《红楼梦》中的“五代”元素

来源：滚动播报

（来源：千龙网）

开年历史大剧《太平年》将镜头对准“五代十国”这段纷繁复杂的中国历史，让喜爱历史正剧的观众耳目一新。

与军阀混战的汉末三国相比，唐末乱得更加离谱。五十来年的时间，中原梁唐晋汉周五个王朝正如曹雪芹所叹“乱哄哄你方唱罢我登场”“甚荒唐”，最短的后汉只存在了4年。走马灯一般的王朝每有更迭，免不得刀兵四起、生灵涂炭。中原之外，又有十国。分裂程度，几同战国。后人也常把五代叫做“五季”。“季”即“季世”，就是“末代”的意思。自称“无朝代年纪可考”“毫不干涉时世”且“皆是称功颂德”的《红楼梦》，却在第一回贾雨村出场时，便说他是“生于末世”。

被研究者称为带有“封建末世社会”重要时代特征的历史画卷的《红楼梦》里，也不时闪动着“五代”这个“末世”的影子。

第二回贾雨村与冷子兴论及“正邪两赋”之古人时，说这种人若“偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡”，所举例子中的敬新磨，便是后唐庄宗时的宫廷艺人，在《新五代史·伶官传》中，以一个正面形象出现：庄宗喜好打猎，有一次践踏了庄稼。当地县令挺身为民请命。庄宗恼怒，欲斩之。敬新磨故意把县令推到庄宗马前，装模作样责问：“你身为县令，难道不知道天子爱打猎吗，竟敢放纵百姓种庄稼以供税赋！为何不让你县里的百姓饿着肚子，而把这片田地空出来，以方便我们的天子跑马玩乐？你真是该死！”皇帝听懂了他的意思，哈哈大笑，县令得救。“末世”“天子”的荒唐可见一斑。

《太平年》第三十一集，后汉高祖刘暠（本名知远）崩殂前，不去理睬大臣们请速立储君的建议，却一往情深地拉着皇后李三娘的手说：“你兄嫂对我不好……待我从军去，取到安家的钱粮，便回来娶你过门啊。”有观众吐槽此桥段突兀煽情，那是不知老戏文里传颂的这对患难夫妻的传奇故事。元末明初无名氏的南戏《白兔记》第十五出《看瓜》有瓜精送盔甲的情节。李三娘的哥哥李洪一嫌弃妹夫刘知远，设计将其遣往瓜园看瓜。园中铁面瓜精斗不过刘知远，便钻入地下。刘知远掘地得石匣，内藏盔甲、兵书、宝剑。后刘知远投军，依仗这些“天赐”之物，取胜收功，衣锦还乡，与被其兄嫂虐待的李三娘团圆。《红楼梦》第三十九回李纨打趣平儿办事尽心时说的“有个唐僧取经，就有个白马来驮他；有个刘智远（原文如此，一般认为是“刘知远”的讹写。山东济南东部有一村即名“刘智远”，相传便是刘知远的出生地。笔者注）打天下，就有个瓜精来送盔甲；有个凤丫头，就有个你。你就是你奶奶的一把总钥匙……”便说的是此戏文。

《红楼梦》中与五代有关的文艺作品，还出现在第五十四回贾母“掰谎记”中：

一时歇了戏，便有婆子带了两个门下常走的女先儿进来……贾母便问：“近来可有添些什么新书？”那两个女先儿回说道：“倒有一段新书，是残唐五代的故事……叫做《凤求鸾》……乃说残唐之时，有一位乡绅，本是金陵人氏，名唤王忠，曾做过两朝宰辅，如今告老还家，膝下只有一位公子，名唤王熙凤。”众人听了，笑将起来。贾母笑道：“这重了我们凤丫头了。”媳妇忙上去推他，“这是二奶奶的名字，少混说。”……女先生忙笑着站起来，说：“我们该死了，不知是奶奶的讳。”

女先儿书中“残唐五代”那位与贾府“凤丫头”重名的“王熙凤”，是一位金陵乡绅、退休宰辅的公子。贾府的“王熙凤”却也是金陵人氏、豪门小姐，虽是女子，但曹雪芹介绍她是“自幼假充男儿教养的”“竟是个男人万不及一的”。贾府王熙凤的老爸虽不叫“王忠”，但第十四回却出来个“连家眷回南”的“胞兄王仁”、第六十八回又出现了一个受凤姐委派去察院私第“安了根子”送了赃银的“王信”。

曹公此处涉笔成趣、妙则妙矣，也似有百密一疏之憾：说书的两个女先儿既是“门下常走的”，怎会不知当家奶奶的名讳？

说到了金陵王家，第五十三回提到，临年下，“王子腾升了九省都检点，贾雨村补授了大司马，协理军机参赞朝政”。这个“都检点”亦作“都点检”，官名，五代设置，为禁军最高统帅，宋初废。后周世宗柴荣最信任的赵匡胤就是在“殿前都点检”这个位置上夺了后周的天下。时人所谓“点检做天子”。王子腾既做了“都检点”，行事并不“检点”，炙手可热，烧得王家一干人“登高必跌重”，果报亦转眼即至。