卦辞:需,有孚,光亨,贞吉,利涉大川。
你有没有过这种时候——
等面试结果,等得心慌
等一个人回头,等得心累
等机会来,等到怀疑人生
等自己变好,等到忘了为什么要变好
需卦就是讲这个的。
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需是等待,是等雨来,等时机到,等人来。卦象是“云上于天”——云在天上,还没下雨。雨要来,但还没来。你等着,但不知道什么时候来。
卦辞说:有孚——要有诚信,相信自己等的是对的。光亨——光明通达。贞吉——守住正道就吉祥。利涉大川——利于做大事。
需卦的智慧:等的时候,最怕的不是等不来,是等的时候把自己等没了。
01 什么是需?
需卦的象是“云上于天”。上面是水(坎),下面是天(乾)。云在天上,还没下雨。雨肯定要来,但不知道什么时候来。你只能等。
需卦要告诉你的是:有些事,就是得等。不是你急就能来的,不是你催就能快的。等的时候,别把心等焦了,别把自己等没了。
需卦告诉你:等,不是什么都不做,是做着该做的事,等着该来的来。
02 六爻:等的六个阶段
初九:需于郊,利用恒,无咎。
在郊外等,利于保持恒心,没事。
初九爻是最早的等。刚起步,刚在等,还没进城的。需于郊——在郊外等,离城还远。利用恒——要有恒心,别急,别催。
“无咎”——没事。为什么?因为刚等,还早着呢。这时候急什么?
初九爻告诉你:刚开始等的时候,别急。保持恒心,慢慢等。
九二:需于沙,小有言,终吉。
在沙滩上等,有点闲话,最后吉祥。
九二爻是进了一步的等。需于沙——从郊外到了沙滩,离水近了,离城近了。小有言——有人说闲话了,有人议论你了,有人看不惯了。
“终吉”——最后吉祥。为什么?因为你知道自己在等什么,别人说什么不重要。
九二爻告诉你:等的时候,会有人说闲话。别听,别理,别往心里去。
九三:需于泥,致寇至。
在泥里等,招来了强盗。
九三爻是最危险的等。需于泥——陷在泥里了,走不动了,等不起了。致寇至——强盗来了,坏事来了,麻烦来了。
为什么?因为你等得太久了,等得太急了,等得自己乱了。一乱,坏事就来了。
九三爻告诉你:等的时候,别把自己等乱了。一乱,坏事就来。
六四:需于血,出自穴。
在血泊里等,从洞里出来。
六四爻是最惨的等。需于血——等出血了,等到受伤了,等到扛不住了。出自穴——从洞里爬出来,从坑里走出来。
怎么办?不是等到了,是等不下去了。不是雨来了,是自己走了。
六四爻告诉你:有些等,等不到就算了。走出来,比等死强。
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九五:需于酒食,贞吉。
在酒食里等,守住正道吉祥。
九五爻是君位,是最好的等。需于酒食——不是干等着,是吃着喝着等着。不是苦等,是安安心心地等。该干嘛干嘛,该吃吃该喝喝。
“贞吉”——守住就吉祥。为什么?因为你知道等的是对的,所以不急;因为你知道会来,所以不慌。
九五爻告诉你:最好的等,是安安心心地等。该干嘛干嘛,别把自己等苦了。
上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。
掉进洞里,有三个不请自来的客人,尊敬他们,最后吉祥。
上六爻是最意外的等。入于穴——掉洞里了,没等来想要的,等来了意外的。有不速之客三人来——来了不请自来的人,来了没想到的事。
“敬之终吉”——别嫌弃,别赶走,好好接着。最后会发现,这些意外的,比等来的还好。
上六爻告诉你:等不到想要的,可能会等到更好的。
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03 需卦的四条启示
把六爻收拢一下,等的时候怎么不急,有四条启示:
第一,刚开始等的时候,别急(初九)
需于郊,利用恒,无咎——在郊外等,离城还远。这时候急什么?保持恒心,慢慢等。
第二,等的时候,会有人说闲话,别听(九二)
需于沙,小有言,终吉——在沙滩上等,有人嘀咕两句,有人看不惯。别听,别理,别往心里去。他们不懂你在等什么。
第三,等的时候,别把自己等乱了(九三)
需于泥,致寇至——陷在泥里了,走不动了,等不起了。一乱,坏事就来了。别把自己等急了,等急了就招祸。
第四,最好的等,是安安心心地等(九五)
需于酒食,贞吉——不是干等着,是吃着喝着等着。该干嘛干嘛,别把自己等苦了。
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04 需卦告诉我们的三件事
第一,等的时候,最怕的不是等不来,是等的时候把自己等没了。
初九说“利用恒”,九三说“致寇至”——不急的时候没事,一急就招祸。等不急的人,等不到。
第二,等不到想要的,可能会等到更好的。
上六说“有不速之客来”——没等来想要的,等来了意外的。别嫌弃,别赶走,好好接着。你会发现,这些意外的,比等来的还好。
第三,有些等,等不到就算了。
六四爻的“需于血,出自穴”——等出血了,等到受伤了,等到扛不住了。不是等到了,是等不下去了。走出来,比等死强。
需卦是第五卦。乾卦讲往前冲,坤卦讲接着人,屯卦讲起步难,蒙卦讲怎么学,需卦讲怎么等。
等的时候,别急,别听闲话,别把自己等乱了。该干嘛干嘛,安安心心地等。
等不到想要的,可能会等到更好的。
明日预告:讼卦——争的时候,怎么不伤和气
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