大军西犯明朝辽东。这时明眼人都看出来大明国势蒸蒸日上，再与之为敌无异于送死。军队行至鸭绿江，前锋主将李成桂率众倒戈而还，发动政变并于1392年自立为王。

李成桂即位后立即改弦更张，遣使赴明，“以‘朝鲜’‘和宁’，请更国号，乞圣裁”。明太祖为之裁定：“东夷之号，惟‘朝鲜’之称美，且其来远，可以本其名而祖之。”因此李成桂创建之国便命名为“朝鲜”。兜兜转转几千年过去，朝鲜半岛又叫回原来的名字。

客观来说，虽然中华文化在朝鲜历史上占据了重要地位。但朝鲜半岛的历史并非只是单纯的对中华文化复制粘贴，而是一段中华文化与朝鲜本土文化不断交融的历史。就拿文字来说，在古代虽然朝鲜人仰慕汉化，但真正能掌握汉字的人只有极少数上层精英。由于汉字发音与语法结构与朝鲜本土语言不兼容。出现了写与说相互平行的两套语言系统，十分不利于下层民众学习掌握。于是韩国学者就在汉语中加入了许多朝鲜语因素，创造出了朝鲜独有的汉字系统，这一点与日语类似。但韩国人为了宣扬自己的民族意识，把好不容易创造出来的朝鲜汉字抛弃了，选择了训民正音（又称谚文）作为民族文字使用。

训民正音是朝鲜第四代国王世宗大王李祹与其子第五代国王文宗大王李珦主导创制的朝鲜语文字。这东西说白了就是拼音，虽然实现了写与说的结合。但与朝鲜汉字没一点关系，而朝鲜历史古籍都是由朝鲜汉字写的，所以韩国人历史学不好还是有原因的。但这不应该成为韩国人对历史无知的理由。瞎编乱造历史只会自欺欺人，想认高句丽做祖宗，那得先问问中国东北人愿不愿意认你这个亲戚。