爱因斯坦是现代最伟大的科学家，因此许多流派都想把爱因斯坦说成“自己人”。比如基督教徒宣称爱因斯坦晚年重新回到基督教，佛教徒则宣扬爱因斯坦说过佛教是最好的宗教，等等。但是，跟这些流传甚广的说法正好相反，爱因斯坦本人非常明确地表示过，他不相信任何宗教，晚年也如此。爱因斯坦1879年出生于德国的一个犹太家庭。犹太民族是个非常重视文化教育的族群，因此也出现了许多思想家，比如斯宾诺莎、尼采、马克思，都没有遵从传统的犹太教。受到欧洲科学文化和理性文明的熏陶，爱因斯坦从12岁就拒绝了宗教信仰，认为有人格化神灵的宗教不过是一场谎言，这也是当时理性主义哲学的主要观点。
但爱因斯坦并不是强烈反对宗教的无神论者，对上帝或其他其他宗教的态度非常温和，大概这也是各宗教人士“喜欢”拉拢爱因斯坦的原因。他认为我们对宇宙了解甚少，对自然和人类自身都还有许多未解之谜，因此我们应该持更谦逊的态度。爱因斯坦自称是“不可知论者”，他曾经说过：“宇宙最难以理解的，它竟然是可以理解的。”爱因斯坦成名甚早，他1921年获得诺贝尔奖的时候才42岁。由于媒体多次报道他有着虔诚的宗教信仰，所以在1949年，他写了一篇文章《我的世界观》专门来谈这个问题。
他认为宗教感情是一种原始的对于宇宙理性和规律的向往，他不相信那些从古代流传下来的人格化的上帝，所谓“关心人类命运和行为的上帝”，是一个被系统重复的谎言。他所景仰的科学和科学所揭示的世界结构。比如在1929年，爱因斯坦和美国犹太族群领袖高德斯坦谈及宗教问题时，他说道：“我相信斯宾诺莎的上帝”，这个意思是，如果非要说有上帝存在的话，那么上帝就是宇宙中存在的自然规律。究其原因，古代宗教是用人格化的神灵，即神灵实际上是我们模仿人的意志塑造出来的。爱因斯坦的无神论或不可知论，是建立在科学发展之上的，现代科学对自然奥秘的揭示，早已超越了古代宗教里的解释。所以，无论基督教、佛教还是其他什么宗教，如果想要引用爱因斯坦来为之辩护的话，那么注定是要失望的。
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