这黄漫《金瓶梅》的武松有力气！

每当夜深人静的时候，我总会坐在电脑前无所事事，想打游戏吧，没什么动力，想看视频吧，又没什么有意思的。而这时候，我的脑海里左边就会冒出一个粉毛小女孩跟我说：到时间了。而脑海右边，则是一个白毛小女孩对我说：该起飞了。

（到底要选哪个呢？）

于是我的手指不由自主的伸向了手机，在软件中输入了那串万恶的数字代码。

什么？你说这串代码是“350234”？对不起，早在2个月前我就为了大家英勇的献出了我的双眼，为各位品鉴了一番“苦命鸳鸯”，只为让大家伙紧跟互联网潮流，才不是我有什么异食癖呢！

（没看的请看下原文）

所以今天我们要说的不再是什么南通三国，而是另一个和它齐名的四大名著之一的《水浒传》。不过准确的说应该是它的二创《金瓶梅》，并且是由现代画家在此基础上三创的“深夜漫画”。

没错，除了去年不知道为什么突然就火起来的“苦命鸳鸯”之外，另一本由Mumuy（又名：沐浴橙汁儿）老师创作的大人才能看的小漫画也突然就火了起来。

不过他火的并不是前面的正菜环节，而是故事结局中彻底放开手脚，天伤星附体的武松。

所以今天我们就不对前面的环节做什么讲解了，相信我们游戏动力高风亮节、见多识广、品格高尚、不落俗套的读者老爷们也对这些低俗的剧情不感兴趣，另外各位老爷也不想以后再也没有游戏动力的文章看吧。

至于“JM635851”什么的，我不知道是什么意思，你们也不要去什么白毛软件里乱搜啊。

（别说是在我这看到的！）

言归正传，今天让我们讲讲这本明代“四大奇书”之首的《金瓶梅》改编而来的漫画，试着分析一下为什么这本漫画会备受推崇。

漫画剧情开始于大家都比较熟悉的武大郎和潘金莲、西门庆三人的故事，其中龌龊想必大家也都清楚了。

不过我要说的是，一本好漫画能够在读者间流传，除了好剧情之外，另一大重点绝对就是画面了，能够在这个经典剧情上再度玩出花来，那绝对是要有两把刷子。

（其实老港漫早就画过了）

但毕竟男人嘛，终究还是一个视觉动物，作者的画工、画风、画面背景，乃至于分镜设计，都能撩拨起男人的兴奋点。

而《金瓶梅》的画风，便采用的是中国传统水墨风格，在画面上有着大量的泼墨写意和背景留白，不仅深刻契合这个题材，更是在一众日韩漫画中脱颖而出，对于那些看惯了黑白日漫和油腻韩漫的读者而言，这种画面绝对是眼前一亮的存在。

（漫画第一页）

怎么向你们传达这种感觉呢，我就说一点吧，这部漫画里就连在关键部位打码，也用的是水墨滴的形式，那我只能说这才是真正的“国潮”来袭。

（具体的不给大家看了）

而在分镜设计上，在一开始作者就展现了自己多年的功力，比如在西门庆调戏自家丫鬟的时候，就在镜头前安排了一只被捉住的公鸡，暗示丫鬟在西门庆手中和待宰的食材一样毫无反抗的能力。

同时通过这一格伏笔展示，顺势带出下一画面的重要主人公，用左边占据近半篇幅的画面占比，直接拉回读者的关注重点，从而更好的衔接上已经被拿下的厨娘孙雪娥剧情。

事实证明，一部作品的成功肯定不是一蹴而就的，能够被读者发现亮点的作品肯定是因为其本身就有着不俗的质量。就算是以猎奇和恶搞出名的《董卓传》，也是因为其细腻的人物情感刻画和传统历史题材以及出格的同性剧情之间的强烈反差而出圈。

（潘金莲和西门庆又何尝不是一对苦命鸳鸯呢？）

而在原著《金瓶梅》的开篇序言有这么一句话：

读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；

生畏惧心者，君子也；

生欢喜心者，小人也；

生效法心者，乃禽兽耳。

说实话，在看这本漫画之前，我并没有接触过《金瓶梅》原本，因为在从小的观念中，《金瓶梅》就是郭德纲相声里被调侃的对象，是一本小黄书，内心印象这书就是不健康的。但在看过之后，我理解了为什么会在序言里对这本书有这样高的评价。

（郭德纲全责）

在漫画中期，潘金莲伙同西门庆毒死了武大郎，在给武大郎举办丧礼时，请来念经超度的和尚一行人中有着一位刚下山的孤儿小和尚。

在意外之下，他撞破了西门庆和潘金莲媾和的奸情，并在潘金莲的诱惑下动了凡心，前往了丽春院。

在花光了老和尚给他寻找母亲的银两后，小和尚被丽春院的人扔了出去，正暗自懊悔时，昨晚一同服侍他的桂姐向他询问母亲的名字，而后便得知了一个残酷的真相。

小和尚其实就是在丽春院出生的男婴，因为在丽春院男婴不好留下也养不起，母亲李香儿就将他送到了庙里，而桂姐和昨晚发生确实关系的大姐，其实都是他的亲生姐姐。

在封建乱世下，其实不论男女都不由己，碌碌半生，却只能讨得勉强果腹的粮钱。而所谓的纲常伦理，不过是上层人装点门面的幌子，他们用礼教束缚底层百姓的言行，自己却肆意践踏道德底线，男盗女娼、草菅人命，无所不为。

在这样的乱世里，没有谁是真正的赢家，唯有无尽的苦难与绝望，在岁月中循环往复，吞噬着一代又一代底层百姓的希望。

而漫画中的故事，也在武大郎身死的这一章开始了转变。

（作者画风也开始改变）

如果说前期的读者还被小头控制着大头，期待着作者用精彩的画工再创作出点更刺激的画面的话；那么后期的所有人，就已经全都在期待着武二爷归来，用大刀砍出一点乱世的血性。

小头的红肿，也在迎儿的跪地哭诉中成功转变为大头的红温。

武大郎身死，迎儿遭受虐待辱骂，西门庆勾结官府，武松报官无门，一气之下杀死勾结的仵作，前期的憋闷在这一张充满张力的狮子楼怒摔仵作的画面里得到暂时的宣泄。

（什么叫张力！）

但随后而来的，便是被西门庆接机发作，武松被押入监牢，等候发落。

即使有幸碰到了清官陈文昭，有心为武松平反、替武大郎平冤昭雪，但也不得不在西门庆的运作下，向自己的老师蔡京，也就是当朝太师低头，无奈按下此案，定罪杖四十，刺配充军。

在这一晚，陈文昭提酒面见武松，向其告罪自己已无力为其洗刷冤屈，愧对百姓与武氏兄弟。

在酒过三巡后，陈文昭醉倒不省人事，怀中的钥匙“巧合”地掉落在地。

也就是在这里，读者和武松面临了一场重大的抉择。

在兰陵笑笑生的《金瓶梅》原著中，武松选择的是听从安排，发落边疆，待日后归来再寻复仇之事。而在这部漫画里的西门庆和潘金莲等人，也自会逍遥快活，再度演绎一出“活春宫”。

（作者在后面也画了原著结局）

对于为了追求“爆发”而来的读者来说，这个结局好像正合心意不是吗？

但在那时，不管是作者还是在看的读者，此时唯一的念头已经不是什么冲不冲了，心中的热血哪里还来得及泵到海绵体，就一路往上冲到了大脑皮层。

只见作者眼前一黑，再回过神来时，已是浑身大汗、茫然怔忪；目光落在那幅完成的作品上，竟发现后半段的笔墨全然不是自己的手笔。

（什么叫作者被施耐庵夺舍了？）

一眼高悬如火，一眼泪似雨下。火是那复仇火，泪是那失亲泪，拔去镇魔三寸钉，只留世间天伤星。

好个武二郎！如同天上降魔主，正是人间太岁神，远远望去已不似人形，长发如枯草飞散，手提一口泼风刀，正如那恶鬼出狱，从黑夜深处大步踏来。

声如炸雷，刀似疾风，欺身而上，一刀便斩下王婆这老猪狗的大好头颅！

提着王婆的腌臜狗头，武松大闹西门庆与潘金莲的婚宴，这一刀，力透纸背，指的是书中那两个狗男女，还是人世间仍“生效法心”的畜生，却再难分清。

但唯一清楚的是，这一刀，为的是含恨而死的武大郎，为的是失去爹娘的迎儿，也为了这封建乱世下，被阶级权贵世世代代压迫的平头百姓。

唉！你说这西门庆也真是的，明明武松已经给他台阶下了，“饶你容易，还我哥哥命来”， 但是西门庆这个犟种死活就是不愿意复活他哥，那还能怎么办呢？

故事的最后，三颗头颅摆在了武大郎的灵位之前，最终呈现在读者面前的，到底还是水浒传结局。

而这正是读者心里憋了半本的气，是作者笔下烧着的血，更是每一个普通人，对不公最朴素的反抗，对侠义最本能的向往。

在马斯洛需求层次理论中，人们的需求分别为:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。在最底层的生理性冲动被更高层的自我需求满足覆盖的时候，大头就会再度回归理智，重新控制小头。

所以在玩黄油的时候，中国玩家总是会出现一个很奇怪的现象，他们会在《乡村狂想曲》里沉迷种田不可自拔，在《一次性交易大师》里专研宝可梦养成，在《怪物黑市》里琢磨经济最大化，在《兰斯》系列里研究技能搭配……

（什么叫在恶堕黄油里处女通关？）

而我只能说，在有的时候，身体的刺激就是远远比不上大脑带来的成就感啊。我们看漫画、玩游戏，真正图的从来不是一时的感官放纵，而是在那些虚拟的世界里，找到一份情绪的出口，一份价值的认同。

所以任谁看到这武松，我看都得不由自主的喊出：这武松有力气！

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