黑龙江
马无害，禄无鬼，食无亡，支合无元，干合无厄
琴鹤堂国学/原创
《李虚中命书》云：马无害，禄无鬼，食无亡，支合无元，干合无厄。
原注：
如甲子得丙寅为马，见壬午及水，在丙寅六合破刑之上，是有害也。
如甲子得丙寅为禄，不见正气，却见他干在禄位，其禄干亦要无鬼也。
倒食，顺食，皆要无空亡，亡神也。
支神名合，要无元辰；
十干合处，要无六厄。
琴鹤堂国学注解：
这段断语，被《五行精纪》、《三命通会》等书，相继引用，由此可见其重要性。
纳音禄命法，三命以禄马贵食为要。
【马无害】
马为财，为扶身之本，宜生旺有力，喜与贵神往来，不被伤害。
甲子年生人纳音海中金，以丙寅炉中火为马。
不喜见壬癸水克丙火马头，不喜申冲寅马，巳刑害寅马，不喜纳音水克丙寅马火。尤不喜马贴身合处带鬼来犯，譬如丙寅见壬午，原局或岁运逢之，为马有害。
【禄无鬼】
如甲以寅为禄，不喜庚寅，禄头带鬼，亦不喜申冲寅为破禄，不喜空亡为闲禄。
【食无亡】
食神，又可分为倒食、顺食。
譬如甲人见丙为食神，见壬为倒食。
顺食，如甲见丙，丙见戊，戊见庚之例。
亡者，空亡。无论食神、倒食、顺食，皆不喜见空亡。
原注云：皆要无空亡，亡神也。阳生阳为食神，亡神在阴支。阴生阴为食神，亡神在阳支，故食神不会坐亡神，此说有误。
以真实案例为证：
脱脱丞相命：壬辰、甲辰、丙戌、戊戌。
壬食甲，甲食丙，丙食戊。两辰两戌土，皆为食神。先辰后戌不倒，此为天干顺食格也。
《子平真诠》云：煞用食制，不要露财透印，以财能转食生煞，而印能去食护煞也。然而财先食后，财生煞而食以制之，或印先食后，食太旺而印制，则格成大贵。如脱脱丞相命，壬辰、甲辰、丙戌、戊戌。
辰中暗煞，壬以透之，戊坐四支，食太重而透甲印，以损太过，岂非贵格？若煞强食泄而印露，则破局矣。
脱脱（1314年－1356年1月10日），字大用，哈萨克蔑儿乞部人。亦作托克托，亦作脱脱帖木儿，蔑里乞氏，元朝末期政治家、军事家。
其祖上跟随蒙古军从哈萨克草原来到中原。伯父伯颜，元顺帝妥欢贴睦尔即位后任中书右丞相，独秉国政达八年之久。父马札儿台，仁宗以来即居要职，伯颜罢相后即任中书右丞相，发行新钞票“至正交钞”，并派贾鲁治理黄河，成绩斐然卓著，赢得水患灾民的民心，被赞誉为“贤相”。至正十一年（1351年）修黄河民工起义，组织抗元红巾军。于至正十五年（1355年），革职流放云南，后被中书平章政事哈麻假传元惠宗诏令自尽。至正二十二年（1362年）昭雪复官。
脱脱在四年多时间的改革中，使元朝末年的昏暗政治一度转为清明，取得了不少成绩。《元史》称其“功施社稷而不伐，位极人臣而不骄，轻货财，远声色，好贤礼士，皆出于天性。至于事君之际，始终不失臣节，虽古之有道大臣，何以过之。”
【支合无元】
年支见合，不喜合元辰。
元辰大耗者，阳男阴女，在冲前一位支辰，阴男阳女，在冲后一辰，主人形狈古朴，声音沉浊，生旺落魄大度，不别是非，死绝则寒薄狈猥，不识羞辱，一生无成，贪饮好情。与官符并，多招无辜之挠，带劫杀，则不循细行动招危辱。与空亡并，则为贫贱，妇人得之，奸淫私通。（《烛神经》）
元辰歌
元辰查法要当心，是男是女要分清。
年支相冲前一位，阳男阴女是元辰。
年支相冲后一位，阴男阳女定须分。
阳男阴女，支合元辰者：卯人见戌、酉人见辰。
阴男阳女，支合元辰者：辰人见酉、戌人见卯。
譬如甲子年男命，为阳男，年支相冲前一位，阳男阴女是元辰：子午相冲，年支相冲前一位为未，地支不会合元辰。
譬如癸亥年男命，为阴男，年支相冲后一位，阴男阳女定须分：巳亥相冲，年支相冲后一位为辰，地支不会合元辰。
【干合无厄】
年干见合，不喜合六厄。
六厄，驿马前一位者是也，即子午卯酉。
以年支查：
申子辰见卯；寅午戌见酉；亥卯未见午；巳酉丑见子。
六厄乃三合五行之死地，在驿马的前一位，为“马栏”，劫煞后二位，死而不生为厄。厄者、遭遇困难也。《壶中子》云：“六厄为官之杀，李广不封侯也。”
譬如癸亥年见戊午，为干合六厄。
癸年戊合，亥卯未年生人，驿马在巳，六厄在午。
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