宜兴金沙寺：宰相隐居地，藏着千年江南密码

2025年11月16日，江苏宜兴将举行金沙寺文化学术会，学术之光照亮宜兴湖㳇镇，金沙寺这颗沉寂的历史明珠再度焕彩。这座曾坐拥千间殿宇、见证文人风骨、孕育紫砂传奇的古刹，其背后交织着宰相隐居、诗仙品泉、禅僧制壶的真实往事，在史料与遗址的印证中，渐次揭开神秘面纱。

宰相山房到江南名刹：金沙寺的前世今生

金沙寺的源头，藏着晚唐宰相陆希声的隐逸情怀。据南宋《咸淳毗陵志》记载，这座古寺的前身并非佛寺，而是唐昭宗时期宰相陆希声的读书山房。这位精通《易》《春秋》与老子学说、工书善诗的文坛领袖，在晚唐乱世中选择隐遁宜兴（古称义兴），于湖㳇山中构筑“阳羡山居”，在此潜心治学，远离朝堂纷争。

北宋熙宁三年，这座山房正式改为寺庙，获赐额“寿圣金沙”，南宋隆兴年间又更名为“广福金沙禅院”，得名皆因寺旁那眼喷涌金砂的清泉——金沙泉。极盛之时，金沙寺规模恢宏，拥有1080间房屋，僧众达五六千人，成为宜兴境内最大的庙宇，香火鼎盛，声名远播。然而岁月沧桑，寺庙在抗日战争时期遭日军破坏，上世纪60年代大殿被拆，如今仅存遗址碑默默矗立，诉说着昔日盛景。

值得一提的是，这座古刹不仅是宗教圣地，更见证了民族气节。南宋建炎四年，岳飞抗金行军至宜兴，曾在金沙寺小憩，挥笔题壁明志：“俟立奇功，殄丑虏，复三关，迎二圣”，将爱国豪情镌刻于寺史之中。而它更意外成为紫砂文化的摇篮，明代寺僧首创紫砂茶壶制作技艺，书童供春受寺前银杏树根启发，创制“供春壶”，奠定宜兴紫砂千年基业，被后世奉为“陶壶鼻祖”。

诗仙与名泉：苏东坡与金沙泉的不解之缘

提到金沙泉，便绕不开苏东坡与它的千古佳话。这眼与无锡惠山二泉、杭州虎跑泉齐名的古泉，因泉水喷涌时裹挟金黄沙粒得名，又因陆羽品鉴推崇，成为烹煮阳羡贡茶的上佳之水。而真正让其声名远播的，是苏东坡的反复造访与诗文加持。

北宋年间，苏东坡曾任湖州知府，期间多次到访宜兴，与同科进士单锡同游金沙寺。住持高僧以金沙泉水烹煮阳羡茶相待，清冽泉水搭配醇香茶韵，令苏东坡赞不绝口，当即留下“金沙泉涌雪涛香，洒作醍醐大地凉”的佳句。他在宜兴蜀山小住时，更是痴迷此泉，每日派童子取水烹茶，为防童子偷懒掺假，特意与寺僧约定“置符取水”，还为此作《调水符》一诗调侃：“欺谩久成俗，关市有契繻。谁知南山下，取水也置符”，将文人雅趣融入日常，成为流传至今的佳话。

苏东坡在诗中盛赞金沙泉“欲续茶经校奇品，山瓢留待羽仙尝”，直言愿将其增补进陆羽《茶经》，足见对这眼泉水的推崇。正是这份偏爱，让金沙泉“贡泉”之名愈发响亮，成为文人墨客争相追捧的品茗佳泉，也让“阳羡茶+金沙泉”的组合成为流传千年的味觉传奇。

历史的回响：金沙寺文化的当代价值

从陆希声的读书山房到香火旺盛的千年古刹，从苏东坡的品泉雅事到紫砂文化的起源，金沙寺的每一段历史都承载着多元的文化密码。它既是晚唐文人避世治学的精神家园，也是宋代文人雅集的重要场所，更是传统手工艺传承创新的诞生地，其历史真实性在方志记载、诗文佐证与遗址遗存中相互印证，构成宜兴文化版图的重要篇章。

如今，金沙寺文化学术会的召开，让这些沉睡的历史再度苏醒。当我们回望这座古寺的兴衰、名泉的流转、名人的足迹，不仅能触摸到江南文化的深厚底蕴，更能感受到传统文明的生生不息。那些关于隐逸、风雅、气节与创新的故事，早已融入宜兴的山水之间，成为滋养后世的精神财富。（何小兵/图文）