2006年，北京石景山挖出清朝一品武官，穿着五爪龙袍下葬

2006年，北京石景山挖出一座清朝墓葬，墓主人不仅文武双修，官运亨通，还穿着五爪龙袍下葬，史书上却查无此人。

发现干尸的地方，当天正在进行建筑施工，在清理地基的过程，施工人从地下挖到了一具棺木。

由于现场保护措施不足，棺木已出现破损，考古专家赶到时，只看到一具身长 1.73 米的古铜色干尸，以及一块模糊的棺头木，其余陪葬品荡然无存。

从现场的状况根本分辨不出，墓葬是曾经被洗劫一空，还是墓主本身就是薄葬。

但这个墓主却给考古人员留下了不少的谜题。

出土时正值 6 月酷暑，干尸皮肤竟仍有弹性，头发乌黑，指甲完整，可暴露在空气中仅几小时，就迅速氧化发霉。专家们不敢耽搁，却并未立刻着手研究。

其一，墓葬规制显示为清代康熙年间，可墓主人的发型却将辫子盘在脑后，更接近明代汉人的发髻。

要知道，满清入关后推行 “剃发易服”，颁布 “留发不留头” 的政令，普通百姓若敢保留汉式发型，便是杀头之罪。这个人居然留着头发也留着头。

其二，清代入关初期（顺治至康熙初年），仍延续满族火葬习俗，顺治帝、多尔衮等人均采用火葬，而这具干尸却是土葬，与当时的丧葬制度不符。

唯一能提供身份线索的，是那块棺头木上的文字：“皇清诰受中宪大夫黜吾黄公”。

“皇清” 表明朝代，“诰受中宪大夫” 是清代四品文官的散官官阶，意味着墓主人姓黄，生前曾获皇帝授予四品官职，可 “黜吾” 二字却让专家犯了难。

“黜” 有被贬、失意之意，古人取名或取号均讲究吉祥，断无用人贬斥之意为号的道理。

有专家推测，“黜吾” 或许是墓主人的自号，暗指他曾遭贬谪，或是对清廷统治心存不满，以自号抒发愤懑。

可遍查《清史稿》《康熙朝实录》等史料，均未找到 “黄黜吾” 或 “黄姓四品文官” 的相关记载，这个人仿佛从未在历史上留下痕迹。

一个月后，专家们终于开始对干尸进行衣物剥离，此时干尸已出现腐败，高温下散发着刺鼻恶臭，丝绸衣物与霉变的尸体黏连在一起，稍一触碰就会拉出黏液丝。

为避免损伤文物，研究员们摘下手套，凭着指尖的触感一点点分离衣物，事后回忆，那股异味萦绕鼻腔大半年，连吃饭都难以下咽。

第一层衣物的清理还算顺利：一件青色缎面官服，胸前补子绣着 “鹭鸶”。

这是清代四品文官的标志，与棺头木上 “中宪大夫” 的记载完全吻合。

第二层衣物是一件绣着 “麒麟” 的武官袍服，而 “麒麟” 补子对应的，是清代一品武官的官阶。

清代官制中，文武官阶泾渭分明，即便有人文武双全，同时担任文武官职，下葬时也需以最高品阶的官服为外层，棺头木上也应刻写最高官阶。

可这位黄姓墓主人，却将一品武官袍服穿在四品文官服里面，棺头木上也只提四品文官，仿佛在刻意隐藏自己的武官身份。

专家们推测，或许墓主人曾官至一品武官，后因罪被贬为四品文官，家人为了保留他的体面，偷偷将一品武官袍服穿在里面下葬。可这个猜测很快被推翻。

第三层衣物是一件明黄色的五爪龙袍，衣料上用金线绣着龙纹，针脚细密，纹样繁复。

在清代，龙袍的使用有着严格的制度。

根据记载，只有皇帝、皇后、皇太后可穿五爪龙袍，皇亲贵族穿的是 “蟒袍”，且蟒为四爪；即便是对国家有重大贡献的大臣，皇帝最多也只赏赐四爪蟒袍，绝无赏赐五爪龙袍的先例。

更关键的是，清代获赐蟒袍的大臣都会被载入史册，康熙年间有记载的仅 17 人，且无一人姓黄。

更令人震惊的是，在清理干尸身体两侧时，专家们又发现了一件折叠整齐的五爪龙袍，这件龙袍上竟绣着 30 条龙纹，经过检测，两件龙袍的绣线均为纯金打造，是地地道道的皇帝专属龙袍，绝非仿制品。

一个名不见经传的四品文官，为何能穿着两件皇帝龙袍下葬？

有人忍不住打趣：“总不能是韦小宝吧？”

经过专家们对其身份的梳理，总结了以下几点特殊性：

1、墓主人盘发为汉式发型，可能是前明遗臣，却在清代为官，像韦小宝一样游走于不同势力之间；

2、他身着一品武官袍服却刻意隐藏，又有皇帝专属龙袍，极可能是皇帝近臣，甚至是太监 。 清代皇帝有时会赏赐近侍太监虚职或衣物，这类赏赐往往不载入正史；

3、墓葬中出土的康熙年间钱币，确定其生活年代与韦小宝的 “活跃时期” 吻合。

可玩笑终究是玩笑，韦小宝是虚构人物，而这具干尸是真实存在的历史遗存。

经过反复研讨，专家们提出两种相对合理的推测：

第一种推测：墓主人是遭贬谪的高官。他曾官至一品武官，甚至可能是皇帝近臣，获赐龙袍（或因特殊原因得到龙袍），后因小事被贬为四品文官。他去世后，康熙皇帝心生愧疚，默许其家人以龙袍下葬，但碍于其最后官职是四品文官，只能在棺头木上刻写 “中宪大夫”，并将一品武官袍服穿在里面，既保留体面，又不违背礼制。

第二种推测：墓主人是身份特殊的皇室成员。有人认为，他可能是顺治帝或废太子胤礽。

顺治帝 “出家” 之谜流传甚广，若他并非病逝，而是隐居后去世，家人可能会以普通官员身份为其下葬，并陪葬龙袍以显身份；

而废太子胤礽曾两度被立为太子，离皇位仅一步之遥，“黜吾” 的 “黜” 字也与他 “被废黜” 的经历相符，或许是他被废后隐居，去世后以化名下葬，家人偷偷为其穿上龙袍，圆他一个 “皇帝梦”。

不过，这两种推测都缺乏直接证据。

顺治帝的陵墓位于清东陵，有明确记载；胤礽去世后被葬于黄花山，也有史料可考。

至于 “黄黜吾” 的真实身份，至今仍是未解之谜。

如今，这具龙袍干尸被收藏于北京自然博物馆，两件龙袍也经过修复后展出。