很多人可能看过“马永贞”相关的影视剧:赤裸上身的肌肉硬汉,脚踢东洋武士,手撕鸦片烟馆,身后跟着一群眼含热泪的誓死兄弟。
单看影视剧里的表现,妥妥的民族英雄,但现实中的他,却是个不折不扣的恶痞,当年的剧本乱写,着实害人不浅。
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回族汉子马永贞,大约1840年出生在山东临清或河北邱县一带,他的确实有一副练武的好身板。
少时苦练的查拳和弹腿,加上一手从小熏陶出的相马、驯马绝活,是他在乱世安身立命的本钱。
当他跟着老父亲一路南下闯荡到上海时,一边倒腾马匹买卖,一边开馆授徒,在上海把查拳这一门派的名头立了起来。
1861年秋天的跑马厅赛马会上,他赢过前两届冠军洋人骑手史蒂夫,那是他在名利场上的高光时刻,也在新兴租界里挣足了面子。
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坏就坏在,这名气来得太快,加上一身没处撒的力气,让他琢磨出了一条比正经做生意来钱更快的捷径——制定“江湖规矩”。
仗着清廷松江府正营武备教官的履历和能打的名声,他把上海马市围成了自己的“自留地”。
外地马贩子只要踏进这块地界,就得先来“拜码头”,不交保护费,那生意就别想做。
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他在街头横着走,看中哪匹马顺眼,大咧咧牵出来说是要“先试试脚力”,身子一探,马就没影了,钱更是只字不提。
卖家若是敢追上门讨债,等着的就是他徒弟们的围堵、掀摊子,甚至是一顿老拳。
到了1878年夏天,他在街头挂起白布,用极其浮夸的辞藻吹嘘自己“拳打南北二京,脚踢黄河两岸”,现场表演五百多斤石头压腹,还要两个人站在上面踩,摆明了是向整个上海滩的练家子示威。
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这哪是什么侠客,分明就是一个无恶不作的恶霸,早晚得出事。
1879年,来自张家口的马贩子顾忠溪成了那个被逼到墙角的“老实人”。顾忠溪带着七十多匹良马南下,大半路程走完,剩下一半马匹暂存在南京东路金华路一带的一洞天茶楼附近售卖。
闻着腥味就来的马永贞故技重施,指着其中一匹就要“买”,嘴上喊着二十两银子的超低价,实际分文不掏,牵起缰绳就要走人。
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当顾忠溪几次三番上门讨要这笔马钱时,马永贞不但赖账,还反咬一口,说顾忠溪那一行人里有个十七八岁的少年不错,想要强行要过去,甚至张口就讹诈两百块大洋,理由极其无赖:“上海谁不知道我马永贞,马钱算个啥?”
既然规矩讲不通,那就用拳头回应拳头。
4月13日下午四点,决战在一洞天茶楼爆发,马永贞是单刀赴会,大概在他心里,顾忠溪这帮外地人也就是吓唬吓唬,哪怕动起手来,凭自己那双“南北无敌”的拳头也能轻松碾压。
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他刚屁股落座,还没来得及摆出江湖大哥的威风,一包早已准备好的石灰粉就照着面门砸了过来。
眼前瞬间一片惨白,辛辣的粉尘钻进眼睛和喉咙。什么查拳、弹腿,在视线全盲的状态下统统成了摆设。
早就埋伏好的对手一拥而上,先是刀刺头脸,紧接着对着脚踝疯狂挥刀。右脚踝瞬间被砍断,重心一塌,左脚紧跟着又挨了重刀,支撑身体的力量瞬间随着血流了一地。
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他在混乱中也曾试图反击,听声辩位抓起一条板凳砸向顾忠溪,把顾忠溪砸得从窗户翻落坠楼,当场昏死。
但这也是强弩之末了。巡捕闻讯赶来洗地时,这两个被送往体仁医院的男人,一个轻伤能救,一个却已经踏进了鬼门关。
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身中十一刀的马永贞,从头到脚没一块好肉,入院时因为休克还算安静,到了后半夜,疼痛像潮水一样反扑,他疼得满床打滚,嘴里还在骂着顾忠溪“不算好汉,用石灰暗算”。
他在极度的痛楚和不甘中咽下了最后一口气,留给世间的最后一面,远不如电影里那样体面悲壮。
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无论是负责审案的官员,还是当初被马永贞欺压的马市同行,态度出奇地一致。
官员的评语如同手术刀般精准且冰冷:“他平日仗着力气到处欺负人,这就是迟早该有的下场。”
案子一直拖到1881年秋审,顾忠溪仅仅受了轻判就被释放,因为按照清律考究因果,挑起事端、勒索在先的是马永贞,顾忠溪一方多少占了“受害反击”的理。
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1896年,距离案发仅过了十几年,上海丹桂茶园排演京剧《马永贞》,那时候编剧还算守着底线,戏文里老实交代了他“扯黄旗、说狂话、欺行霸市惨遭横死”的情节,观众嗑着瓜子看的是个“恶人自有恶人磨”的现世报。
可在1909年前后,霍元甲与其创办的精武体育会名声大噪,整个社会在内忧外患中太需要“尚武精神”这剂强心针了。
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媒体和文人开始到处搜罗能打的素材,死得轰轰烈烈的马永贞被重新从坟堆里刨了出来。
1914年,文人钱基博写了一篇《马永贞》,在承认他勒索被杀的基础上,加上了“城隍庙前举千斤铁炉惊走比利时大力士”的桥段,还杜撰了他妻子“击鼓鸣冤后飞檐走壁”的武侠戏码。
这些情节没有任何史料支撑,但在茶余饭后的评书场里,却是听众最爱的那一口。
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彻底完成“洗白”工程的,是1923年戚饭牛那本名为《马永贞演义》的小说。、
在这本书里,欺行霸市变成了行侠仗义,敲诈勒索变成了智斗黑店,连那一身无处安放的荷尔蒙,也变成了除掉淫僧、扬威擂台的正义之火。
为了增加悲剧色彩,小说里还加了一位从未存在过的妹妹“马素贞”,千里迢迢赶来为兄报仇,手刃仇敌。
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说到底,大家爱的从来不是那个人物,而是那个故事。
只是霍元甲、黄飞鸿这些人的正面形象,背后都有确凿的御侮、行医记录作为骨架。
而马永贞的这尊金身,纯粹是用后人的想象力,一块块泥巴硬堆起来的。
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参考资料:
中国青年网——经典再现!郭金陈亚雷实力重现《马永贞》
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