从“元祐党争”到“黄河攻坚战”：中国人骨子里到底爱和平还是爱对抗？

中华民族有很多优良的传统，比如吃苦耐劳、坚韧不拔、爱好和平等等。可是每一项传统都不能细细琢磨，如果你细琢磨，总能从表面的美好中琢磨出深深的无奈和现实的荒诞来。

今天我们就拿“爱好和平”说一说

一、我们真的“爱好和平”吗？

我们总是听到说中华民族是爱好和平的民族，这当然没有错。世界上所有的民族肯定也是爱好和平的，没有人喜欢把自己的身家性命葬于战争的血海之中。而且越是经历过战争苦难的人，越热爱和平——因为亲身经历过战争的残酷，对战争的残酷性认识得越清醒。

反而是那些把战争当做电脑游戏来打的人，对战争的残酷认识不足，认为打仗很爽。他们以为战争真的像拿着鼠标乱点，可以射杀敌人无数，自己却可以无限循环、满血复活。

不过现代战争真的是越来越像一场游戏了。无人机、信息网、AI算法、精准打击，没有了常规战争那种人对人、面对面的刺刀见红的厮杀，贴身肉搏，血肉横飞。但是，它的残酷性也远远超越了常规战。在战争中，你可能只是被标注的几个点，是要被抹去的那一串数字。正因为不能真切地感受到活人的气息，才让对方在按下确认键的时候，手指根本不会犹豫，也不会颤抖——因为消灭的不是人，只是显示器上的一个点、一个数字。

100万人，在战争叙事中，只是一组数据而已。可对应到活生生的人身上，那是一个中等规模的城市凭空消失了。

即便如此，我们仍然坚定地认为我们是热爱和平的。那么有人不爱和平吗？如果展开一次问卷调查，我估计没有人会公开承认自己不热爱和平。但是为什么还会有人那么热衷于战斗、热爱对抗？这是不是反差很大？

因为人类的基因里埋藏着最深的，其实并不是和平的基因，而是战斗、对抗。

二、基因里的“对抗”

小孩子从小就会天然地把世界分为敌我双方。这是因为人类是从原始森林里弱肉强食的食物链中进化来的，它的最初设计本来就是捕猎者和被捕杀者双重身份。一方面，他要想方设法捕获猎物，以便获得优质蛋白和脂肪；另一方面，他还得倍加小心，以免自己成为其他动物的蛋白脂肪来源。因此，人类对这个世界充满敌意和警惕就不足为怪了。

演化成社会生活中的种种行为，我们的社会活动中强调的战斗形态表现在方方面面。从小孩子过家家，也是组织起来分成敌我双方；玩的各种游戏，包括体育项目、篮球足球等等，无一不是对抗和战斗的变种——在模拟战斗状态，为了单一目标——赢球，而相互进攻、防守和对抗。

三、从“攻坚战”到“元祐党争”

在工作中，也是对各种工作目标形成战斗的口号，暗合了战斗的亢奋状态：“打响脱贫攻坚战”“打响某某年零排放的攻坚战”。昨天上街还看到某单位大楼上赫然挂着一幅巨幅条幅，上面印着“坚决打赢黄河几字湾攻坚战”。我心里很纳闷：这幅标语想表达的什么意思？让人丈二和尚摸不着头脑。但所有这些标语所表达的豪迈意向，那可是再清楚不过——就是要以昂扬的斗志和饱满的战斗热情，去迎接一场战斗。这种令人肾上腺飙升的叙事，正是基于人类本能的战斗欲望。

即使在同一集体和单位之中，也要分成不同的山头和派系，他们之间也是互相攻击、压制、刺探和对抗。所谓“派内无派，千奇百怪”，不管怎么样，都要分出不同的阵营，这样才能显示自己的站位和态度。

最近看北宋时期的元祐党争，变法派和所谓的守旧派的残酷内斗，让人感慨万千。在这里我不偏袒任何一方，不说是王安石的变法好，还是司马光的保守派好。只是看看他们从最初的政见不同，从温良恭俭让的谦谦君子之争，到最后就直接挽起袖子下场开干。改革派的心境之人固然手段卑劣、没有下限，而作为正人君子的保守党，当然也没有高到哪里去。每一次互相攻击，都要把自己的底线压得更低一点。章惇、吕惠卿不是好人，苏辙等也好不到哪里去。你自己看看当时他们互相攻击的文章奏疏，就全明白了。

看到这里，你会不会深深地怀疑：人类是更酷爱对抗呢？还是更热爱和平呢？

四、二元对立思维，才是混乱的根源

这种对立思维，才是把这个世界搞得异常混乱的根源。它的特点是把世界简单化，看待问题也是二元对立。对人的看法是非奸即忠，对事的看法也是非黑即白。在这样的思维下，他们和所有的人对抗：他们和小摊贩对抗，和骑电动车的对抗，和进出高铁站、机场的旅客对抗，和所有的矛盾对抗。事事对抗，这种对抗覆盖了整个的生活场景。

这难道是一个爱好和平的人类的思维方式吗？

你发现没有？我们天天说“爱好和平”，可我们的生活里，处处都在“打仗”。 从单位里的山头，到墙上的标语，再到千年前的党争——对抗，似乎才是我们的常态。 你觉得，这种“对抗思维”是刻在基因里的，还是后天被塑造的？ 评论区聊聊你的看法。觉得这篇文章戳中你了，点个“在看”，让更多人看到。