这14个字甩在纸上,像绳子打结,能一口气认全的没几个。认出那一刻,有人却问:怎么理解书法中的“造眼”?
“造眼”一词可能是个生造词,我所接触过的有关书法术语,在古书古论中还没见到过,好像收听或收看一位所谓的书法家讲课,听到过这个词,也没有太在意,也忘记了是哪位高人讲的。今天,看到朋友邀请我回答这个问题,才想起确实听过这个说法。历来书法家讲书法时用语都比较费解,造眼一词也很费解,应属正常现家。
书法作品中之造眼,也许是某些书法家们追求创新的谋种创新吧。这种所谓的创新,恐怕很难被书法界普接受。据我的记忆,书法造眼是指一部书法作品的中间靠上半部的其一个字要夸张来写,或把字写大,或把字写草,或结构夸张,或笔画夸张,也就是说把这个“眼“造得与众不同,鹤立鸡群之势,能把观看者的眼球一下子吸引过来。还说,一幅作品这“眼“只能造一个,不可多造。
我是不主张这种造眼之行为的。造眼似乎与造假是近亲,造眼有造假嫌疑。书法之神品,多出于自然,着意安排,着意制造,着意造作,而出产的书法作品,绝对不会是美妙优秀的作品!
书法中造眼,这个新生词汇的关键在“造”。既然为“造”,那就是人为的去做,具有用心去雕琢、刻画的主观故意,属于刻意而为之,就好像本来一马平川,却非要鼓起个山包以为噱头,那这个山包就为眼,是“造”出来的结果,也叫“造作而为”。
而那崛起的山包,就让四下的平川成为了一种衬托,所谓的烘云托月,突出的无非就是它的雄峙和威仪。我们欣赏一幅书法作品,无非就是从线条、笔画、结构、章法、留白、钤印几个维度去留意、观察,当然我说的是具有挑剔眼光的所谓专业人士,而非一般的普通观众。普罗大众顶多看个热闹,冒充一下儿文人雅士,也叫附庸风雅,无非是看哪一笔如长枪大戟,破空长啸,显得气势凛然、跳涧飞虹。
古人作书,虽然也存在主观刻意,但不会为了一个“造”字颇费周折,去挖空心思故弄玄虚的“造”个什么眼出来,书写的是一种放浪不羁、无拘无束的士子情怀,可以说是字字珠玑,满篇锦绣,一幅秀色可餐卓尔不群的字迹,怎么还会需要用“造”眼去烘托陪衬——当然我说的是那些拥有深厚文化底蕴、济世情怀的士子硕儒,而非一般沽名钓誉之徒。
就拿苏子的《寒食帖》举例,那笔破空直下、酣畅淋漓的笔触,绝对不是什么故意“造”出来的眼,而是情之所至,情感的由衷表达,至情至性,至尊至纯,也表明苏子身处艰辛却洒脱的豪迈与豁达,黄山谷也说,即便是苏子本人,再来一次的话也会写不出那种一泻千里的效果。
这就是所谓的我口我心,念由心生、静水深流的大雅大俗,大开大合,大智若愚。而今天的人们却为了博眼球赢好感,去刻意为之,实为一种“造”眼的误读,是在扭捏作态、东施效颦,“造”出来的结果,就是惨不忍睹+稀奇古怪,是一种对庸俗和风情的无谓迎合与讨好,奴颜媚骨、欺世盗名,如此而已。
这位友,书法中的"造眼"不是客观存在的,是主观能动性的。在某一篇书法作品中,某一个字或某一处笔画当中,故作出来的。例如,笔画一竖可以拉长,字形某处可以写粗,以示达到通篇书法的平衡及美感。只能限于行,草书法。
字眼,可以是某个字,可以是某个笔画,可以是突出的重墨,可以是突出的渴笔,可以是丰茂笔画集中的地方,可以是纤细笔画集中的地方,可以是激情礴发的地方,也可以是无字处。一幅作品的亮点不可太多,要突出重点。就象一支乐曲,重锤处有一、二击就可以了。
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