辽宁
这14个字甩在纸上，像绳子打结，能一口气认全的没几个。认出那一刻，有人却问：怎么理解书法中的“造眼”？
“造眼”一词可能是个生造词，我所接触过的有关书法术语，在古书古论中还没见到过，好像收听或收看一位所谓的书法家讲课，听到过这个词，也没有太在意，也忘记了是哪位高人讲的。今天，看到朋友邀请我回答这个问题，才想起确实听过这个说法。历来书法家讲书法时用语都比较费解，造眼一词也很费解，应属正常现家。
书法作品中之造眼，也许是某些书法家们追求创新的谋种创新吧。这种所谓的创新，恐怕很难被书法界普接受。据我的记忆，书法造眼是指一部书法作品的中间靠上半部的其一个字要夸张来写，或把字写大，或把字写草，或结构夸张，或笔画夸张，也就是说把这个“眼“造得与众不同，鹤立鸡群之势，能把观看者的眼球一下子吸引过来。还说，一幅作品这“眼“只能造一个，不可多造。
我是不主张这种造眼之行为的。造眼似乎与造假是近亲，造眼有造假嫌疑。书法之神品，多出于自然，着意安排，着意制造，着意造作，而出产的书法作品，绝对不会是美妙优秀的作品！
书法中造眼，这个新生词汇的关键在“造”。既然为“造”，那就是人为的去做，具有用心去雕琢、刻画的主观故意，属于刻意而为之，就好像本来一马平川，却非要鼓起个山包以为噱头，那这个山包就为眼，是“造”出来的结果，也叫“造作而为”。
而那崛起的山包，就让四下的平川成为了一种衬托，所谓的烘云托月，突出的无非就是它的雄峙和威仪。我们欣赏一幅书法作品，无非就是从线条、笔画、结构、章法、留白、钤印几个维度去留意、观察，当然我说的是具有挑剔眼光的所谓专业人士，而非一般的普通观众。普罗大众顶多看个热闹，冒充一下儿文人雅士，也叫附庸风雅，无非是看哪一笔如长枪大戟，破空长啸，显得气势凛然、跳涧飞虹。
古人作书，虽然也存在主观刻意，但不会为了一个“造”字颇费周折，去挖空心思故弄玄虚的“造”个什么眼出来，书写的是一种放浪不羁、无拘无束的士子情怀，可以说是字字珠玑，满篇锦绣，一幅秀色可餐卓尔不群的字迹，怎么还会需要用“造”眼去烘托陪衬——当然我说的是那些拥有深厚文化底蕴、济世情怀的士子硕儒，而非一般沽名钓誉之徒。
就拿苏子的《寒食帖》举例，那笔破空直下、酣畅淋漓的笔触，绝对不是什么故意“造”出来的眼，而是情之所至，情感的由衷表达，至情至性，至尊至纯，也表明苏子身处艰辛却洒脱的豪迈与豁达，黄山谷也说，即便是苏子本人，再来一次的话也会写不出那种一泻千里的效果。
这就是所谓的我口我心，念由心生、静水深流的大雅大俗，大开大合，大智若愚。而今天的人们却为了博眼球赢好感，去刻意为之，实为一种“造”眼的误读，是在扭捏作态、东施效颦，“造”出来的结果，就是惨不忍睹＋稀奇古怪，是一种对庸俗和风情的无谓迎合与讨好，奴颜媚骨、欺世盗名，如此而已。
这位友，书法中的"造眼"不是客观存在的，是主观能动性的。在某一篇书法作品中，某一个字或某一处笔画当中，故作出来的。例如，笔画一竖可以拉长，字形某处可以写粗，以示达到通篇书法的平衡及美感。只能限于行，草书法。
字眼，可以是某个字，可以是某个笔画，可以是突出的重墨，可以是突出的渴笔，可以是丰茂笔画集中的地方，可以是纤细笔画集中的地方，可以是激情礴发的地方，也可以是无字处。一幅作品的亮点不可太多，要突出重点。就象一支乐曲，重锤处有一、二击就可以了。
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