四代过云楼楼主的字画人生

20世纪50年代顾家宅院及过云楼所在的铁瓶巷

铁瓶巷是一条极富传奇色彩的小巷子，大抵今日的苏州人都已经不记得铁瓶巷了吧，相传是唐朝初年一位仙人在此枕铁瓶而卧，仙人走了，但未带走铁瓶，因此得名铁瓶巷。窄窄长长的石子路，然而，就是这样平静如常的小巷，而今巳经在人们的视线中消失，人们现在看到铁瓶巷巳经消失在茫茫的干将路上，让人空留下不少对往事的回忆。就是这样的一条小巷子却在此后的几百年间撑起了中国的收藏大家：顾氏家族。

顾文彬与过云楼

说起这在中国历史上有着辉煌历程的顾氏家族，还得从过云楼的建造者，也就是顾氏家族的第一代藏书画人顾文彬。清道光21年进士，官至宁绍台道的顾文彬晚年购得古春申君庙址、明尚书吴宽复园故址等明清建筑，并把这些明清建筑改建为住宅和花园，当时是其子顾承支持营造。花园落成后，取名为怡园，也就是现在苏州历史上建造年代最晚的古典园林。在与怡园一墙之隔的地方修建了大宅，取名为“过云楼”，意取苏东坡言“书画于人，不过是烟云过眼而已”。 但是回顾这段历史而言，顾氏家族的藏书画绝不是过眼烟云，这里集结了顾氏家族四代的心血。

其实顾氏家族的收藏其实早在顾文彬的父辈就已经开始，太平天国战事以后，不少私家藏品流散在社会上，就像许多私家园林毁于战火后，大量湖石待价出售一样，顾氏广为收购，一方面因购得湖石而建成了怡园，另一方面书画藏品很快丰富起来，便决定修建过云楼来储藏。

关于为何要修建怡园和过云楼，有顾文彬的文书为证： “庚申之乱(指太平天国运动)，铁瓶巷房屋无恙，尚书里止隔一街，房屋尽毁，余在任时(按：顾文彬时任浙江宁绍台道)，开拓住宅东首两落，其一改造‘过云楼’，上下两层。前一进平屋三间，即‘艮庵’也。”其实，顾文彬关于造园的最早构思还不是“一丘一壑”，只是“竹篱茅舍”而已，后来在亲友们的怂恿下，逐步扩大，才建成了这样一座园林。所以，在怡园进门处，曾特意布置了一排竹篱、一间茅屋、一丛翠竹，还饲养了一对孔雀，便是纪念造园初衷的，这成为苏州各园林中独特一景。

现在看来，顾文彬在职期间应该是早有打算隐退，园子落成的第六天，他就返家燕居，沉潜于书画艺文之中，怡怡自乐。因受父辈和家庭氛围的影响，顾文彬钟情古书画的收藏。他精鉴赏，富收藏，工倚声，善操琴，书法宗唐欧阳询，一生殚精竭力，多方搜求，积累书画墨迹达到数百件之多，自晋唐至明清，连绵千年，其中有不少为传世的赫赫名迹。

顾文彬与孙顾麟士 华生少校拍摄

顾文彬定下的家训

在“过云楼”门楣之上，刻有他写的收藏书画十四忌：霾天、秽地、灯下、酒边、映摹、强借、拙工印、凡手题、徇名遗实、重画轻书、改装因失旧观、耽异误珍赝品、习惯钻营之市侩、妄摘瑕病之恶宾。顾文彬深知自家所藏书画的珍贵，怕自己身后这些历尽心血的书画遭遇不测，便在有生之年给子孙定下了上述的书画收藏的十四忌。除此之外，顾文彬还定下家规，本家族所藏书画的继承人必须是学识和休养并存的优秀子孙。

另外有一个非常重要的家训，也是现在为什么打击如此关注过云楼藏书的原因，顾氏家族示有家训：过云楼藏画可任人评阅，而家藏善本古籍不可轻易示人。

以上所述，是为苏州怡园以及过云楼的建立，说起顾氏家族的收藏，其实还得从四代过云楼主说起(也说是五代过云楼主人)。

顾大澜及顾文彬父子

顾大澜：顾文彬的父亲，暮年才喜欢书画鉴定和收藏，在顾家收藏体系中，是一代楷模。顾文彬：过云楼的建造者，以及传统意义上顾氏家族的第一代，在其家族体系中，是第一位核心人物。

有史为证，顾家收藏的奠基者是顾文彬的父亲顾大澜。现在我们一般认为是顾文彬开启了顾家收藏的历史，顾文彬在其18岁时初涉收藏：“道光戊子，有戚魏某携此及院画《上林图》售余，是为收藏之始……”此事成为顾氏过云楼书画收藏的肇始。而顾大澜的作用往往易被忽视，作为早期过云楼的奠基人，顾大澜至其晚年才醉心于书画，所以当时顾文彬收藏的这两件唐宋名迹竟被其父慷慨转赠予人。就收藏而言，顾大澜是因为无意间得到“名贤一纸”，那种满纸书香的感觉使他十分雀跃，也使他把注意力都放在了对书画的鉴定方面，顾文彬曾经说，其父亲尤其对于画作的卷轴品类、真伪优劣、年代款识等方面研究。

顾文彬

再说顾文彬，上文中提到，他在十八岁的时候初涉收藏，当时是顾家的亲戚在售卖一张《上林图》，顾文彬见到之后就非常喜欢，自己就买来这幅画作，这也是当今意义顾家收藏的开始，此后的几十年间，他常年宦游在外，但是对于当时的书香门第家族的藏品却了如指掌，他在家中安排了其子顾承来主持收藏事宜，并时常书信告诉顾承，哪里哪里有珍贵的书画，可以去拜访之类的书信。

相传，顾文彬每次外出，不管是外出赴任官位，亦或是私事，他都会沿途拜访当地有藏书画的大家。久而久之，大家都知道有一位顾文彬喜爱字画，常会介绍有收藏的亲友与顾文彬认识，这些人中有的是和顾文彬交情好，交换字画的，也有的是想要抵押自己所藏，获取钱捐官的等等之类的目的。顾文彬在收藏字画中，也有看走眼的时候，但是他自己从中也学习到了相关的知识，比如，宋代书法家蔡襄草书卷用笔略近黄庭坚，似是悬腕书，当是真迹，惜无跋。清代书画家刘墉册两本，精妙绝伦，梁敬叔(鉴藏家)又欲求押，顾文彬一笑置之--曾经上过他的当，吸取教训，“岂肯上第二次当哉? ”。后来梁敬叔和顾文彬来往甚多，顾文彬也曾经上当受骗过，他教导儿子，梁敬叔之子狡猾之极，与他往来书画，需要格外小心，另外，在收购字画的价格上也是要多多的揣摩。

顾文彬其实并不擅长艺术创作，但是他对于书画的鉴赏的功力却是相当的，他自己也希望通过自己的教导希望顾家子孙能够从事艺术创作，可以说在整个顾家的收藏体系中，他本人是重在培养子孙的精神文化素养，从而达到可以兴旺家族。顾文彬生前就立下了关于家族藏书画的忌讳，以及家中藏画可以供人赏阅，但是藏书不可轻易示人的家规。顾文彬育有三子，分别顾廷熏、顾廷熙以及顾承，顾文彬在对于儿子的教育上，相当严谨，从小就送入到私塾中读书，只可惜这三个儿子都是英年早逝，尤其是三子顾承，是顾文彬最为得意的儿子。

顾文彬楷书

顾文彬与顾承父子

顾文彬：在外宦游，时刻告知其子顾承信息，并趁职务之便拜访各地大藏家。

顾承：秉承家学，和父亲密切联系，随时去“淘宝”，并支持营造了过云楼。

顾承是顾家第三代子孙中最得父亲顾文彬喜爱，他本人不仅精通字画，对于金石学也是造诣颇深，以及对于庭院设计等，都是他的爱好，怡园的亭台楼阁都是出自他之手。家庭的耳濡目染使他从小就能知晓书画的价值，在顾承幼时，曾经在街上看到一幅小品，竟爱不释手，就拿出自己的私房钱买下，并多日研究。

顾文彬和顾承的关系是一个主外，一个主内。顾承还主持修建了过云楼，所以从某种意义上来讲，顾承是集大成者。此时，虽然顾家家大业大，但是顾承为了购置书画，花费巨多。顾文彬并没有为此担心过，也从来没有干涉过，他曾经就此事书信顾承说，“汝可放胆购之可也”。顾承在收购褚遂良临摹的《兰亭集序》及《唐人写经》时，以六百两的黄金购得，但是顾承当时考虑到，只是商定了这样的价格，并没有成交，所以他就担心会不会因此失去这两卷古书，就写信告诉顾文彬，希望父亲能够多出些钱，能够尽快的交易完成，因为当时生怕李鸿裔(此人精书法，工诗古书)知晓，造成两家的哄抢。顾文彬对于儿子顾承的此举动甚是赞赏，并说，千金算什么，只要能购得宝物，花多少钱都是不贵的。由此可以开出，顾家父子对于金钱的态度。

在顾承的帮助下，过云楼收藏的字画越来越丰富，顾承有一点和父亲顾文彬不同，他精通艺术创作，早年在私塾学校学习过，又得以家中所藏的过云楼书画的熏陶，其绘画兼取各家，尤喜临大、小米和董其昌墨笔山水，法书则学柳公权、颜真卿及汤贞愍。后来，顾承还协助父亲整理过云楼书画，所以说，顾文彬《过云楼书画集》一书，也是顾承的一半功勋章。

过云楼收藏从最初顾大澜与顾文彬构成的鉴藏关系，转移到顾文彬与顾承，可看到顾氏家族内部鉴藏与家学的合理运用，而过云楼的收藏依靠其家族人物自身眼力就足以应对书画藏品之整理，因此，以家族内部系统为主导成为顾氏过云楼早期鉴藏活动的主要特征。

顾鹤逸在怡园

顾鹤逸

顾鹤逸：顾承之子，在孙辈中最受祖父喜爱，也是从他这代开始，过云楼藏书被世人知晓，更是顾家藏品的捍卫者。

说到顾鹤逸，其祖父对他的教诲很多。顾文彬对“藏不隔代”的历律认识清醒，而应对的举施是运用家学的方式来传授书画鉴藏的经验，为此他制定了详细的课表，身体力行的给孙辈上课，每月六期，每期十件，先论其人，次论其书法、画理，再论其价值，诸孙各立一册，将所讲十件祥记于册，自书，各执。这样下来，仅用一年的时间，便能成为内行。资料显示，顾鹤逸一辈，最少有六人，因为顾鹤逸排名老六，所以又名顾六。但是在所有的孙辈中，唯有顾鹤逸最得祖父顾文彬的喜爱。

顾承在光绪八年(1882)病故给与顾文彬晚年带来巨大创痛外，继任者的断层亦使过云楼鉴藏活动遂告停顿。七年后，光绪15年(1889)顾文彬过世后，遗留书画及家产被拆分传予三位儿子，顾承一份再传其子顾麟士。顾麟士此时已逾25岁，他通过古董商掮客调协，把传于另几家的过云楼书画陆续购归、继藏，避免了拆分流散的危局。

在对于自家所藏书画的整理上，通过一个叫胡三桥的人来收向本门家族的其他人收购，胡三桥是顾文彬时期，顾家的怡园画家，在他的帮助下，顾鹤逸才得以使祖父顾文彬所藏统一，后来，这位胡三桥就成了顾鹤逸在苏州购买书画的经纪人了。

除此之外，纵观顾鹤逸一生，其“六十年生活于铁瓶巷旧宅”，只短暂逗留过上海(1924年)、杭州等地，显然，顾麟士的生活场域是局限于苏州地域，他对于书画的积聚便不能似其祖顾文彬有外乡出仕的广泛收藏渠道，因此顾麟士的书画来源多依赖吴门当地的藏品资源及流通网络。

顾麟士的个人地位从其祖顾文彬的官宦转换为地方画家的布衣身份，因此他没有官宦薪俸的资金支持收藏，除家族遗产、族田及酱园业生意的继承之外，顾麟士收藏书画的经济来源更多依靠售卖他本人画作润利所得。关于顾鹤逸卖画，除了补贴家用以外，还有一个情非得已的故事：起初，他并不想卖画，但是耐不住友人的求画，他就于中年后订立润格，并且定了一个怡园画集诸家画酬的十倍至四十倍的天价，意在使求画者止步，不料求画者数量大增，竟致预约3年后才能交件，顾鹤逸苦不堪言，所以年届六旬便“封笔”了。通过顾鹤逸的不懈努力，过云楼藏品又有增加，并有过云楼集大成的《过云楼书画续记》成稿。

顾鹤逸时期还有一件重要的事情，那就是顾鹤逸首次向外人开启了过云楼的大门，当时顾文彬定下的规矩是，顾家所有藏书不准轻易示人，据顾家后人回忆，当时藏书的条件不是太好，有的纸张一翻动就会破损，所以连顾家的后人都很少能看到藏书的真迹。民国时期，应好友傅增湘的再三要求，顾鹤逸同意其在楼内观书，但不能带纸砚抄写。于是傅氏每天阅书后凭记忆默写书名，后发表《顾鹤逸藏书目》，过云楼藏书方大白于天下。

顾麟士不但以绘事名重一时，是苏州书画界领袖人物，还精鉴赏，有“当代鉴赏第一人”之美誉。他与日本文化人士也有不少交往，日人对他推崇备至，常渡海来访，但他一向深居简出，从未回访过日本，应邀在日本举行画展，也未亲自出席。1930年5月，顾麟士去世后，日方还为他举行追悼会，特意到苏州取了他的生活用品，陈列在追悼会上，可见郑重。

说到日本人对于顾鹤逸的敬重，还有一个重要的原因，日本专门研究中国古籍版本的岛田翰在经济财阀支持下，眈眈于过云楼藏书，但未能得逞。

顾鹤逸恪守家训，一生都在为家族的收藏事业而忙碌，他先是收购了本家族失散的书画，后来又通过其他途径收藏字画，终于使得顾家收藏更为成规模和系统，除此之外，他还积极的组织各种的雅集活动，提携不是本门的爱画之人。

过云楼第四代传人之顾公雄、顾公硕兄弟

顾公雄夫妇：第四代过云楼楼主，曾经为了保护家藏，舍弃了两个儿子，晚年时，身心俱疲，临终前，叮嘱后人将家藏捐赠给国家。

其实到这一代，有一个很奇怪的现象，顾鹤逸先生生前一直在尽最大的努力使家族藏书统一，但是顾麟士在去世前五年(1925)已立定分家书﹐将过云楼藏品分为四冊名单，以墨笔、小印规出时价﹐分其贵重，分传于公柔、公可、公雄、公硕四子。

顾鹤逸去世不久，抗日战争就拉开了帷幕，顾家家藏令人担忧。其实，到了顾家的第四代，四兄弟做的最多的是如何保护先人留下来的书画。同理，这一时期，经历了战乱和特殊的历史时期，过云楼藏书画被分散至各地，遭受到了较多的损坏。

1937年抗战前夜，眼看战争要打响，顾家人紧急商讨对策，书画怎么办、人怎么办、家怎么办，逃难到哪里去?经反复研究，最后决定逃到上海租界。他们先把家藏书画中最精华部分存入上海租界的银行保险库，其余部分只能仍旧藏匿在家中。他们在朱家园住所的天井里挖了一个地窖，地窖有一人多高，面积有10多平方米，把一部分不能运往上海的书画密封在白铁皮箱中，藏入地窖。8月16日，日寇投向苏州的第一颗炸弹，炸毁了朱家园顾家大厅，顾公雄、顾公硕及家人连夜逃离苏城，分别暂时避居农村，然后通过亲友帮助，辗转到了上海租界。

苏州沦陷后，顾公雄、顾公硕(顾鹤逸幼子)在朱家园的住所被日本兵搜索了7天，顾公柔所居的西津别墅则被搜查了整整15天，正所谓掘地三尺。等局势稍稍平静后，顾家人回苏州探视，发现自己的家被日寇践踏得满目疮痍，放在楼上书柜中不及带走的字画遭日寇翻箱倒柜抢掠，被搜出的字画卷轴堆积一地，而字画蕊子全被挖走;那些来不及带走沉在井里的铜器也全部不知去向。

待抗战胜利，顾家人重返家园，发现地窖虽未被日寇发现，但却已进水，变成了水窖，白铁皮箱浸润在潮气中，箱体生锈，白铁皮箱中的书画霉变，损失惨重。这是顾家历史上第一次遭遇如此重大的劫难。1951年，顾公雄在弥留之际，希望后人能够把家藏捐给国家，他病逝后，顾公雄的夫人沈同樾及其子女顾笃瑄、顾榴、顾佛、顾笃璋、顾笃球，首次将所藏部分书画捐赠国家。1959年，沈同樾及其子女将余下的书画再次捐赠给上海博物馆。二次捐赠，共计393件书画、明刻善本和罕见稿本10多部。

从后事看来，顾公雄家属把所藏捐赠是家藏得以保护的重要举措。话说顾鹤逸另有三子，顾公柔、顾公硕、顾公可，除顾公可一支最后不知去向之外(有人传顾公可一支的后人去了美国)，其他两支家族所藏在文革时期均遭到了毁灭性的打击。

先说顾公柔一支，顾公柔先生早年已染肺病，经常疼痛咳血，有人想霸占他的财产，就怂恿他抽鸦片，说鸦片能止血止痛。他说，鸦片乃害人之物，岂可粘碰，至死未染鸦片。顾公柔在书画上的造诣也是相当高的，顾麟士的很多书画都是由他代笔的。由于见多识广，年纪轻轻，在书画鉴定的造诣假在当时已经是了不得了。只可惜公柔先生因肺病33岁便英年早逝，其一份书画由子女顾笃琨，顾丽苓，顾莹继承，在文革来临之前便被抄家抄走(顾公柔子女居西津别墅)，现在在苏州博物馆里，至今未曾归还。

顾公硕捐赠书迳启者敝姓所有人民路怡园一所,经共有人会商议决,自愿将所有权无条件捐献政府,以供人民游览。

在说顾公硕一支，他是苏州知识界第一个坚信“希望在延安”的人。可是1966年，“文革”刚开始，他又预感到了“不祥”，主动请求苏州博物馆来抄家，以免文物遭“破四旧”毁灭之灾。他亲自清点，让人从家中运走了七卡车的书籍、书画。不料，苏州博物馆造反派及江苏省苏昆剧团的造反派同时到达，竟先将顾公硕及其夫人张娴拉到大门外当街批斗，然后才把他家的珍藏全部运走。顾公硕不堪凌辱，当夜离家出走，自沉于虎丘一号桥，留下遗书说：“士可杀，不可辱，我先走了。”他是苏州在文革中遭迫害致死的第一人。后来文革结束后，抄家物资发还，但仍有不少缺失。顾公硕一支的藏品就由其儿子顾笃璜先生继承下来。

历经沧桑的顾家，在这一时期，其家族家藏遭到了两次毁灭性的打击，使得过云楼藏书画流散至世界各地，顾家以不再复当年的辉煌，只留下了一座园林以及过云楼的精神。

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编辑丨陈丽玲

主编 | 廖伟夫