对以色列定居者而言,重返萨努尔是一个实现了的梦想。坐在自家活动板房里一张铺着花塑料桌布的桌子旁,梅厄·戈德明茨说,他终于实现了一个怀揣了20年的梦想:重返萨努尔。
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这处小型定居点位于以色列占领的约旦河西岸北部,俯瞰着周边巴勒斯坦村庄。2005年,以色列从该地区撤离时,萨努尔与当地另外3个犹太人定居点以及加沙地带所有定居点一同被拆除。
如今,萨努尔获准重建。这一决定是以色列现任右翼政府大规模扩张定居点行动的一部分,也因此被赋予了强烈的象征意义。在批评者看来,这代表着又一次重大的倒退,使巴勒斯坦建国的前景变得更加遥远。
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但对戈德明茨和住在一排排白色平房里的邻居们来说,正如极右翼财政部长比撒列·斯莫特里赫在正式重启仪式上所说,这是一次“历史性的纠正”。“他弟弟就住在隔壁。”戈德明茨说。他的邻居中还包括颇具影响力的定居者领袖约西·达甘。达甘是约旦河西岸北部定居点委员会负责人,也是20年前从萨努尔撤离的人之一。
新建的犹太人定居点在国际法下通常被视为非法。自1967年以来,以色列占领的约旦河西岸上的所有定居点也都面临同样认定。这里的居民普遍对外国媒体保持警惕,认为外媒对他们的事业抱有敌意。
不过,上周,法新社罕见获准进入萨努尔。通往这里的是一条土路,路口由以色列军方检查站控制。在接受法新社采访的人中,只有戈德明茨同意开口,但他坚持说,焦点不该放在自己身上。“我不希望别人觉得我很特别。”戈德明茨说,“我个人的故事并不重要。重要的是犹太民族的回归。”
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在2005年之前,他从未在萨努尔生活过。但他曾与最强硬的定居者一道游行,要求重建这里。这是他们“大以色列”愿景的一部分,而在这种愿景里,巴勒斯坦人既没有位置,也没有名字。
戈德明茨留着浓密的大胡子,是一名犹太宗教学校教师,戴着黑色小圆帽,穿着浅色衬衫。他把巴勒斯坦人简单称作“阿拉伯人”。这处新定居点仍在成形。工人们正在修理电线杆,推土机则在地面上开挖。一条铺装道路沿着大约10栋白色平房延伸。平房门外放着孩子们的自行车、晾晒的衣物、吊床、烧烤架和蹦床。
屋内陈设十分简陋。“90平方米,标准面积。”戈德明茨说。他也承认,这里比他此前在另一处定居点的住房小得多,舒适度也差不少。他和妻子以及8个孩子中的7个住在这里,长女已经结婚。客厅区域的两台冰箱上贴着孩子们的肖像。
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墙上空空如也,只有塞满宗教书籍的书架、一架罩着塑料布的钢琴和一张沙发。从窗户望出去,周围山丘上的米色房屋和橄榄树林尽收眼底。“那些全都是阿拉伯人的村庄。”他说,“我不知道他们为什么会在这里。这是犹太人的土地。”
巴勒斯坦方面的回应则以阿拉伯语喷涂在一栋废弃建筑的墙上:“抵抗将会回来。”约旦河西岸在各个方向上都在被逐步蚕食。如今,这片土地上有超过50万以色列人与300万巴勒斯坦人共同生活。巴勒斯坦人将这里视为未来国家的核心区域。
定居点、前哨点和绕行道路把约旦河西岸切割成一块块由以色列不同程度控制的区域,也进一步削弱了通过谈判实现以巴“两国方案”的可行性。近年来,在总理本雅明·内塔尼亚胡现政府治下,新定居点获批数量大幅上升。这个政府被认为是以色列历史上最右翼的政府之一。
据以色列非政府组织“现在就和平”统计,2013年至2022年间,新定居点获批数量总共只有3个;到2025年,这一数字升至54个;而2026年目前已达到34个。斯莫特里赫上月在萨努尔重启仪式上说:“我们正在埋葬巴勒斯坦国这一理念。”
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不过,戈德明茨坚称,当地没有人对他们抱有敌意。他说,前几天自己在定居点外堵车时,还有年轻的巴勒斯坦人帮他通过。但在法新社到访次日,由巴勒斯坦人拍摄的一段视频呈现出另一番景象。在定居点下方的阿勒阿萨阿萨村公墓里,可以看到一些男子抬着一具裹着尸布的遗体走向出口。
他们身后站着一些定居者,肩上挎着突击步枪,旁边还有以色列士兵。那具遗体属于一名当天去世的老人。“我们埋葬他的时候,那些定居者就在上面挑衅我们,但我们没有理会。”死者的儿子穆罕默德·阿萨阿萨对法新社说。
他说,安葬结束后自己先离开了,但同村村民随后打电话叫他回去,说那些定居者还在那里。穆罕默德·阿萨阿萨回到墓地后发现,他们已经挖开地面,“试图把遗体挖出来”。以色列军方在一份声明中说,这场葬礼事先已经与安全部队协调。
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军方表示,从未下令移走遗体,并补充说,已经没收了定居者使用的工具。军方谴责“任何损害公共秩序、法治以及生者和死者尊严的行为”。阿萨阿萨后来把父亲重新安葬在附近一个村庄。
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