李静训石棺 千年宠爱终不渝

近日，“李静训和她的时代”展在中国国家博物馆展出，首次较为完整地展出中国国家博物馆馆藏的240余件（套）与李静训相关的文物，吸引了众多文博爱好者的关注。展览设“芝兰天挺”“青白交辉”“丝路琉光”“区宇宁一”4个单元，除与李静训相关的文物，还展出陕西、山西、河南、宁夏、天津等地10余家考古文博单位的150余件（套）“压箱底”文物，重现隋代政治制度、经济交流、社会文化、民族融合等多方面的绚丽图景。

李静训的“长眠之所”不在北京。那具通体青石雕刻、仿照九脊歇山顶宫殿造型的李静训石棺，保存在西安碑林博物馆。

5月6日，看完北京展览、专程赶到西安“补课”的文物爱好者陈双晴站在石棺展柜前感叹：“在中国国家博物馆看那些金项链、金手镯、白瓷，只觉得隋代工艺太震撼了。现在，站在这具石棺面前，我感受到它不仅是文物，还是一个外祖母拼尽全力守护外孙女的最后一道防线。”

李静训石棺。 西安碑林博物馆供图

壹 深埋黄土的金枝玉叶

1957年8月，中国社会科学院考古研究所在西安市玉祥门外发掘了一处保存完整、等级规格很高的隋代墓葬。该墓葬出土的大量奇珍异宝，展现了当时宫廷贵族的奢华生活。历经1400余年，该墓葬未被盗掘和扰乱，墓中除易腐物外，随葬品大多保存完好。

从出土墓志可知，墓主名为李静训。李静训，字小孩，陇西成纪（今甘肃秦安）人。她的父系、母系均家世显赫。她的曾祖父李贤为北周骠骑大将军，祖父李崇随宇文邕征战后辅佐杨坚，官至上柱国。她的父亲为隋左光禄大夫、岐州刺史李敏。她的外祖母则最为著名，是隋文帝杨坚的嫡长女、北周宣帝宇文赟的皇后杨丽华。

杨丽华自幼品貌出众、气质高雅、性情温顺。她和宇文赟育有一个女儿，名为宇文娥英。女儿及笄后，杨丽华在皇宫亲自挑选女婿，李敏凭借“美姿仪，善骑射，歌舞管弦，无不通解”脱颖而出。

“李静训‘幼为外祖母周皇太后所养，训承长乐，独见慈抚之恩，教习深宫，弥遵柔顺之德’，从小由杨丽华抚养。祖孙二人形影不离，感情极深。”5月6日，西安碑林博物馆研究馆员张婷介绍。

李静训9岁那年，在跟随外祖母到汾源宫（位于今山西省宁武县）避暑时突发重病，不幸夭折。杨丽华十分悲痛，杨广下旨“礼送还京，赗赙有加”。

“李静训在外祖母的万般呵护中度过了短暂而灿烂的童年。”张婷介绍，“墓志记载，李静训葬于隋大兴城中万善尼寺。李静训之所以被埋于离皇宫不远的万善尼寺，一是为了强化北周宇文家族的血脉，二是便于杨丽华及宇文家族前来为李静训祈福。”

关于夭折儿童的安葬习俗由来已久。早在中国新石器时代，幼童的丧葬习俗便已区别于成人。以仰韶文化为例，儿童死后使用瓮棺作为葬具，不葬在成人公共墓地，而是埋在居住区附近。这种葬俗反映了当时人们对儿童的怜爱之心。

李静训身份显贵，她的丧葬格外隆重，葬地葬制也非同寻常。

1959年9月发表于《考古》的《西安西郊隋李静训墓发掘简报》记录了以下内容：李静训墓的葬具位于墓室的中部，分别为石椁和石棺。椁的南端放着一合墓志，墓志的底部及周围有烧过的黑色纸灰痕迹。棺椁之间及棺盖上放置着随葬品。棺盖的南北两端放置着陶屋、灶、井、牛以及木马。

此外，在营建李静训墓时，杨丽华特意下令，让工匠“于坟上构造重阁”。考古人员在墓葬地面发现了残存长50米、宽22米，残高数米的夯土台基，能够证明这里曾建造过一座宏伟的建筑。

尽管地面的建筑早已坍塌无存，但坚固的夯土台基却让墓中的石棺安然无恙。

5月6日，游客拍摄李静训石棺。 本报记者 赵茁轶摄

贰 石棺之上的雕刻密码

如果说夯土台基与地上重阁是杨丽华为李静训撑起的外部屏障，那么，深埋于地下的那具石棺，便是她为李静训筑起的一座宫殿。

当考古人员清理完淤土，一具通体青石雕凿的石棺完整地显露出来。那是一座按比例微缩的九脊歇山顶宫殿。棺盖以整块石材雕成，正脊两端鸱尾高翘，莲花瓦当清晰可辨。石棺盖板正脊中央刻着四字铭文“开者即死”。这行冷峻的铭文，将一位外祖母最后的庇护，永远封存在了石头上。

石棺通长1.92米，宽0.89米，高1.22米。从建筑形制上看，棺盖两端雕出鸱尾，寓意避火消灾。棺盖表面浮雕筒瓦，排列齐整，檐口处的莲花纹瓦当每朵莲瓣都饱满舒展。

棺身四面以浮雕与线刻相结合的方式，完整呈现了一座三开间“殿堂”的立面。工匠在石棺正面中心雕出两扇板门，每扇门都雕有门钉。门两旁刻着两名侍女，梳着发髻，身穿长裙，头微微低垂，仿佛在等待主人推门而出。侍女的衣纹用阴线刻出，线条流畅而含蓄，寥寥数笔便勾勒出恭顺温婉的神态。

大门两侧是直棂窗，门扉上刻有门钉和铺首，门框、门额、门槛、直棂窗上都刻有卷草纹、莲花、宝瓶等图案。专家推测，这些装饰性图案可能就是当时木构大殿上的装饰图案。窗下刻有青龙、朱雀的图案。青龙四足蹬地，长尾卷曲；朱雀冠羽高耸，双翼飞舞。

工匠在四根柱子的柱头上雕出一斗三升斗拱，柱间隐刻人字拱。这种设计对研究中国木构建筑演变具有重要意义。

值得留意的是，石棺的南侧面也刻了一扇大门，门旁各立一名男侍。这处雕刻乍看有些“不合常理”：一座大殿已经有了正门，为何南面会再开一门？究其原因，与石棺在墓室内的实际摆放方式密切相关。

由于墓室空间的限制，石棺并非正对墓道安放，而是侧向放置。石棺被雕刻成一座微型宫殿，按照常理，侧面是不该有门的。然而，墓道是棺柩入葬前设置帷帐的场所。如果参加葬礼的人从墓道望进去，只看到石棺没有门的一面，既不符合“宫殿”的意象，也无法满足“死者从此门进入另一个世界”的仪式需要。为此，工匠特意在朝向墓道的石棺南面雕刻了一扇门。

李静训的石棺之上，每一道刻痕都是杨丽华与李静训祖孙之情的具象化体现。它是一件建筑艺术的杰作，也是一封用石头写成的“家书”。

5月6日，讲解员在多媒体体验区向游客讲李静训的故事。

叁 造型奇特的房形葬具

李静训石棺的内层被雕刻成房形，这种做法延续了北朝房形石椁的葬具形制传统。这种葬具最早兴起于5世纪中叶的北魏平城时期。这一时期的石椁形制比较朴素简单，使用者的身份也相对普通，仅以石板简单拼成模拟房屋的结构，有石柱、屋顶等构件。

此外，北魏平城时期，房形石椁普遍流行在内壁施以彩绘。绘画内容与同一时期的墓室壁画高度相似，多表现宴饮、出行或日常起居等题材，仿佛一座微缩的“地下居所”。

到北朝后期，房形石椁的形制变得较为复杂。有些石椁更加真实地模拟了木构建筑，做出了单檐歇山顶结构，以及梁柱、斗拱等诸多细节。有些石椁的装饰方式也发生了变化，不再采用彩绘壁画，而是改用成本更高的浮雕和线刻。

李静训的石棺与北朝后期的部分房形石椁在形制上较为相近，有明显的承续关系。但由于李静训身份特殊，她的石棺规模更大，制作也更加精致。

中国人民大学教授李梅田认为，李静训石棺内侧的图案呈现出一种全新的风格，北朝同类房形石椁内部常见的墓主宴饮、牛车出行等题材不复存在，取而代之的是彩绘的侍女形象。这一变化的根源在于，石棺内的绘画吸纳了关中一带墓室壁画的传统。关中地区墓室绘画多描绘宅院内外的日常生活场面，画面中几乎不见作为视觉中心出现的墓主人形象。这种差异恰好显示出关中地区在墓室空间设计理念上的独到之处。

由此可见，李静训石棺脱胎于北朝后期的房形石椁，图案内容则主要承袭了关中地区的壁画风格。这具石棺也为后来唐代殿堂式石椁开启了先河。

李静训墓葬的出土，堪称中国考古学上一项重大收获。墓中文物保存完好、工艺精湛，引起专家学者与普通民众的广泛瞩目，更成为探究隋代文明与日常生活不可或缺的实物依据。

来源：陕西日报 责编：王远之