赖清德跪拜日殖民者铜像，208%增产饱东京饿台湾

赖清德跪倒在八田与一铜像前，地点台南乌山头水库，时间2026年5月8日。

在场数百名台日与会者目睹了这一跪，公开报道显示，日本前首相安倍晋三遗孀安倍昭惠也在场。而跪下去之后，有岛内网民给他取了个新称呼，“八田清德”。

谁是八田与一？

他是1910年被派到台湾，给日本管台湾的殖民者，只不过恰巧担任了总督府土木技师，并在此后花了十年时间，为殖民政府设计了嘉南大圳和乌山头水库。

之后在一些媚日分子嘴里，这套水利工程被称为“台湾现代化的起点”，八田本人被捧为“台湾水利之父”。但这个所谓的神话，只要翻开历史记录，用不了多久就被戳穿了。

因为台湾学者戚嘉林在《台湾史》中记载了一组让人脊背发凉的数据：水利工程建成后，台湾水稻产量翻了208%，可台湾民众的稻米消费量却不升反降。

可台湾民众的番薯消费量上升了近四成，增产两倍多的白花花大米去哪儿了？一船一船运往日本，留在岛上的那一小部分，也优先供给日本殖民者享用。

也就是说，台湾农民用汗水浇灌出的稻田，收获时自己吃不上，蹲在田埂边啃地瓜。这就是所谓“工业日本、农业台湾”殖民战略的真相。

日本人修水渠的目的，从不是让台湾人吃饱，而是让殖民政府更高效率地抽走台湾的粮食。所以八田与一也不是什么“恩人”，他只是日本殖民掠夺系统中的一个执行者。

况且这个工程的质量也是一言难尽，乌山头水库建成后漏水极其严重，台湾光复后经过大规模修缮，漏水率才降到可控范围。

说白了，一个存在严重质量缺陷的工程，却被包装成了世纪丰碑。而赖清德的媚日表演，也不止这一次，时间线拉得很长，2010年担任台南市长起，他每年都要参加八田与一的纪念活动。

2011年，盖了八田与一纪念园区。2017年，把园区门口的道路更名为“八田路”，还宣称这条路“可连通到日本”。

2026年3月14日，赖清德在一次公开活动上宣称，日本当年殖民台湾是为了推动所谓“东亚共荣圈”。他还补充道，国民党对台湾的统治“比日本殖民还差”，而这个“大东亚共荣圈”是什么？

那是日本军国主义对外侵略扩张时打出的旗号，现在赖清德却把它捡起来给台湾年轻人讲，让人不禁联想到历史上投靠侵略者的那些角色。

而且赖清德家族历史上有一段往事，他的父亲赖朝金在日据时期于瑞芳矿区当矿工，曾因“瑞芳事件”被日本宪兵抓捕并遭受刑罚，当时有众多矿工工友遭遇不测。

对内那笔账很清楚，他把日本殖民者抬成“自己人”“一家人”，这套话术玩的是历史切割，切掉台湾与大陆的历史联结。因为他需要一套没有中国的台湾叙事，来给他的“两岸互不隶属”说法做支撑。

至于对外那笔账也不难算，赖清德跪拜的场合，有安倍昭惠在场。安倍晋三生前反复说过“台湾有事就是日本有事”，赖清德这一跪，就是给日本右翼看的。

问题是，日本方面怎么接？现场有人喊几声“赖桑”，捧个人场不花钱，但真要日本右翼为台湾承担实质风险，是另一回事。

2026年3月，台湾行政机构负责人卓荣泰悄悄跑到日本，想搞所谓“外交突破”，结果日本方面根本不配合，因为日本首相高市早苗面对经济前景压力和中日关系恶化的风险，算得很明白：为了台湾火中取栗，不划算。

而美国那边，2025年底赖清德绕过台湾地区立法机构，向美国媒体投书要砸数百亿美元买美国武器。

结果2026年5月8日，跟他跪拜八田与一同一天，台湾立法机构把预算砍了回去，民进党民意代表集体投了弃权票。对此，美国方面的反应很快。

5月9日，美国国务院发言人立即催台湾赶紧增加防务预算，还威胁“拖延”就是向中国大陆“屈服”。

这边刚跪完日本殖民者，那边就被要账。金主和棋子之间的买卖关系，赤裸到不需要任何修饰。更值得警惕的事，发生在更深的地方。

教科书里，荷兰、西班牙殖民时期的“大航海贸易”被渲染，日本殖民时期的“现代化建设”被放大，殖民者的屠杀和高压被轻描淡写。

这就是“殖民无害论”甚至“殖民有功论”，它在批量制造从精神上亲近殖民者的新一代。有岛内民调显示，八零后、九零后对日本的好感度居高不下，对祖国大陆却充满隔膜甚至对立情绪。

赖清德跪在八田与一像前，那些被这种教材教出来的年轻人可能并不觉得有什么不妥。他们会认为：人家修了水库，种出了大米，感谢一下有什么问题？至于那些白花花的大米最后去了谁的餐桌，历史课本没写。

台湾大学政治系教授苑举正在接受采访时说了很重的话：部分人在心态上已自视为日本人，否则做不出如此之事。

八田与一的铜像曾被台湾抗日人士破坏，如今赖清德跪下祭拜，从破坏到跪拜，台湾社会里的一些人走了一段令人心悸的回头路。

这不是某一个人的历史观出了问题，而是一整套教育体系、一套政治工程在持续推动数十年后结出的果实。

岛内时事评论员黎建南说了一段话，被多家媒体转述，大意是：赖清德对外缺乏尊严也缺乏风骨，对内缺乏治理能力也缺乏对民意的感知。

这段话放在赖清德从所谓“窜访”到“跪拜”的短短数日里，每条都能找到对应。一颗“饮水思源”，一颗“亲如家人”，把整个台湾地区的脸面丢进了殖民怀旧的情绪中。

台湾先民的抗日血泪，1895年乙未割台时的武装抵抗，雾社起义的壮烈牺牲，无数被所谓“皇民化运动”摧残的普通百姓，在赖清德的叙事中被一键清除了。

历史从不惯着背弃民族大义的人。当年附逆投靠日本侵略者的角色，最终被钉在耻辱柱上。赖清德这股路径，也逃不过被清算的那一天。