甲午战争最令中国人震惊 战前大众轻视日本

本文摘自季我努学社网易博客，转载请注明来源。

8月8日，中国社科院近代史所研究员、著名近代史专家雷颐教授在上海市长宁区图书馆做了精彩的关于近代东亚格局变化与日军侵华缘起的讲座，此次讲座由长宁区图书馆主办，网易博客、蔚秀报告厅、季我努学社协办。

一，朝贡体系的破灭

1， 传统朝贡体系

大家都知道今年是反法西斯战争胜利70周年、抗日战争70周年。一提起日本，现在我们想起来对我们的历史记忆最强烈的就是不断的侵略中国犯下了很多罪行。实际说如果用历史长眼光来看，在近代以前可以说中国和日本有一个词就是友好邻邦，虽然有一点小小的摩擦，但是总而言之几千年的历史中中日没有发生过战争，在19世纪70年代以前中日没有发生过战争，日本一直向中国学习派留学生来，中日的关系从长远的历史来看是非常友好的，为什么到近代以来两个国家先后都受到列强的侵略后，日本就一次一次侵略中国？怎么回事？今天因为是抗日战争的系列讲座，我是研究近代史的，就讲日本侵华缘起，就是为什么会这样。

最重要的，就是这个题目所说的，就是东亚格局的变化。近代以来，整个东亚格局发生了根本性变化。东亚格局发生了变化，而中日两国对发生的变化有不同的反应，反应不同导致了这两个国家强弱不同的变化。日本有它一套的想法、一套的战略和建国思路，根据这个建国思路，日本一次一次的侵略中国、侵略朝鲜，以后往南洋打。东亚格局近代以来发生了什么变化呢？最重要的就是进贡体系的崩溃。我们知道在近代以前，列强侵入到东亚以前，东亚的格局是以中国为中心的一种朝贡体系。传统的朝贡体系传统从观念上说，就是华夏中心论天下观。天下是以中国为中心的，其他都是边缘。由边缘而渐成野蛮，所以中国人一谈起华夏文化，就是只有华夏文化才是文化，华夏文明才是文明，其他的都不叫文明都是野蛮的。南边的叫蛮、北边的叫狄，西边的叫戎，东边的叫夷，长期形成了一种观念，只能用夏变夷，不能用夷变夏。

中国不仅仅观念中是一个天下，中国就觉得天下就是我就是天下，天下是以中国为中心，中国的统治者一直称是天朝上国，在现实世界中形成一套体系。从《尚书 禹贡》这个可以看出来是把天下分为五个不同阶层的地区，中国位于地位最高、居统治地位的中心。其他的国家都是中国的藩属国。中国是天朝上国，只有中国的皇帝是天子，上天之子只能有一个，其他的都不是天子，都只是国家的行政领导人。行政最高领导人你只能叫做国王，至少在中国皇帝面前你不能自称皇帝，你是朝鲜国王、越南国王，国王你只是一个行政上的最高领导人。天子是代表天，具有道德的神圣性和上天赋予他的权利，藩属国国王都没有这种“天”赋神圣性。那些国王要由中国皇帝册封才有合法性。中国之前的观念和宗藩体系中，日本也是中国的藩属，像朝鲜是一年好几贡越南也是一年好几贡，明朝规定日本是十年一贡，从宁波登陆。每个国家向中国皇帝进贡都是规定好你什么时候来、你要贡什么东西、要从什么路来，所以我们称为宗藩体系或者叫华夷秩序，或天下体系，大家认为这是理所当然的。谁当了中国领导人理所当然就是整个东亚的共主，那时候的地人们无法走得要很远不知道非洲、美洲，觉得这就是世界，世界就是这么大，中国就是天朝上国，其他的国家也都认。在这个过程中也维持了一定的东亚地区和平，如果说朝鲜或者是越南发生内乱，国王请求中国皇帝帮助他那么中国皇帝在收到他的请求之后才会出面去帮助他，因为它是中国的藩属。

2，天朝开始崩裂

这就是当时1840年以前东亚的秩序。但随着近代以来随着18世纪、19世纪炮舰时代，欧美列强谁的军舰强就开始侵略殖民，最厉害的就是英法等欧洲列强炮舰打过来了。今天我们不讲鸦片战争具体的过程，只说鸦片战争以暴力打开了“天朝”的大门，说天朝就开始一点一点的崩溃。面对这个过程、这个开端，清王朝没有意识到一种新的文明或者是现代化，没有意识到传统的天朝体系面临崩溃。清朝的政府还认为我是天朝，当时鸦片战争给中国人从上到下没有引起太大的震动，因为中国历史上发生很多边疆、少数民族各种政权侵略中原王朝的史实，像宋朝那样。当时清王朝就觉得这不过是又一个蛮夷之邦又厉害了一下，还没有占多少领土，就是一个偏僻的香港小岛。当时那么偏远的地区几乎可以说是很荒凉，像澳门，明朝时别人说借了就借了根本不当回事。结果我打了败仗他只要了一个小岛，最多也只是是把上海的五个地方也没说要占领，就是租借了一下。只是后来人认识这个事情使中国发生重要变化，把鸦片战争定义为中国近代史的开始，在当时的很多人都不知道发生了什么，也没有引起朝廷更大的重视。实际上这是中国近代的开始，也就是天朝体系、东亚这种朝贡体系开始发生变化。

清政府完全没有认识到这一点，所以清政府就觉得开始开放了五口。中国传统觉得我是天朝，其他都是我的藩属，所以就没有外交这个观念，因为外交是两个国家平等的交往。中国觉得其他都是我的藩属，所以他管理这些国家只有两个机构，一个叫做理藩院就是管理藩属的，只有理藩没有外交，还有礼部来管理。贡使见中国皇帝还都要双膝下跪。但是鸦片战争之后就出现了一个问题是中国人没有遇到过的，就是开始人有外国人到这来了你怎么跟他打交道、谁来跟他道交道，中国人没有外交部，然后就说由理藩院跟他打交道，英国人说我不是你的藩属国，你用理藩院是对我的侮辱。中国就很难理解，我是天朝上国，所有的国家都是我的藩属。但是他不认你为上国怎么办？清朝还觉得我是天朝上国，于是他想了一个办法，想了什么办法呢？他说既然不能用理藩院跟你打交道，我又不愿意成立外交部，成立外交部表示我是所有国家中的其中一个国家了，我是天朝不能设外交部。清政府就想五口不都是南方么，在长江以南，而且广州外国人多，决定两广总督兼南洋大臣，就是管外国人的事。后来上海外国人越来越多，越来越重要，取代了广州，当时上海是属于江苏管，江苏属于两江总督，就由两江总督兼任南洋大臣，就是地方政府和洋人打交道。表示我还是天朝上国，你外国只能和我的地方官两江总督打交道，还是想维持我是天朝上国。

但是第二次战争在北方又开了三口，又有外国人在北方也有了，你怎么办？他就想当然的把南洋大臣的体制移到北方，说北方设立一个北洋大臣，北洋大臣后来和总督有点矛盾就改了，说跟南方一样由直隶总督兼北洋大臣。我们说北洋军阀、北洋水师、北洋政府怎么来的？就是这样来的。北方三省和外国人打交道的由北洋大臣来管，这样清政府还觉得还是维持了我的天朝上国体制，我还是天朝上国，没有改变我的体制。实际上你想想，无论英国、美国、法国只能和我的地方官打交道，南方和南洋大臣打交道、北方和北洋大臣打交道，我还是天朝上国，实际上这时候清朝政府没有意识到他犯了一个致命的错误，为了一个腐朽的意识形态观念把外交权下放给地方了，哪个地方大臣有外交权，你可想想他的权力会大得不得了。因为北洋大臣总督府在天津，天津离北京近，很多事情北洋大臣就参与得更多。清政府还有一个很不可思议的一点，他总觉得我们是天朝上国，外国要驻使，就违反了这个约定。它不想外国人来，就定了一个规定，你要和中国人谈判先到天津和北洋大臣谈，谈成了他能解决他就解决了。如果他解决不了，认为有必要你再进北京来，到朝廷在这里。那么事实上北洋大臣就成了中国外交部长了，你想想现在还像从前那样闭关锁国，规定只有某个地方省领导与外国人找交道，地方领导能解决就解决了，解决不了再到北京，那么那个省的省会就会成为中国第二个首都，清政府完全没有想到。他就为了自己的面子，我是天朝上国不能变，我不设外交部让地方官来做，他就没想到为什么后来北洋权力那么大，这是制度赋予他的清政府没有意识到。

实际上现在天朝开始破灭，清政府还碰到一个问题，就是这些藩属国给中国进贡，它的使臣见中国皇帝都要双膝下跪，而这些英美大使要给中国皇帝递交国书说我们不能下跪，按照国际通行礼仪鞠三个躬就完了。中国说绝对不行，因为不给皇帝下跪那就表示中国天朝皇帝不是天子、不是全世界的统治者了。正好使臣来的时候同治皇帝还很小还没有亲政，所以就耽搁了这事。但是清政府和外国人打交道的官员总觉得这是个问题，皇帝总要长大总要亲政，这时候中国和外国的交往越来越多了，坚持传统的天朝体系已经不行了。中国跟外国打交道你没有外交使团现在怎么办？中国坚持不派，不派发现又不行，这时候美国驻华公使正好跟中国人关系不错、跟清政府关系不错，好几次与某些外国有纠纷都是他调解的。这位美国驻华公使的中文名字叫蒲安臣，他的任期满了，他就说以后有什么事情我可以帮帮忙。负责对外的恭亲王忽然灵机一动，他对我们一直不错他可以帮忙，中国要派外交使团可以让他当团长代表中国。

为什么要找美国人当中国外交使团的团长呢？因为觉得见外国元首肯定不会下跪的，他说我找一个美国人当我们中国的外交团长，到时候如果外国驻中国大使说中国外交使团长见我国元首没有下跪，我们见中国皇帝也不下跪，那我们可以说他是美国人，你见中国的皇帝要下跪。后来这个蒲安臣就代表了中国使团出访各国。实际上很多小事反映出天朝体系在崩溃。蒲安臣临走的时候说我代表中国出去到各个国家，见面都要挂国旗，中国人觉得我是天朝上国，一直没国旗，就问中国国旗怎么办？于是清政府让他设计了国旗，就是我们熟悉的三角形的龙旗，其实是美国人设计的。实际上制订国旗就意味着你慢慢的接受了你只是所有国家中的一个国家，你不是其他国家之上的天朝上国。蒲安臣帮着中国做了很多事，帮着中国签订了一些条约，还对中国有一定的好处。中国把跪不跪看得特别重，为了避免这个，宁愿让美国人当我们的外交团长，他不觉得美国人当外交团长是对我们主权的侵犯。

到了一八七三年的时候，同治皇帝亲政了。外国使节跟中国递交国书，说你皇帝长大了亲政我们要递交国书，清政府说你们见中国皇帝得下跪。英、美、法包括日本的说我们绝对不能下跪，清朝内部就开始讨论他们不跪怎么办。清朝内部有两种观点，一种观点说得按照国际惯例来不下跪就不下跪了，一种强大的意见说必须得下跪，不下跪不行。有个人就提出来一个好理由，让他们不用下跪也可以，我们跟我们的众人说他们不下跪没什么，因为这帮洋人都不是人是动物、是犬马、猪马牛羊，说猪马牛羊给你下跪也不是光荣，不给你下跪也不是你的耻辱，所以朝廷就接受了。中国当时中国跟英、美、法说你也得妥协一点，他们就说了按照惯例跟其他国家元首只鞠三躬就够了，看到你们中国特殊我们不跪给你们鞠五躬。中国就跟日本提出来说你曾经是我的藩属国，曾经你的使臣到中国来的时候是下跪，你得下跪。日本说我不下跪，结果最后见的时候其他的国家都是鞠五个躬，日本反而按照国际惯例我只鞠一次。这是天朝体系开始崩溃的一个象征。

刚才讲了，藩属国要向中国进贡，包括越南、朝鲜、老挝。随着体系开始变化，那些国家逐渐都成了英国、法国一些国家的殖民地。他成了殖民地就不给中国进贡了，跟中国进贡的国家就越来越少了，作为中国的藩属国。缅甸被英国殖民了、越南被法国殖民都不给中国进贡了。大家知道琉球一直给中国进贡，后来日本说你也得给我进贡琉球开始向中国进贡，明治维新之后又向中国进贡又向日本进贡，后来日本干脆就把琉球给吞并了。